合肥 | 千年鼓楼今何在？镇淮角韵瞰山海

▲ 摄影：束文杰

“晨钟暮鼓，安之若素，洗尽铅华，日暮天涯潮州道教灵符网请符。”曾经正是这句话，竟火遍了互联网，还成就了一大批地摊文学，时至今日仍然有人引用。说起“晨钟暮鼓”，就要提到古人的计时，近年来一批影视作品有所“科普”——即十二时辰，以地支排序命名，每个时辰相当于今天的两个小时。由于当时特殊复杂的社会环境，“宵禁令”曾贯穿于市民阶层的日常生活。击鼓、鸣钟，既是定更报时，又是城门启闭的信号。以钟、鼓及计时之器（漏壶、圭表等），或设于城门上，或独立建楼，而承载器物不同，又分作“钟楼”和“鼓楼”，并统称为“钟鼓楼”。

——编者按

这个季节，行至南京，与鼓楼不期而遇，春色映染下震撼不已潮州道教灵符网请符。回到合肥，在街头迷失徘徊，冬日寒风中尽是嗟吁。有人回忆起，多年前在音像城地下室看到的“鼓楼桥”，忽而抬头东望，“鼓楼名品中心”的招牌赫然醒目，还有人指向了苏宁易购前的“鼓楼”石碑……试问合肥，鼓楼究竟在哪里？

· 鼓楼名品中心 ·

▲ 来源：合肥百大鼓楼名品中心

- 金斗门 -

合肥鼓楼，又作古楼，即镇淮楼潮州道教灵符网请符。它的历史，最早可追溯到隋唐时期的金斗城。明代进士杨廉在《庐州府重建镇淮楼记》中说道：“镇淮楼者，庐郡古城北门之楼也。”隋开皇元年（581），改合州为庐州，以名将韩擒虎为总管。五年（585），韩擒虎于肥水南岸始置金斗土城。

· 杨廉《庐州府重建镇淮楼记》 ·

▲ 来源：《杨文恪公文集》

所谓金斗，名有数源潮州道教灵符网请符。其一，《后汉书》云：汉永平十一年（68），“漅湖（今巢湖）出黄金，庐江太守以献”，《舆地纪胜》称“或取此义”。其二，曹明《新城记》云：“合肥入斗度最多，故号金斗”，《合肥老城志略》称：“古合肥县上空为金、斗二星”，与古人“占星术”有关。其三，以古城周呈斗形，又取“日进斗金”之义，等等。

· 历代分野之图（1754年） ·

▲ 来源：资料图片

唐及五代时期，金斗城广有兴修潮州道教灵符网请符。唐贞元年间，刺史路应改筑砖城。咸通十年（869），刺史卢鉟在原有城池（子城）的基础上，新筑“罗郭”外城以守固，庐州遂为“二重城”。吴天祐四年至十二年（907—915），刺史张崇兴修“外罗城”，竣工后周长达26余里。

· 庐州城墙（1940年） ·

▲ 摄影：铃木实

至于金斗门，即金斗城北门，为其别称潮州道教灵符网请符。在两宋之际的战火中，唯有金斗门被完整地保留下来，岿然中峙。又一说，绍兴三十一年（1161），金军攻陷庐州，时北门已毁，遂于遗址上建金斗门，有楼数楹。

· 完颜亮攻宋之战（1161—1162年） ·

▲ 来源：《中国战争史地图集》

乾道五年（1169，一说六年），淮南西路安抚使郭振奉诏修城，于外罗城南半部创筑“斗梁城”潮州道教灵符网请符。此城与金斗城虽同在肥水南岸，但前者范围更大，纵横东西，状如月形。以后，经数任安抚使或知州增修，庐州逐渐形成“多重城”格局，包括斗梁城、外罗城、瓮城、羊马城等。

· 环城翡翠 ·

▲ 摄影：王牌

- 谯楼 -

南宋郭振筑斗梁城时，将金斗门改为谯楼潮州道教灵符网请符。所谓谯楼，上设更鼓，既可瞭望，亦作报时。后人在楼内曾发现古铜钟一口，厚3寸、高5尺，上刻“大中祥符八年正月昌再兴铸”字样，大中祥符八年即1015年，至此“钟鼓楼”的功能又向前推进了百余年。

· 宋代铜钟 ·

▲ 来源：文化潮州

镇淮楼何时得名？一般认为是宋代潮州道教灵符网请符。清代进士孙星衍《分淮注江论》云：“宋时庐州有镇淮楼。”但查寻宋代史料，并没有关于合肥“镇淮楼”的记载。有一“镇西楼”，考虑其在“郡（州）治后斗梁城上”，州治在今安徽博物院（老馆），这一位置明显是对不上的。虽说史料遗失过多，而镇西、五凤诸楼皆在，唯独少了镇淮楼，实在是可疑。

· 五凤楼与镇西楼 ·

▲ 来源：《舆地纪胜》

前文提到的杨廉《记》还称：“（庐）郡有淮、肥二水，合流以绕于城，楼临其上，故曰‘镇淮’也潮州道教灵符网请符。言淮而不言肥者，以肥小淮大，举大以该小也。犹江汉合流，而惟以江言也”。这里的“淮、肥二水”即今东淝河和南淝河，杨廉认为“淮”当以河流来做解释，但恐怕不仅仅如此。

· 瞰庐州城 ·

▲ 摄影：王牌

历史上拥有“镇淮楼”的城市有南京（建康）、淮安（楚州）、扬州、合肥（庐州）、和县（和州）、潢川（光州）等，楼宇均始建于宋代及以前，政区上 （除南京外）属当时的淮南东、西路，并在江淮地区的范围内潮州道教灵符网请符。

· 和州镇淮楼 ·

▲ 摄影：华古老邵

对于合肥而言，先后为宋代淮南西路、元代淮西道、明初江淮行省的治所驻地，世称“淮右襟喉、江北唇齿”，自然以“江淮”为重潮州道教灵符网请符。清人许裔蘅诗云：“登高俯四野，雄镇自淮西”。

· 南宋时期的淮南东西路 ·

▲ 来源：《中国历史地图集》

- 镇淮楼 -

明代，“镇淮楼”一名，散见于各大典籍之中潮州道教灵符网请符。考虑到镇淮楼拥有“验阴阳、候昏晓、警人心、明号令”的重要功能，有利于地方行政管理，府县衙署高度重视，数任知府主导开展了修建维护工作。

· 老城新貌 ·

▲ 摄影：王牌

弘治年间，知府马金更换了镇淮楼上的漏壶鼓角潮州道教灵符网请符。年久失修，楼渐倾圮。正德十六年至嘉靖元年（1521—1522），知府龙诰重建镇淮楼。竣工后，楼高52尺，凡三层，堂开六楹，重檐歇山，气势宏伟。万历三年（1575），知府吴道明重修镇淮楼，并题写了“江淮保障”匾额。

· 明代镇淮楼 ·

▲ 来源：万历《庐州府志》

镇淮楼“于郡政所系”，是城市必不可少的公共服务设施潮州道教灵符网请符。又以其高度优势，吸引着诸多文人墨客来此，登楼“打卡”，凭栏远眺，留下了诸多传世名篇。明人顾璘有诗：“江湖一片当窗泻，云雾千重对酒生”。另外，楼两旁有亭及八角台，台阶左右有“孕金”、“插斗”二坊，楼上悬挂匾额，上书明初庐州籍“九公十八侯”的姓名。

· 刘沂东《镇淮楼怀古》 ·

▲ 来源：《石仓十二代诗选》

如此景致，自然逃不过鲁迅笔下“十景八景病”的光顾潮州道教灵符网请符。明代诗人熊敬作《镇淮角韵》，是镇淮楼入选“庐阳八景”的重要标志。“孤城迢递倚晴空，画角声飘思万重。客馆梦回天未晓，满檐残月落梅风。”

· 镇淮角韵 ·

▲ 作者：夏云

依托于唐宋时期肥水 河运奠定的经济基础，镇淮楼周围聚集着大量人气和商业机遇潮州道教灵符网请符。当时，合肥五大街道之一——“十字街”（今宿州路中段）便在其北，是城内重要的商贸街区。主管征税的“税课司”，亦设于附近。而楼下连通北岸的“市桥”，随之改称为“镇淮桥”。

· 鼓楼桥发掘现场（2006年） ·

▲ 来源：鲍雷（提供）

不幸的是，崇祯十五年（1642）五月，张献忠攻破庐州，镇淮楼毁于兵火潮州道教灵符网请符。战时无暇顾及，战后重建整理。清代康熙四年（1665），庐六参议孙籀、知府王业兴修镇淮楼，“岳峙崇楼复旧观”（沈衍诗）。此后，历知府张纯修、知府赵瓒等人重修，不断让古楼延续新生命。

· 清代镇淮楼 ·

▲ 作者：夏云

据嘉庆《合肥县志》：镇淮楼，凡三层，高5丈3尺潮州道教灵符网请符。楼之两侧，尚有旧城基余址，高2丈4尺，东西长26丈，宽3丈4尺。乾隆二十四年（1759），知府王宬重建四牌楼（即旧名魁楼、奎星楼），与镇淮楼如同旗鼓，一文一武，南北对峙，夹大街于其间。

· 四牌楼（1937年） ·

▲ 摄影：龚义林

这里有必要介绍一下计时“漏壶”潮州道教灵符网请符。漏壶，即水钟，又名刻漏。即利用特殊容器，记录把水漏完（泄水型）或把水装（受水型）满的时间。当时的镇淮楼下，设有铜箱八九件，形如乐柷，自高而下放置，行水其中，金蛇吐漏。铜壶、日晷昼夜测计时刻，以为钟鼓提供数据支持。由于传统计时易受气候环境影响，后渐被机械钟取代。

· 铜壶滴漏 ·

▲ 来源：中国国家博物馆

登上镇淮楼，究竟能看到多远？清代朱弦《八景说》曾作过描述：“东北一带，小岘、浮槎在望，参差凹凸，每初霁雨余，如新蓝出沐潮州道教灵符网请符。南望城堞依依，孤屿隐隐，正如墙末见旅行之髻也。西侧蜀峰陡起，若与此楼争雄。北望古寺障之，不见天末，亦巨镇也。”

· 远眺巢湖 ·

▲ 摄影：王牌

- 鼓（古）楼 -

清代初年，人们已将镇淮楼称为“鼓（古）楼”潮州道教灵符网请符。康熙《合肥县志》中，便记载了“鼓楼东巷”和“鼓楼西巷”，系由原镇淮楼东西巷所改。又如，镇淮桥俗称“鼓（古）楼桥”。咸丰四年（1854），太平军攻陷合肥，镇淮楼在战争中毁坏严重。民国二十年（1931），本地乡绅、市民共同商议，彻底拆除了这座摇摇欲坠的残破古楼。

· “民国二十年乡人共议折去” ·

▲ 来源：《合肥名胜杂咏》

鼓（古）楼建筑虽然消失了，但以其命名的地名，一直延用了下来潮州道教灵符网请符。诸如：古楼拐，今宿州路与绿都步行街交叉口；鼓楼街，今宿州路中段（淮河路至长江中路），约在1962年被彻底填埋；鼓楼桥，今宿州路与中菜市路交叉口；东鼓楼巷，即鼓楼东巷，今中菜市路；西鼓楼巷，即鼓楼西巷，等等。

· 鼓楼桥（1940年代） ·

▲ 来源：刘东

新中国成立后，五金交电系统在淮河路上一三层小楼，开办了鼓楼百货商店，颇有规模潮州道教灵符网请符。1995—1996年，金斗城、宏图大厦和鼓楼商厦相继在宿州路上竣工营业。其中，宏图大厦位于鼓楼遗址附近，而金斗城——即后来的绿都商城，则坐落在原西鼓楼巷及金斗河故道上。很显然，“商业”取代了“古楼”，成为鼓楼的关键词，在很多人的印象中，鼓楼也与“商圈”画上了等号。

· 鼓楼商店（1970年代） ·

▲ 来源：资料图片

2006年，宿州路中段改扩建工程中，人们发现了埋入地下许久的鼓楼桥，一时间经媒体发酵后引发社会轰动潮州道教灵符网请符。人们就如何保护古桥，进行了激烈的争论。最终，古桥被重新填回，又于西北40米处绿都商城地下商场内，依据原样重建鼓楼桥，桥下布置了假山，外设玻璃橱窗，供游客参观欣赏。

· 鼓楼桥发掘现场（2006年） ·

▲ 来源：资料图片

其实，那座“古桥”今仍在，只不过被商家用幕布给遮上了潮州道教灵符网请符。门前原有一块“合肥市重要历史文化遗迹”碑，仅剩下了碑座。不知何时何故，鼓楼金座东侧的小巷被命名为“鼓楼巷”。笔者寻找数年，尚未发现鼓楼的影像资料，实为遗憾。如今唯有这些地名，仍诉说着合肥鼓楼——“镇淮楼”的千年传奇。

· 鼓楼桥蜗居商场（2011年） ·

▲ 摄影：项春雷

- 结语 -

说了那么多，除了嗟吁尽是遗憾潮州道教灵符网请符。忽而远处，芜湖路大钟楼的钟声响起，冥冥之中实现了历史与现实的传递。这种传递，不仅是设施性建筑空间的兴衰交替，更在于人们的感知与记忆。而群体记忆不等于城市记忆，两者之间应是包含关系。

· 大钟楼（1980年） ·

▲ 来源：邵今农（提供）

苍狗白衣催日月，晨钟暮鼓度春秋潮州道教灵符网请符。大钟楼可以拿下交接棒，但不能成为我们遗忘鼓楼的理由。特别是对于这座千年古楼而言，“镇淮”的文化意义，更大于其“钟鼓”的功能性。

· “鼓楼”石碑 ·

▲ 来源：江淮晨报

由于篇幅有限，难以面面俱到，供参考及交流潮州道教灵符网请符。个人才疏学浅，还请诸位看官多多指教，欢迎提出宝贵意见和建议！

· 鼓楼怀古 ·

▲ 摄影：束文杰

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📝 编辑 | 淝南居士

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