立春来至，多行十善，消灾开运

丁酉年腊月十九,立春,至此，二十四节气始。

《月令七十二候集解》称，“正月节，立，建始也，立夏秋冬同。

古代将立春分为三候：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。

东风解冻：立春后第一个五日，东风送暖，大地开始解冻。

蜇虫始振：第二个五日，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒。

鱼陟负冰：第三个五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

每当立春日这种大的节气变化的时候，是新旧年交替的时间，也是解灾改运的最佳时机。此日放生、行善、念佛都是积累功德，消除业障、违缘的好机会。印光大师说：“瞋心一起，于人无益，于己有损；轻亦心意烦燥，重则肝目受伤。须令心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇矣。”就原始佛教的原义而言，十善业是世间善行的总称，能令身心和气，是死后不堕恶趣，往生天道的条件，也是祈福消灾，开运生财的上乘法门。

那么如何修行“十善道”呢？

修行并不是求佛菩萨、上帝、鬼神来帮忙。而是自己用智慧、学问、修养，改正了贪、瞋、痴、慢、疑，以及不正确的观念，这就是修行之路。那么如何改正呢？修行又要修个什么行呢？打坐、念佛虽然也是修行的必经之路。然而不修正自己平常的言行，从做人做事方面改正自己，无论你怎样打坐、念佛效果还是一样的。

什么叫十善业道呢？

身业有三：不杀、不盗、不淫；口业有四：不妄语、不绮语、不两舌、不恶口；意业有三：不贪、不瞋、不痴。这就是修善道了。佛说，教我们要“日夜常念思惟观察善法”。常念是心善，思惟是念头善，观察是行为善，心善、念善、行善，“不容毫分不善夹杂”。换句话说，我们在日常生活当中，对人、对事、对物，要看善的，不要看不善的，只看别人善，只看一切善事。善的，我们好好学习；不善的，决计不要记在心里头，决计不要去理会。不放在心上，不放在口上，当然更不放在身上，这就叫不许可一毫一分的不善夹杂在其中。心念端正是修习善法的根本，如理实践是修习善法的标准。

我们研究自己，身体、嘴巴、思想情绪，这十种不好的行为，我们每天在犯，如果把这些错误改正过来，就叫十善业。佛学的道理，即使你不信佛，也不信任何宗教，如果身心行为合于十善业道，也等于在修行了，就会有好的果报。

正如人生开端，佛性初现。教人当止诸恶，身不行恶事：不杀生、不偷盗、不邪淫。口不说恶言：不妄言、不绮语、不恶口、不两舌。意不起恶念：不贪、不嗔、不痴。身口意三业之恶不起，自然众善奉行。一人化于家，则成良善家庭；多人化于国，则成良善国家；多国遍于世，则成良善世界。

立春来至，新年伊始，正是人间好时节。

岁末年初，时来运转，莫道善小而不为。

只要认真改正自己身口意的不当行径，必然会在修行的路上越走越宽、越走越远。所谓“一年之计在于春”。好好把握一年的开始，放下以前的烦恼和困惑。在立春日里让我们同修善道，为自己和家人纳福添寿。

尽管现在各地仍是严冬景象，但春天正在慢慢苏醒。让我们一起盼望春日暖阳吧。

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