李世民算卦：大唐何时会亡？袁天罡：猪上树时，李世民误解了半世

说到中国的玄学，这一概念的出现我们最早可以从《老子》中窥见一斑，其中写到：“玄之又玄，众妙之门。”其实玄学对于即便是出生在21世纪的崇尚科学的新人类依旧有着它独特的影响力，每当我们遇到惊讶又觉得无法解释的事情的时候，中国人总会笑称说这是一门玄学。

所以玄学到底是什么，其实我们大部分人都从影视剧中了解到过那来自遥远的时代的玄学，相信我们都看到过古装剧中有一个总是在夜观星象，根据星星的排布来预测国家会发生的大事，大凶或大吉之兆，就在他们的三言两语之中。

现代人也许会觉得有些太过荒谬，但这种似乎是科学，又接近于唯心主义的玄学，在古代的确发挥了重要的作用。

你是否相信玄学能够占卜到一个国家乃至一个王朝的更迭变换？大唐李世民曾经就大唐何时会灭亡一问向袁天罡询问，而袁天罡却给出一个“猪上树时“的回答，这到底是什么意思，也许后人学习了历史才猜测出袁天罡的本意，但李世民也许一辈子都误解了这个回答，至死都没有理解。

袁天罡相术成名

袁天罡，益州成都人士。因为家境不好，年少的时候袁天罡过得生活十分孤苦贫寒，也许是受到从小生活环境的影响，袁天罡从小就十分喜欢修炼长生之术，尤其对相术十分擅长。

所谓相术也可以叫做人术，用我们现在的话来讲就是看面相的。面相一事对于接受科学教育的我们来说可能会觉得是无稽之谈，简直就是江湖术士的行当，但是偏偏袁天罡的相术十分准。

他那些被记录下来的事迹，让现代人看了也不得不怀疑世界上真的有玄学吗？而袁天罡也正是因为这门技能，在唐武德初年的时候，蜀道使便用赤牒任命了他为火井令。

袁天罡曾经到过洛阳，在他到洛阳的这段期间，当时杜淹、王珪、韦挺前来请教，要知道这三个人在当时一个是唐朝的宰相，一个是唐初四大名相之一，还有一个是隋朝民部尚书韦冲之子，可见袁天罡当时的名声有多大，并且袁天罡对三人说的话在以后都一一得到了实现。

并且根据新旧《唐书》的记载，袁天罡曾经看过武则天年幼时的相，结果就说到，“实在是不可窥测，以后一定为天下之主。”袁天罡的相术实在是令人吃惊。

声名在外，入朝觐见

袁天罡的这门本事在民间流传甚广，于是袁天罡这个名字穿过了宫墙，入了当时的皇帝唐太宗的耳朵里。贞观八年，袁天罡就受到了唐太宗李世民的召见。

李世民当时问了袁天罡一个问题，“古代有严军平，我今日有了你，如何？”结果袁天罡回答道：“严君生不逢时，臣胜过了他。”这番自信的回答让李世民大喜如获至宝。

当时的中书舍人岑文本叫他看相，袁天罡就说此人学堂开阔，眉毛盖过眼睛，头顶生骨但还未成形，所以就说他的文才震动海内，但是如果此时升官到三品，恐怕会减寿。结果在贞观十八年，岑文本官升三品，结果在下一年随李世民出征辽东时就突发暴病去世了。

其实这些记录多少会和现实有些许偏差，也许袁天罡并没有这么神，但是他的相术也的确不是完全瞎说的，他的相术十分偏重理论，他可以说把观察和推论做到了非常精细的结合，更是有元朝学者将他视作荀子之后最擅长相术的人。

关于大唐兴亡的回答

其实袁天罡的本事不仅如此，他不仅会看相，他还是一位天文学家。

史料中有记载，袁天罡曾经在蟠龙山前筑了一座观星台，在这里观察星象，进行天文考查和研究，由此可见，袁天罡的确是有水平的。也就是如此，唐太宗李世民才会十分相信他。

虽然李世民开创了“贞观之治”，但是作为帝王，李世民的忧患意识还是很强，于是他便让袁天罡算出大唐何时会亡，这个问题实在是难以回答，尽管是皇帝自己发问，但一个回答不好，便很有可能惹怒圣颜，惹上杀身之祸，于是袁天罡便只是回答天机不可泄露。

但是李世民始终不肯就此罢休，非得让袁天罡道出这个答案，于是袁天罡最后给了李世民一个答案，就是“猪上树时”。

这个回答似乎答非所问，还显得有些荒唐，但是李世民却非常开心，因为李世民觉得猪肯定不会上树，要等到猪上树时大唐才会灭亡，意思就是唐朝会世世代代的传下去，可以说袁天罡这个回答十分聪慧。

“猪上树时”的正解

但他真正的意思到底是否如李世民理解的那样，我们无可得知，但是我们从历史中得知，也许这并不是袁天罡真正的意思，也许“猪上树时”只是袁天罡委婉的提示，其中隐喻着更多的内容。

因为我们都知道梁太祖朱温，在乾符二年，朱温参加的农民起义军就已经大大动摇了唐王朝的统治，在进封为梁王之后，他以河南为中心，借机扩大自己的势力，可以说在唐末的时候，朱温成为了朝廷的一个大威胁，是唐末最大的一个割据势力。

于是在唐昭宗天复元年之时，他率领军队进入了关中，一举拿下了唐王朝的中央政权。不仅如此，他还把唐昭宗逼得逃到了洛阳，并且很快就将他杀死，然后立唐昭宗之子为帝。

而此举也并不是真心想要拥立唐朝的新皇帝，只不过是替自己铺路，让自己做皇帝变得名正言顺，因为他让昭宣帝采取禅让制，主动让出帝位给自己，于是在这种“绑架”之下，天下大变，改朝换代，国号也变成了梁，也就是历史中的“后梁”。

所以在看清了后代的历史之后，我们再回想袁天罡的那句回答，其中的“猪”非猪，而是隐喻“朱”，也就是后来改唐为梁，夺取政权的朱温，这个“树”指的就是唐代王室的这棵“李树”。

这样看来，唐太宗李世民也许一辈子都没有参透袁天罡这一关于唐代兴旺的回答。这也更给袁天罡的一生增添了神奇色彩，所以所谓的玄学真的可信吗，玄学真的不是江湖学术吗？

其实在古代的时候，周易是一门学问，也就是我们现在所说的玄学，其实玄学听着邪乎，其实万变不离其中就是观察，其观察的就是事物的源头、根本、关键，一件事的矛盾是什么，本质是什么，其实很多事情当我们能够观察出其中一点之后，四两拨千斤，很多问题就会迎刃而解。

小结：

玄学是不是科学，这个问题一直就是人们争议的点，唯物主义坚决不相信，唯心主义却坚信不疑，其实我们对待玄学的态度不应该是其封建迷信的那一面，而是我们要知道玄学种所蕴含的中国的传统文化。

玄学其实就是一种形而上学，是魏晋时期的一种哲学，其实也包含了当时人们对美与和谐的向往，而现在的我们，可以对玄学的神秘以及其中蕴含的哲学进行学习和讨论，但是一定要区分好这种学习和崇尚迷信之间的差别，有可取之处，但是万不能全盘照收。

要知道尽管袁天罡的话也许说对了唐朝的灭亡，但我们都知道朝代更迭，一个国家的兴起和灭亡绝对和所谓的占卜和天相是毫无关系的。

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