武惠妃将杨贵妃嫁给儿子李瑁，薨逝后杨贵妃竟成为自己的替代品

唐玄宗李隆基在做王子的时候，曾娶过一位正妻王氏奎屯道教灵符网请符。后来李隆基通过政变，帮助他爹李旦上位，然后李旦又传位给李隆基，让李隆基做了皇帝，这位正妻王氏也就成了王皇后。不过，这位皇后虽然嫁给李隆基多年，却始终没有生下过孩子。因为没有孩子，李隆基自然就只能宠爱其他妃子。这些妃子当中，尤以武惠妃最为得宠。

武惠妃是武则天堂侄恒定王武攸止之女，因年幼时父亲病逝，按惯例被送入宫中抚养奎屯道教灵符网请符。武惠妃初封婕妤，为玄宗诞育四子三女。其所生子女皆因母宠得到唐玄宗的偏爱。不过，武氏虽得到唐玄宗的专宠，当时朝廷上下却正处在一致反武的高潮下。武氏身为武三思的侄女，难免受到牵连。开元十二年（724年），赐号惠妃。虽只将她封为妃，但宫中对她的礼节却等同皇后。其母杨氏被封为了郑国夫人，弟弟武忠与武信也都分别被加官晋爵。

开元十二年（724年），一直没有生孩子的王皇后因为实在是太想生孩子，所以开始想歪门邪道了奎屯道教灵符网请符。当时王皇后的哥哥找来一名和尚，帮王皇后做法，事后又在一块雷击木上写下了唐玄宗的名字和一些玄学类的东西。

这事要说起来也不是什么大事，本来就是为了祈福，带个护身符讨个喜气，希望能生孩子而已奎屯道教灵符网请符。但问题就在于，李隆基早就已经不喜欢王皇后，早就想要废后了。所以这个事被揭发出来以后，马上有人说这是王皇后以巫蛊之法在诅咒李隆基，这下问题就大了。

所以最后，王皇后被废了奎屯道教灵符网请符。

然后唐玄宗想着将武惠妃立为皇后，结果遭到满朝文武的反对奎屯道教灵符网请符。靳翰《谏立武惠妃为皇后疏》说：“臣尝闻《礼记》曰：‘父母之雠，不共戴天。’《公羊传》曰：‘子不复父雠，不子也。’昔齐襄公复九世之雠，丁兰报木母之恩，《春秋》美其义，汉史称其孝。陛下既不以齐襄为法，丁兰为戒，岂得欲以武氏为国母？当何以见天下之人乎？不亦取笑于天下乎？非止兮损礼经，实恐污辱名教。又惠妃再从叔三思、从父延秀等，并于乱朝纲，递窥神器，豺狼同穴，枭獍同林。至如恶木垂阴，志士不息；盗泉飞液，正夫莫饮，良有旨哉。且匹夫匹妇欲结夫妻者，尚相拣择，况陛下是累圣之贵，天子之尊乎？伏愿陛下详察古今，鉴戒成败，慎择华族之女，必在礼义之家，称神祇之心，允亿兆之望，为国大计，基在于兹。且惠妃本是左右执巾栉者也，不当参立之数。《春秋》书宋人夏父之会，无以妾为夫人；齐桓公誓命于葵邱，亦曰无以妾为妻：此则夫子恐开窥竞之端，深明嫡庶之别。又汉成帝欲立赵氏为皇后，刘辅极言；汉桓帝欲立薄氏于中宫，李云切谏。又见人间盛言，尚书左丞相张说，自被停知政事之后，每谄附惠妃，诱荡上心，欲取立后之功，更图入相之计。伏愿杜之于将渐，不可悔之于已成。且太子本非惠妃所生，惠妃复自有子，若惠妃一登宸极，则储位实恐不安。皇太子既守器承祧，为万国之主本，何可轻易辄有摇动？古人所以见其渐者，良以是也。昔汉高祖以戚夫人之故，将易太子之位，时有商山四皓，虽不食汉庭之禄，尚能辅翼太子，况臣愚昧，职参宪府，慷慨关心，感激怀愤。陛下留神省察。”御史潘好礼上疏曰：“《礼》，父母仇，不共天。《春秋》，子不复仇，不子也。陛下欲以武氏为后，何以见天下士！妃再从叔三思也，从父延秀也，皆干纪乱常，天下共疾。夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇尚相择，况天子乎？愿慎选华族，称神祇之心。《春秋》：宋人夏父之会，无以妾为夫人；齐桓公誓葵丘曰：‘无以妾为妻。’此圣人明嫡庶之分。分定，则窥竞之心息矣。今人间咸言右丞相张说欲取立后功图复相，今太子非惠妃所生，而妃有子，若一俪宸极，则储位将不安。古人所以谏其渐者，有以也！”在这番反对的浪潮下，唐玄宗也没能将武惠妃扶正，但这并不妨碍武惠妃的得宠，其可以说无皇后之名有皇后之实。

武惠妃

李隆基和武惠妃曾育有两子一女，然而这三个孩子却都早早夭折奎屯道教灵符网请符。古人比较迷信，唐玄宗觉得或许是武惠妃不适合抚养幼儿。“开元初。产夏悼王及怀哀王、上仙公主，并襁褓不育，上特垂伤悼。及生寿王瑁，不敢养于宫中，命宁王李宪于外养之。又生盛王李琦，咸宜、太华二公主。”

随着李瑁日益长大，李隆基也越来越喜欢这个儿子奎屯道教灵符网请符。一方面是出于对武惠妃的宠爱，另一方面也是因为李瑁自身确实聪明伶俐。李瑁地位开始越来越高。开元十三年（725年），李瑁获封寿王，同时返回宫中居住。开元十五年（727年），遥领益州大都督、剑南节度大使。开元二十三年（735年），加开府仪同三司。

同样是在开元二十三年（735年）这一年，按照武惠妃的指示，李瑁迎娶了杨贵妃奎屯道教灵符网请符。杨贵妃名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

说起李瑁和杨贵妃的相识，倒是颇具浪漫色彩奎屯道教灵符网请符。开元二十二年（734年）的时候，武惠妃的女儿咸宜公主，也就是李瑁的亲姐妹，嫁给了弘农杨氏的一位年轻才俊杨洄。杨家为了迎娶公主，自然要将婚礼办得热热闹闹的。作为咸宜公主的亲人，唐玄宗和武惠妃以及身为皇子的李瑁，自然也都要到场观礼。

在这场婚礼上，武惠妃发现在杨家派出来的那些伴娘当中，有个小姑娘特别可爱，这个女孩便是杨贵妃奎屯道教灵符网请符。同样是在这场婚礼上，李瑁也注意到了杨贵妃，并且对她留有很深的印象。

杨贵妃

这场婚礼之后，武惠妃因为对杨贵妃印象特别好，所以便请唐玄宗给李瑁说亲奎屯道教灵符网请符。杨家听说李瑁看中了杨贵妃之后，自然也欣喜若狂，连忙应允。所以就在咸宜公主嫁到杨家一年之后，李瑁也正式迎娶了杨贵妃，并且将杨贵妃娶为正妻。

这一年，杨贵妃只有16岁奎屯道教灵符网请符。

李瑁和杨贵妃成亲之后，两人度过了一段相当恩爱的岁月奎屯道教灵符网请符。不过，就在两人成婚之后不久，李瑁再次迎来了人生的一个重大转折点。“后李林甫以寿王母爱，希妃意陷太子、鄂光二王，皆废死。”“二十五年四月，杨洄又构于惠妃，言瑛兄弟三人与太子妃兄驸马薛锈常构异谋。”“玄宗遽召宰相筹之，林甫曰：‘此盖陛下家事，臣不合参知。’玄宗意乃决矣。使中官宣诏于宫中，并废为庶人，锈配流，俄赐死于城东驿。天下之人不见其过，咸惜之。其年，武惠妃数见三庶人为崇，怖而成疾，巫者祈请弥月，不痊而殒。”“惠妃以开元二十五年十二月薨，年四十余。”

武惠妃薨逝后，李隆基对其念念不忘，茶不思饭不想，结果就是“武惠妃薨，后廷无当帝意者奎屯道教灵符网请符。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中”。

当初武惠妃注意到了杨贵妃，将其嫁给自己的儿子，这或许是出于对儿子的爱护，也可能是担心其被唐玄宗关注到，让其入宫，威胁自己的地位奎屯道教灵符网请符。可是她万万没有想到的是，自己薨逝之后，丈夫将对自己的眷恋之情转移到了儿媳妇身上，而这个儿媳妇就成为了自己的替代品。当初武惠妃想方设法让李隆基一日杀三子却得以善终。可是自己这个替代品并没有做什么祸国殃民的人却因为安史之乱在马嵬之变里命丧黄泉。历史确实是难以意料的。

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