中国史上册：第2章：商周的兴衰:偃师符咒法事占卜

　　夏桀乱政的时候，商汤却在进取偃师符咒法事占卜。汤用兵的形势是自西向东，而夏桀自然会往东逃窜，汤初都于亳，后又进占偃师，他伐昆吾，伐葛，逐渐蚕食夏地，桀一步步退往鸣条，终于束手就擒，流放于南巢。

　　商朝可考的大事，略有三处，一是伊尹放太甲，史记曰：“汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙偃师符咒法事占卜。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤適长孙也，是为帝太甲……帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫……三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗”

　　商朝有王三十一人，大约兄终弟及者居多，伊尹为商汤重臣，居主宰之位，擅自废王，是否是兴德政而为？据野史记载，太甲为明睿之君，因见不得伊尹专权，后废杀伊尹，这也未尝不可，如当是这样，那伊尹可谓古代第一位权臣，反言之，伊尹自功高震主，尚有代君之权，太甲杀他也未不可，不过野史终未可信，商汤之后尚有三代君主，伊尹以辅臣主持商政，既已有宰辅之权，何不早篡为之，为何偏偏要等到太甲之时才有动作，故史记之伊尹以德放化太甲是为可信偃师符咒法事占卜。

　　二是商朝频繁迁都偃师符咒法事占卜。史载商王频繁迁都，敖、相、邢等地曾多为商都，河水居涨，是为商朝大事，商地偏于黄河下游，且夫商都位居开阔之地，故而洪水泛滥，淹没都城已成常态，盘庚自邢去殷，是为避灾就良，且殷地（河南安阳一带）居洹水以北，土地肥沃，是为粮仓属地，盘庚迁都，正可谓复兴商朝。

　　三是商朝的兴衰史偃师符咒法事占卜。史载商朝兴衰共约五次，兴者为太甲、太戊、祖乙、盘庚、武丁五代，衰者为雍己、河亶甲、阳甲、小辛、帝甲，商朝有九世之乱，经盘庚而盛，又至纣王而崩。至于五次衰败之因，皆不可考，或是内乱，或是外族，都未明细，只有武丁穷兵黩武，多次征讨外族，不过虽有损伤，商朝仍为盛世。

　　商朝最有研究价值的，就是它的文字，它的文字刻于龟甲之上，皆以象形为主，从殷墟多年的考古挖掘中当可察知龟甲使用范围，龟甲的文字大多以祭祀为主，次之者则是对征伐、礼仪的记录，商周二朝善于占卜，故刻有甲骨文的龟甲便成为了商人主要的记录材料，后人对于商人的研究大多出自甲骨文，可见，经考古证实的东西有多可信偃师符咒法事占卜。

　　商朝传至纣王之时也就敲响了丧钟，代替它的自然是周朝，周朝的祖先是农师后稷偃师符咒法事占卜。周人是农耕民族，他们在首领公刘、古公亶父的领导下逐渐强盛。史记曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百穀，封弃於邰，号曰后稷，别姓姬氏……公刘虽在戎狄之间，复脩后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆……古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之”

　　周人居于今天的陕西关中，自有渭水灌溉，农桑富足，公刘、古公继承祖宗之法，使得周人光大强盛，然商人正居中原，是为正统，纣王必不免忌惮周人，于是崇侯虎僭于西伯侯，纣乃囚之，纣王终究是个荒淫君主，有莘氏求于美女，拖费仲献于纣王，于是姬昌放归，终为祸端偃师符咒法事占卜。

　　姬昌图于民心，诸侯多归，是年，周伐密须，伐耆国，伐崇侯虎，剪除商朝羽翼，故而强大，西伯卒，武王发受命于天，“武王朝至于商郊牧野，乃誓……陈师牧野……纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死”，周终灭商偃师符咒法事占卜。曰：“封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷……武王追思先圣王，乃襃封神农之后於焦，黄帝之后於祝，帝尧之后於蓟，帝舜之后於陈，大禹之后於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡”

　　此处可见，武王灭商之后进行了分封，同时，武王忌惮商人的势力，又妥协于商人后裔，封管叔、蔡叔监视商人偃师符咒法事占卜。这项举措给了商人复辟的机会，武王崩后，主少国疑，管叔、蔡叔与武庚同叛。武庚或许是想恢复商人旧势，而管叔、蔡叔则纯粹是为了权利斗争，于是周公旦东征，平东夷之叛，营建洛邑，置宗周、成周，成就成康盛世。

　　西周大可分为四个时期：（一）为成康盛世，周朝国泰民安；（二）为征伐时期，周昭王、周穆王征讨四方，昭王南伐，卒于江上，穆王西征，作甫刑；（三）为共和时期，厉王近利，宠信奸佞，国人暴动，出奔于彘，召公、毕公二相辅政；（四）为西周末期，周宣王不籍千亩，败绩姜戎，幽王宠信褒姒，烽火戏诸侯，身死国灭偃师符咒法事占卜。

　　四个时期，可以详谈的有两处，一处为共和行政，另一处为幽王灭国偃师符咒法事占卜。国人暴动，厉王出奔，西周十四年共和是否为无君状态，依照史记的权威性，应当可信。周幽王乱政，使得戎人有机可乘，左传与史记记载如出一撤，也大约真实。

　　西周的四方分布着许多民族，北边时有獯粥，獯粥即是匈奴的前身，这一族先后居于阴山南北，后退居漠北，汉武时，他们遭到汉军的打击，逐渐西迁，经小亚细亚流入欧洲偃师符咒法事占卜。除此之外，北边尚有白狄、翟狄，他们活跃于泾渭之上，后又迁徙至汾河，遭晋国打击而消亡。中山国的前身是鲜虞民族，战国时期曾多次袭扰赵国，赵武灵王胡服骑射后，中山国灭，鲜虞民族也就此消亡。在周朝西部，有戎人翟豲、绲戎、义渠、大荔民族，皆为秦国吞并。战国末期，曾有东胡称霸于北方，东胡与匈奴不是同族，他们是乌桓、鲜卑的祖先，秦末匈奴崛起，东胡遭到打击，退居辽东。貉族为东夷部族，早居济水北部，春秋战国时期遭燕、赵打击退居东北，后来演变为扶余、百济、高句丽等民族。

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