第一章　中医药的起源:北京符咒法事占卜

第一节　先秦前的中医药说

　　早在一百七十年前北京符咒法事占卜，中医药已起源于＂元谋人＂原始人群．＂茹草饮水＂＂采树木之实，食赢蚌之肉＂（＜淮南子·修务训＞）寻找现成食物生活．

　　五十五万年前北京人居山洞中＂九州裂……火滥炎中＂（＜淮南子·览训＞）北京符咒法事占卜，把自然火引进山洞．

　　丁村人时期发明了人工火种北京符咒法事占卜，开始熟实，这也是饮食保健上的一次变革，从此扩大了饮食范围．

　　到了父系社会北京符咒法事占卜，伏羲始制嫁娶，重视人伦之本，＂民始不渎＂．神农氏时，始偿百草，制医药．

　　随着社会生产的发展北京符咒法事占卜，人们在同病魔作斗争的同时，不断的总结经验，再实践，再进一步的认识，而中医就是在这个实践与认识第二节　中医药来源于实践

　　第二节　中医药来源于实践

　　在原始人时期北京符咒法事占卜，最初的疾病多为外伤，原因有三：一，跌打损伤．二，禽兽虫毒的危害．三，氏族部落的争斗．考古学证明，那时起人就学会了用泥土、灰烬、树叶、草累等涂裹伤口治疗，而且把这种经验流传下来．

　　＜淮南子·修务训＞讲＂伏羲尝百草北京符咒法事占卜，而制九针，以拯枉丐．无论是伏羲还是神农都是通过＂尝＂来认识到草的药用的．

　　通过长期的尝试北京符咒法事占卜，人类不断的总结出草药的效能经验．而且开始尝试一些动物和矿物来治病，那时人就发现了盐水能明目，芒硝泻下．在药的基础上，人们又发明了按摩术，＜吕氏春秋＞就有记载．

　　历史上的中医药理论有两大类：一是指方药、疗法、器械（医学发明创造的具体问题）．二是指其对其意识形态和科学的根本来源问题的论证（医学认识的规律性问题）．

　　中药来源于大自然北京符咒法事占卜，中医来源于劳动人民的实践经验，中医理论来自历史宗教哲学对劳动人民长期实践经验的总结．

　　第三节　中医中＂巫＂字来历

　　说起中医的起源北京符咒法事占卜，还得讲＂巫＂字．新华字典上解释为：１、装神弄鬼替人祈祷为职业的人．２巫术就是利用虚构超自然的力量来实现某种愿望的法术，如姜子牙封神，诸葛亮草船借箭，借东风火烧赤壁，唐朝袁天罡、李淳风观天星等都被认为是用巫的力量．在科学还不发达的时候，天灾人祸都是靠巫来制止的．因巫术可奉祀天地鬼神为人祈福消灾，并兼事占卜星历之术，在奴隶社会很流行．

　　而巫医就是在奴隶社会产生的．当时人们一生病就请巫医祈祷占卜北京符咒法事占卜，也用一些草药治疗．

　　从古代的拆字和甲骨文来看北京符咒法事占卜，是人们从崇拜图腾开始产生巫字的．巫象征着天人地的一体，人头顶天脚立地，整个意思就是顶天立地是人之工力．工字中加二人，左阳为男，右阴为女．巫师在当时掌管军政大事，学巫的人多了，经过不断的改革演变，研究总结出道德经，最后成了现在的道家学派．

　　当时的巫术是统治者用犁头符来消灾北京符咒法事占卜，征服敌人的一种办法．内容有：１、犁头符咒．２、犁头巫家．３、八字巫术．４、风水压镇．５、千年秘术．６、风水兴败发．７、三元九运．８、门楼玉辇经及子母之道开门．这些东西不仅百姓接受，政府机关也喜欢用．如很多单位门口的石狮、门框的雕龙都是采用巫术犁头符的方法，扶正压邪、消灾去祸的．

　　第四节　＂医＂字的改革

　　由于巫师兼治疾病，古人就把巫字头上加了个＂殹＂字，“毉”，上为天灾瘟疫，下为巫师制止祛除之．杜康发明了酿酒术后，巫师们发现把草药泡酒服疗效果更好，并从中受到了启发，开始煮草药汤剂除渣内服．从那时起巫字又一次改革，下面的巫字被取消改变为酉字北京符咒法事占卜。“醫”， 意思是以后疗病不用巫术了，用罐熬药内服就是了．清朝西医西药进入中国后，说中医不科学．从此批判中医的浪潮此起彼伏，医字又发生了一次彻底的改革。右上角的疫被去掉了，意为不再有瘟疫，下面的酉也去掉，也不熬药了，医生开始打吊瓶开西药，问病给药了。

原文作者所属博客:北京符咒法事占卜我爱中医药

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