你都能看懂——算卦科普：“坤”表示地，坤卦，六十四卦的第二卦

坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先述后得，主利；西南得朋，东北表朋。安贞，吉。

“坤”是伸的意思，也有顺的含义。

“坤”是顺从天，形成万物的天的工具。

“坤”是伸的意思，也有顺的含义。“乾”是朝日光气的舒展形象；相对的，“坤”是地气舒展的形象。“乾”是创始万物的天的功能，“坤”则是顺从天，形成万物的天的工具。坤全爻都是阴爻，阴的形象，最大的是地，所以命名“坤”，象征地。将两个重叠，仍然称作“坤”，是因为纯粹的阴，最柔顺。

“坤”顺从，唯有追随“乾”，才不会迷失。

“坤”也具备“元亨利贞”四德。但与“乾”不同，并非在任何情况下，都对万物有利，只在象柔顺、健行的母马般，执著于正道时；亦即，大地依顺着天，滋生万物，向前奔腾不息的情况下，才会有利。又，天体向右转，地球向左转，大地虽然反天体运行的方向逆转，但仍然依顺天的法则变化，正如同母马，喜欢逆风奔驰，却又性情柔顺，所以，“坤卦”以母马为象征。

君子前进，必有所为，但领先则迷失，随后才能有所得，有主宰，因而有利。因为“乾”是主导，“坤”顺从，唯有追随“乾”，才不会迷失。就像思想领导行动，才能把握正确方向。

依八卦的方位，西方是“坤”“兑”的卦位，南方是“巽”“离”的卦位，都属于阴，所以，往西南方，可以得到属于阴的朋友。东方是“艮”“震”的卦位，北方是“乾”“坎”的卦位，都属于阳；因而，往东北方，就会失去同属于阴的朋友。一说，月初的夜晚，月亮由西南方升起，由亏而盈，得到光明；然后，由盈而亏，在月尾的早晨，月亮于东方消失，失去光明；是以月亮盈亏的方位来解释。总之，行动必须正大光明，才能获得正义力量的支持。

最后的结论：只要安详地执著于正道，就会吉祥。

《彖》曰：至哉坤“元”，万物资生，乃顺承天。

《彖》曰：至哉坤“元”，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物成“亨”。“牝”马地类，行地无疆，柔顺“利贞”。“君子”攸行，“先迷”失道，“后”顺得“常”。“西南得朋”，乃与类型；“东北丧朋”，乃终有庆。“安贞”之吉，应地无疆。

《彖传》是就“卦辞”原有的含义，加以阐扬。首先以“至哉”赞美“坤元”。

“至”是至高、至大的意思，在语气上，比赞美“乾元”的“大哉”，层面稍低。“坤元”是大地功能的开始，生成万物的根源。乾卦用“万物资始”。坤卦用“万物资生”，“始”指生命的开始，“生”指生命的完成，层面也有差异。大地的功能开始，所以形成万物的生命，是由于顺从承受天的法则。以上解释“坤元”。

大地深厚，负载万物，具备无穷的德行。包容、广阔、光明、远大，使各种类的物，都能顺利的生长。以上解释“亨”。

雌性属于阴，因而，母马与大地同类，具有在地上奔驰的无限能力，而且性情柔顺、祥和、纯正，并且执着。君子应当效法，这种以母马为象征的大地的德行。以上解释“利贞”。

领先会迷失路途，随后才能顺利地找到常规。西南方向，可以得到朋友的协助，因为是与同类同行；东北方向，将失去朋友；所以，必须与同类同行，最后才会吉庆。安祥并且坚持纯正，所以吉祥，因为符合大地无穷的德行

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