星座已成为过去式，现在是风水的天下，连老外都在看生肖、问八字

你测过MBTI吗？你用塔罗牌占过卜吗？如果都没有，那你至少也知道自己是什么星座的吧？星座、塔罗牌、MBTI，作为在国内爆火的三大赛博玄学，抓住了当代网友猎奇、探秘、寻求群体归属等心理，深受年轻一代网友的追捧山南符咒法事占卜。

可以说，家里的老一辈有多相信风水、神佛，年轻一代的一些网友就有多相信星座对他们本身性格的影响，也就有多相信塔罗牌或者运势占卜给他们泄露的诸如幸运色、幸运物等天机山南符咒法事占卜。

有如老一辈对中国传统风水文化里用符咒一类的物品保运驱邪的能力的信任，部分年轻一代也对水晶等“幸运物”为自己带来庇佑能力深信不疑山南符咒法事占卜。

赛博玄学对当代年轻人的影响鼎铛有耳，但随着时代的发展和人们在网络上的自主意识和辨别能力的提高，越来越多的人开始反抗星座、MBTI人格对人的模板化、模式化山南符咒法事占卜。

这些模板化或者模式化体现在，譬如你是一个处女座的人，那么普罗大众会对你有一个“洁癖”、“完美主义者”的刻板印象山南符咒法事占卜。

现今，赛博玄学已经被大多数人归类于泛娱乐化的产物山南符咒法事占卜。但神奇的是，历经几千年沧海桑田的演变，风水依然在大多数中国人心目中占据一席之地，甚至于国外的人，都对这样中国玄学敬畏而又好奇。

仰观天象山南符咒法事占卜，俯察地理

风水，古时正统称谓谓之“堪舆”，是中国特有的传统文化之一山南符咒法事占卜。堪为天，舆为地，堪舆一学，上涉天文，诸如星象、气象；下及地理，一如地质，一如生态。

堪舆师们往往博闻强记，学富五车，他们会利用自己所学的知识从当地的水源、气候特征、山脉走向等判断一个地方的“ 风水”好坏，也就是宜居程度山南符咒法事占卜。

在林正英主演的电影《一眉道人》中，在邻镇镇长的求助下，上观风，下测水，通过“龙吐珠穴”开裂和溪水里鱼鳃发黑的鱼印证了该镇的水源有污染，又通过山川走势等确定了新的水源点山南符咒法事占卜。

虽然部分有如“龙吐珠穴”的展现情景是为了服务电影的需要，但从中也可以初步窥探风水与自然地理的密切联系山南符咒法事占卜。

风水流派众多，历史也非常悠久山南符咒法事占卜。风水一学的理论起源最早可追溯至《易经》，《易经》有载：“阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事巨昌。”

阴阳是风水学中重要的方位概念，山南水北为阳，山北水南为阴山南符咒法事占卜。在对地球的自转和公转没有太过清晰地认识的古代，人们便是靠实践经验和风水一学决定房屋等朝向和具体布置。

在我国，大部分地区的房屋都是坐北朝南，这大概是风水一学与自然地理结合得最为融洽的一个例子山南符咒法事占卜。

闻于外邦

人总是喜欢追求未知的刺激山南符咒法事占卜。正如国外的星座、塔罗牌在我国饱受关注，风水学在国外也有口皆碑、无人不道。

风水学在世界的影响其实是非常广泛的，特别是在亚文化圈子里的影响山南符咒法事占卜。

在风水一学，除了中国，学习得更为深入的当属日本山南符咒法事占卜。日本出于一些人尽皆知的历史因素，在文字书法、儒学思想、佛教等上面与我国具有较高的相似性。

日本有专门的“风水研究者学会”，正如我国部分大学将《易经》作为一门科学的研究学科，在日本，有一百多所大学设置了正式的风水班，从文化和社科等多个角度作了风水的研究山南符咒法事占卜。

在韩国和东南亚诸如新加坡、印度尼西亚等地也非常推崇风水学山南符咒法事占卜。这些国家大多是受我国古代王朝汉唐两朝的影响，在他们派遣使者来中国学习的过程中，学习并带走了中国的传统文化，其中便有风水的存在。

值得一提的是，东南亚等地区的汉文化的影响不能忽视上世纪沿海居民下南洋、过番等举动，这些出外谋生打拼的人带着中国的习俗和文化在异国他乡定居，并将这些优秀的古文化刻入了他们的生活里，以排解思乡之愁山南符咒法事占卜。

而在欧美国家，风水现已作为欧美国家家装设计重要的参考因素山南符咒法事占卜。现今，各国相继开办风水学校，将这种深不可测的中国古老的文化结晶奉为圭臬，甚至连川建国都变成了中国风水的忠实代言人，他说：“You don＇t have to believe in Feng Shui for it to work.I just know it brings me money.”

是迷信还是科学

诚然，出于多种因素的综合考虑，国内大多数人认为风水是一门“伪科学”，其实这种认知也无可厚非山南符咒法事占卜。

一方面，风水流派甚多，且没有一个统一的官方的管理和说辞，导致大众的辨别能力被纷乱复杂的事物混淆山南符咒法事占卜。

提起风水，可能更多的人想起的是墓葬等怪力乱神的部分，这一部分目前难以被科学佐证，这层神秘的面纱在一部分人心中反而是装神弄鬼的表现山南符咒法事占卜。

另一方面，风水用词大多来自传统哲学或者传统文献，比较生僻，常人理解起来有些困难，导致人们会对风水师有一种神神叨叨的刻板印象，从而削减了风水在他们心中的可行度山南符咒法事占卜。

还有一个我认为很重要的原因，那就是风水一学虽然也有正规的门派，但更多的是那种拿着一本所谓失传的佚本开始坑蒙拐骗的人山南符咒法事占卜。

这一类人由于本身的眼界及学识十分有限，只能通过一些话术辅之以一些放诸四海皆准的话来糊弄主人家，从而导致委托人接受了错的认知山南符咒法事占卜。

诸如星座学、塔罗牌等结果虽然加强了人的自我意识，但也会在某种程度上禁锢了人们对某个拥有该特征的人的认知山南符咒法事占卜。但风水一学，它对同一个人的反馈在不同时间、不同地点都有差异。

虽然风水学有一些现象我们现今科学仍然无法很好地解释，但它存活了这么多年，肯定靠的不止是“迷信”，靠得更多是它神秘但实用的特质，而它这份实用，更多的是来自于风水一学对自然环境和历史人文一学的深刻认知山南符咒法事占卜。

就此，我们更需要做的是提高自己的辨别能力，摒弃其中装神弄鬼的部分，但也不是一味的批判，让风水更好地为我们所用山南符咒法事占卜。

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