晚清民国时期，“女巫”这个稀罕职业到底是什么处境？:福建符咒法事占卜

在“科学”这一概念还未出现的古代中国，鬼神为人们所崇尚福建符咒法事占卜。

此时的人们，将自己的一切希望都完全寄托于鬼神，把那些在当时无法解释的怪异之事归咎于鬼神福建符咒法事占卜。“巫”这一职业与巫术作为人与鬼神之间的媒介也就应运而生。

提到巫师福建符咒法事占卜，我们更多的会想到“女巫”这一词，很少会说“男巫”......

其实，“巫”这一词在被创造之初便有“女巫”之意：小篆中“巫”字看上去就像是一位女子挥动两袖，用翩翩起舞的方式来请神福建符咒法事占卜。

除此之外，古人认为女性与男性相比，更具有实施巫术的可能福建符咒法事占卜。这是因为在许多历史上的重要阶段，女性都会引起慌乱，这些都让女巫在巫师的形成过程中能够占绝大多数。

而不同时期、不同地域的女巫，人们对她们所要起到的作用都是不同的福建符咒法事占卜。

但总的来说，依旧可以细分为几个领域，比如治疗疾病、占梦、预卜、驱邪、求雨这五种，有的女巫还要修所谓的“通灵附身”之术福建符咒法事占卜。

从中可以看出：在古人心目中，吃饭与健康是放在首位的福建符咒法事占卜。

也正是因为她们所具备的功能，无论作用有效与否，女巫在历史上任何阶段都不会被忽视福建符咒法事占卜。而当然，她们在古代也是备受尊崇，地位极高。

不过随着时代的变迁，到了晚清和民国时期，女巫的地位陷入了严重两极分化的矛盾之中福建符咒法事占卜。

首先，女巫在普通群众之中仍备受尊崇福建符咒法事占卜。

晚清民国时期，虽然在西方列强的冲击之下，“闭关锁国”的壁垒被打破，许多先进思想随即传入，但在一些底层阶级和偏远地区，许多民众尤其是底层妇女依然将女巫这一群体奉为偶像福建符咒法事占卜。

——这一现象体现在晚清民国时期人们对女巫的称呼依然变化多样福建符咒法事占卜，比如“师娘”、“灵姑”、“顶香头”、“仙姑”、“神婆”......

晚清民国时期，女巫的最主要“工作”依旧是请神治病福建符咒法事占卜。

一般底层群众由于经济问题，以及对现代医学的不了解、不信任，在患病后通常会选择去看巫医福建符咒法事占卜。巫医请神治病一般用香灰和符咒，同时还要求病人“在家中设立佛龛，终日朝香礼拜”，并宣称这样做任何病都能被治好。

事实上，巫医这样治疗方法的效果根本不可能奏效，但出于底层人民对鬼神的敬畏，即使巫术不能奏效，人们也不会敢提出质疑，或者对巫医采取一些类似现在“医闹”的行为福建符咒法事占卜。

而若是巫术恰好“治愈”了病人，女巫便会名声鹊起，请其治病的人也就越来越多福建符咒法事占卜。

更多时候，巫术的作用比较模糊，有人在幼时得了怪病请，女巫进行“驱魂”治疗后并无明显效果，但多年这人不治而愈，女巫得知后便说这是当年她施展巫术的功劳，人们也信以为真福建符咒法事占卜。

这件事放到现在来看，颇有些“马后炮”的意思福建符咒法事占卜。但是即便如此，依然有许多人相信巫医，其中女性居多，这与当时社会对女性的态度有很大关系。

在福建地区，女巫还会“问亡”，即女巫用催眠的方式来让活人与亡者对话，和我们所说的“通灵附身”有些类似福建符咒法事占卜。

其中有一种被称为是“腹巫”，女巫自称有“神”在其腹中，但事实上只是他们用腹语来回答求问人的话，以此来骗取钱财福建符咒法事占卜。

除了请神治病外和问亡外，女巫还会用巫术来占卜驱邪等福建符咒法事占卜。

这些都是女巫借口骗取钱财的手段福建符咒法事占卜。每逢一些特殊的日子，请过女巫的人们还会准备礼物钱财来酬谢女巫，以此表达他们的感激之情。

即便是在农村经济困难的时候，这种现象也并未减少，这使女巫在当时的经济情况比普通人家要好上许多福建符咒法事占卜。

但女巫这个群体，却备受政府及知识分子批判与禁止福建符咒法事占卜。

晚清时期，清政府便对女巫的存在提出过批判，更是严令禁止“私设神坛”等与巫术有关的活动福建符咒法事占卜。民国初期，政府也颁布过相关禁令，政策比晚清时期更为严控。

——比如在南京民国政府成立后，将女巫这类封建迷信视为阻碍社会发展的存在，强调“党治”，要求人们群众“尊信党国”福建符咒法事占卜。

正是从这时开始，许多与破除封建迷信有关的活动也就此展开福建符咒法事占卜。这时女巫在政府眼中，就是骗人钱财的下作行当，需要及时铲除，要不容易形成一股动荡势力，威胁社会秩序。

而知识分子对女巫的批判，则主要从两方面来看福建符咒法事占卜。

一方面，传统的士绅认为其违背伦理，有伤风化福建符咒法事占卜。

这主要体现在有的男子会假借“女巫”之名，进行通奸或强暴妇女之事福建符咒法事占卜。因此，在当时的士绅看来，“女巫”不仅是一些人行骗的幌子，还会扰乱伦理纲常，可恶至极，必须严令禁止。

另一方面，在新一代知识分子看来，“女巫”属于封建糟粕，对革命发展和社会进步来说属于严重阻碍的废弃物福建符咒法事占卜。

抗战爆发后，学者更是将“女巫”对底层群众的影响上升到“国难”层面福建符咒法事占卜。认为只要对群众进行教育，让他们摆脱愚昧，女巫等封建迷信便会自然被打破。

两者虽然出发点不同，但目的都是批判、取缔女巫福建符咒法事占卜。总之，在上层社会中，女巫的生存空间愈来愈小，处境愈来愈艰难.....

晚清民国时期，中国处于新旧思想激烈碰撞的阶段，西方先进思想不断涌入国内，冲击着中国传统封建思想福建符咒法事占卜。

一方面，上层社会由于接受民主科学的思想，将女巫视为封建糟粕，对其进行打击批判；另一方面，底层社会由于环境闭塞，无法接收科学思想等原因，逐渐形成封闭小社会，依然将女巫奉为偶像福建符咒法事占卜。

可见，女巫当时的境遇十分矛盾、尴尬福建符咒法事占卜。

从现代科学社会的角度来看，女巫这一职业实属装神弄鬼，毫无科学依据可言的福建符咒法事占卜。脱去其鬼神的外皮，“女巫”和“巫术”都只是普通妇女为了骗取钱财来谋生的手段。

而其能在古代中国延续数千年之久的原因，主要还是在于古代社会民智未开，许多事物都没有科学依据来解释福建符咒法事占卜。

因此在如今，女巫恐怕连此前“矛盾境遇”都早已经不复存在了，毕竟随着科学技术的日新月异，即便是底层人民都已经逐渐接受了思想教育，科学民主的新社会早就没有这个群体生存的土壤了福建符咒法事占卜。

这是一种社会进步福建符咒法事占卜，同时也是时代的必然......

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