[旅途交流]我看旅游之怪现状:常德道教灵符算命

　　 真正节日的气氛，是在节前期待节日、领取节日奖金之际，被哄抬到最高点的，空气中充满了兴奋的因子，很容易就“嘭嘭”擦燃火花常德道教灵符算命。一俟众人去、猢狲散，反而要面对人去楼空的清冷。此时哪儿人最多？各大旅游景点。虽然明知是找罪受，此时反而成了找热闹凑，才会象个过节的样子。

　　 几经周折，最后确定了近处的酆都常德道教灵符算命。虽说近，却也只是久闻其名而已。据传，后为地府判官的王方平、道教仙人的阴长生均于酆都名山修炼后羽化飞升，后世讹传为“阴、王”，自汉朝末年开始，酆都即成为举世闻名的阴曹地府。酆都旧称现已改为丰都，简化的汉字似无原意，名气却依然是叫得响的。既在近处，应该是实惠之极的选择吧？于是邀约了几人上路了

　　 怪现状之一——环境破坏堪称肆意

　　 坐上了重庆的旅游船，沿长江顺流而下常德道教灵符算命。另外给了5块钱，才得以坐到船头，美其名曰“观景台”。江面的开阔足以让人沉默，手拿零食的乘客随意丢弃废物的行为足以让人侧目。瓜子壳、塑料袋、废纸，在江风吹拂下悉数被席卷到江里，远看尚可称碧波粼粼的江面，不时可见杂物随波漂浮。“煮鹤焚琴”之类煞风景举止，此应算作一类吧？十余岁的小侄女在校深受“环保意识”的教育，每逢爬山必念叨“进山防火”，此时嘟着嘴，四处追逐垃圾，一一拾起，顺次放入船头触手可及的垃圾箱中。而四围喁喁私语之情侣、家人，视若无睹，依然而故我

　　 到景区后依然感受到这样的毛病常德道教灵符算命。人们席地而坐，废弃物随手便扔，一些景观随意攀爬。很多景点乏人管理，只要能入账、赚钱的地方，就是导游、管理员最多的地方，真正可观赏景物之地，罕见管理员的身影。直到我看见，一路勤于收捡的小侄女终于气馁，然后放弃，最后自己不自觉地将手中的冰糕纸丢到地上。我的心开始真正地疼起来。我拉过她，给她看数码相机拍的照。几乎有一半都是她认真收捡垃圾的镜头。小姑娘受了鼓励，又鼓起余勇，继续监督沿路的环境。只是我不知道，她的余勇可以坚持到什么时候

　　 有一种言论，说中国人尤其不重视公共环境、礼仪，人们忘了中国素以礼仪之邦著称常德道教灵符算命。有一种言论，说人们之所以在公共厕所肆意吐痰，是因为它的环境、氛围让人觉得可以随意，可是如画的美景、动人的母亲河，为何也会遭到这样肆意的践踏、破坏？仅凭道德已经不能约束的时候，就应该体制发挥作用；片面谴责国民素质，无疑是最下之策。作为个人，我缺乏站出来谴责的勇气，唯希望诸君自我约束以影响他人，进而带动形成良好的氛围

　　 怪现状之二——粗制滥造的传统文化

　　 应该说，有世界鬼城之称的丰都，其丰富的文化遗产是一笔巨额的无形资产常德道教灵符算命。虽阎王小鬼、判官地狱之说纯属虚妄，但其惩恶扬善的功用又被人们称道，成为集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，堪称中国神曲之乡，令五洲四海的游人神往。也无数次在新闻报道中看到丰都县城的官员表示，将把丰都打造成独具民俗文化特色的县城。然而一路观赏下来，还是对这个久负盛名的鬼城难免有一丝失望之情。沿途碰见无数外国游客，小侄女均热情地上前与之招呼：“Hello! welcome nbsp;to nbsp;China nbsp;FengDu！”我不清楚他们的感受是什么

　　 号称全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，以洞窟为背景，以神话传说为素材，演示了诸如“目莲救母”、“庄生试妻”、“阴王娶妻”、“十殿阎罗”、“黄泉路”、“奈何桥”、“天子娘娘”、“唐王游地府”等二十多个场景，占地达两万多平方米常德道教灵符算命。除去看文字说明带来一点知识性、趣味性之外，大多数的泥塑木雕缺乏神采和活力，所著之衣衫灰尘累累，污秽不堪，毫无美感。40－50分钟完全可以逛完，且脑海中基本没留下什么印象

　　 国家级风景名胜古迹丰都名山相对还有些看头常德道教灵符算命。各种雕塑已有些年头，拾级而上，便有各种各样的殿堂。“魂飞阎罗殿，悲情奈何桥”、“艰辛上天堂，失意南天门”、“狰狞鬼门关，惊恐黄泉路”、“考罪太子殿，刑罚十八层”，更有中午十二点一过，所有人便成为“活鬼”，不得相互称呼名字，否则便被判官记录在案，不能返回；走在黄泉路上，一定不能回头，否则会被孤魂野鬼抓住附身；三步不能跨过奈何桥的话，就会掉落桥下，成为游魂等等怪诞之说，不由人不生出身临其境，将信将疑之感。沿途更有许多楹联、门联、铭文、石刻等，或为名人手迹，或镌建造经历、登山文赋，有蒲松龄《聊斋》名篇《丰都御史》的题字：“此冥府也。”有李白的名句：“下笑世上士，沉魂此丰都。”有李鹏的题词：“名山有山山有名，鬼城无鬼鬼无城。”还有诸如“名山并非冥山，搜纵觅横，何曾找着罚孽刑鬼；阴王哪是阴王，张冠李戴，原来为了化顽慑奸”等等，逐一读来，耐人寻味。只是听人说，这边已经逐渐废弃，不是游览的重点了，管理中心已经把重点放在了鬼国神宫。很多殿堂、寺庙都呈现出冷清的模样，一些雕像、台阶竟也渐渐泛出冷落的青苔的颜色来，让人心酸

　　 倘是带着文化的眼光，站在遗产的角度，加以整饬、维护，这样的鬼城文化原也可以弘扬中外，迷倒众生常德道教灵符算命。听导游小姐说，要被某某旅游买去，垄断经营了。又会是何种景象，孰能预料？相熟的人都说，丰都？去过，没啥看头。但愿有朝一日能听到有人说，丰都？去过，值得一看。

　　 怪现状之三——敛财之手无处不在

　　 头天走到山脚，便有无数揽客的面包车拦住去路常德道教灵符算命。上山的价格一降再降，还是鲜有人坐他们的车上山。因天色近晚，后来和其中一个人约好，第二天派车到旅馆来接我们，并配一名免费导游

　　 天刚凌晨，导游就接我们到了入口：大人80元的门票，小孩半价常德道教灵符算命。后来一个游客告诉我们，有人帮他们买内部票，55元，另一张10元的酬劳。原来门票里头也是有猫腻的

　　 进门过后更不得了常德道教灵符算命。这里5块钱投币，可以有地下泉水冒出来；这里5块钱可以鸣鼓撞钟；这里寺庙烧香，那里殿堂拜佛，都是有讲究的。大概导游小姐看我们面有难色，估计我们是没有油水的主，赶紧说，观音庙是最全的，烧三炷高香，可求父母、自身、孩子三代人平安。于是重头戏便在观音庙里上演了：三炷高香68，摸观音石求道长算命、占卜吉凶20，倘是道长说你得请灵符以保遇难呈祥，那么请灵符的钱99、120、199不等，甚或更多。那些财大气粗的善男信女们，为此该孝敬了菩萨不少香火钱吧？诸如我等无神论者，却也为此甘愿付出血汗钱若干，敬献于佛前——那些佛家子弟们。

　　 小吃、零食比山下贵上个2－3倍，这都在想象之中常德道教灵符算命。每至一处，哪怕是阴森森的阎罗殿，仙气缭绕的观音堂，则央人照像声，求人坐车声，拉人购物声，不绝于耳。真正是“菩萨笑看生意经，商贩冷对佛家事”，倒也是矛盾当中求得和谐，一派其乐融融、香火鼎盛的景象

　　 靠山吃山，靠水吃水，这似乎已成惯例常德道教灵符算命。竭泽而渔，鸟尽弓藏也就为时不远了。寻找、感受过节的气氛，却实实在在感受、寻找到了这三大“旅游之怪现状”。大假将被取缔，隐隐约约听到此类风声；就算最终只是风声，再逢大假，我还是老老实实呆在家里，尽心尽力为老娘做上两顿可口的饭菜，聊表寸心，也比这强上许多啊。

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