《满江红》时代背景：岳飞被害后，到底发生了什么？

《满江红》电影中的秦桧

正月初一，开年电影《满江红》上映潮州道教灵符网请符。不同于以往南宋时代的影视剧中多以岳飞抗金或辛弃疾南下为背景，《满江红》将时间设定在南宋绍兴十六年（即岳飞死后四年）实属罕见。

翻阅史简潮州道教灵符网请符，这一年看似“无大事发生”，那么，真实情况究竟如何？

01

绍兴十六年

岳飞蒙难，和议达成潮州道教灵符网请符。对于北方士民而言，由于长期接触金军，对金的抵触与对宋的尊奉正在微妙的此消彼涨，而在得知岳飞被杀后，对宋的失望与不信任达到高峰，以致其后南宋数次北伐都只是“元嘉草草”，彼时的北方大地，早已“一片神鸦社鼓”。

南宋绍兴十六年、金皇统六年（1146），岳飞蒙难的四年后，天下无事潮州道教灵符网请符。

天下无事，只是听起来还不错潮州道教灵符网请符。

早在北宋神宗时，宋神宗召王安石入对，讨论宋朝享国百年而天下无事的原因，王安石上书了著名的《本朝百年无事札子》，全文突出“无事”，以扬为抑，褒中有贬，指出了宋朝统治的各种弊病，在“百年无事”的表象，实则早已危机四伏潮州道教灵符网请符。

电影中，沈腾饰演的小人物，在看似“风平浪静”的背景下陷入迷局潮州道教灵符网请符。

那么潮州道教灵符网请符，看似“风平浪静”的1146年，真的无事发生吗？

1146年，南宋临安潮州道教灵符网请符。

高宗赵构自杀害岳飞后，解除了较具自主权的诸将领的兵权，又与自己惧怕的金人达成和议，生活舒心稳当，在他看来，内忧已定，外患平息，朝廷若在执掌潮州道教灵符网请符。

秦桧在绍兴和议后，尽斥政敌，赵鼎被贬至潮州，王庶被贬向德军节度副使，并死于贬地，胡铨则远走新州，李光被贬于郴州……一时间，秦桧风光无二，势力如日中天潮州道教灵符网请符。

中兴四将里，刘光世、岳飞已经过世，张俊向秦桧妥协以委蛇保荣，韩世忠赋闲在家，自号“清凉居士”，并自致仕以后，不言兵事，时常骑驴携酒，游览西湖潮州道教灵符网请符。

不过，这一年的北方金国，发生了一件事，或可被视为电影《满江红》的原型潮州道教灵符网请符。

影片《满江红》中，岳飞死后四年，秦桧与金国会谈潮州道教灵符网请符。会谈前夜，金国使者死在宰相驻地，其所携密信神秘失踪。

在南宋李心传所撰的《建炎以来系年要录》中，也记载了一件相似的事情——在金国的南宋故官宇文虚中因谋乱被杀潮州道教灵符网请符。

北宋大观三年（1109），宇文虚中进士及第，历任起居舍人、国史编修官、中书舍人等职潮州道教灵符网请符。靖康时参与宋金议和，后在南宋政权初立的建炎二年（1128），以大金祈请使出使左副元帅完颜宗翰军中，同其他使者一样，宇文虚中被金所扣留，一直到绍兴四年（1134），都被滞留云中（今山西大同）。

这段时间里，宇文虚中不肯为金人所用，拒受官爵，并为南宋奔波潮州道教灵符网请符。其后，宇文虚中离开云中去上京会宁（今黑龙江哈尔滨阿城区），《金史》称：“宇文虚中朝至上京，夕受官爵。”此后，宇文虚中似乎已经在金国安定下来，开始参与到金的制度改革中。

宇文虚中赴上京不久，恰逢金熙宗完颜亶新立潮州道教灵符网请符。完颜亶自幼接受中原文化，受儒学影响深厚，金熙宗一朝，始终着力于加强皇权、整肃内政，清洗部落制残余。他一方面与南宋谈和，一方面则大刀阔斧的改革勃极烈制度和省部、枢密院制度。

这一系列改革中，都有宇文虚中参与的痕迹潮州道教灵符网请符。《金史》卷七九《宇文虚中传》载：“朝廷方议礼制度，颇爱虚中有才艺，加以官爵，虚中即受之。”

时间来到1146年，曾深度参与金制度改革的宇文虚中，谋划了让宋金震动的政变潮州道教灵符网请符。据《建炎以来系年要录》记载：

“宇文虚中乃因联合东北反金之人，且与翰林学士高士谈密谋反金，欲于金主郊祀天时，劫杀金主，先期以蜡书致宋廷，以为外援，但秦桧拒不接受潮州道教灵符网请符。事被发觉，宇文虚中及其子直显谟阁师瑗均死难。”

宇文虚中联合同样由宋入金的翰林学士高士谈，计划趁金熙宗祭天的时候，出兵截杀金熙宗潮州道教灵符网请符。他将计划藏在蜡丸内，传递到南宋，希望南宋派援兵里应外合，共图恢复。

然而，秦桧收到蜡丸后，转手就送给了金，将计划和盘托出潮州道教灵符网请符。宇文虚中和他的师友、儿子均被金国人杀害。

关于宇文虚中谋反一事，除《建炎以来系年要录》以外，《宋宰辅编年录》、元好问《中州集》《宋名臣言行录续集》等宋金不同史料对其过程的描述均有出入、众说纷纭，有的说宇文虚中是被动卷入，有的说他联合高士谈，有的说他联合被金熙宗诸王宗亲密谋举事，或者试图里应外合潮州道教灵符网请符。

资料内容虽然各不相同，但相同的一点是：都认为宇文虚中或主动或被动地参与到了密谋举事中，事败后举家被杀潮州道教灵符网请符。

无论真相如何，我们倒可以对当时的金宋政治生态略窥一二潮州道教灵符网请符。

金代历史地图

宇文虚中一案扑朔迷离，但可以确定的是，当时金内部的确有一股反对金熙宗的力量，试图推翻其统治潮州道教灵符网请符。在当时，贵族联合专政的政治模式在金国内部仍是主流，地方更是尾大不掉，宗王亲贵秉权枢机，甚至可以通过金初的“兄终弟及复归其子”的继承法干预皇位继承，金熙宗与宇文虚中的改制则引起了金朝勋贵的强烈不满。

为消除氏族制对皇权的约束，扩大自身的政治影响，将行政纳入君臣关系的轨道，金熙宗废除了勃极烈制度（金皇室、宗室显贵共议国事的最高权力机构，以合议制形式决定大政方针，君主的权力会受到诸勃极烈的牵制），并建立了三省六部制潮州道教灵符网请符。

同时，一改早期对北方士民的剥削，金熙宗首先废除了女真旧贵族势力完颜宗翰所推行的剃发令、峻法，一方面推进女真的汉化，另一方面对其他民族实行怀柔政策，力求缓和治下各民族间矛盾，进而统合中原、东北的物力人力，以期南下灭宋，实现全国统一潮州道教灵符网请符。

在财政税收上，金熙宗则废除掠夺性经济政策，转以经略、经营为主潮州道教灵符网请符。

这一系列举措自然触怒了一部分女真贵族，宇文虚中所卷入的政变虽被扼杀于待发之际，但其反对势力仍然暗中酝酿政变潮州道教灵符网请符。而这场政变无论在历史上是否与南宋有关，金熙宗都并未有什么动作，他需要长久的和平，以推行他的改革。

仅仅在四年后，皇统九年十二月（1150年1月），金熙宗被金太祖之孙、完颜宗干次子完颜亮、驸马唐括辩，大兴国等合谋刺死潮州道教灵符网请符。之后他被降封为“东昏王”，完颜亮自立为帝，改元天德，是为金海陵王。

金熙宗即位后的一系列改革可以说卓有成效，一方面他稳定了动荡的社会环境，另一方面缓和了金宋关系，为自身争取到了汉制改革和发展的空间潮州道教灵符网请符。

金熙宗虽然身死，但他的改革措施并没有人亡政息潮州道教灵符网请符。海陵王完颜亮即位后，仍从其治政遗轨，加强皇权，安定地方，到金世宗在位时，北方的统治秩序已然十分牢固，南宋再难撼动。

完颜亮攻宋之战

而当时的南宋政局，由赵构与秦桧携手通过对敌妥协以换取自身的尊位不失潮州道教灵符网请符。宇文虚中一案发生后，南宋朝廷虽然颇为震动，却无任何军事或政治上的动作。此时的赵构、秦桧与金熙宗在这一问题上达成了奇妙的默契，保持着“久违的和平”。

宇文虚中的家破人亡，就这样被宋金共同搁置，直到宋孝宗意图北伐时，方才旧事重提潮州道教灵符网请符。只是到那时，南宋北伐时需要面对的，是已经失望透顶的北方士民，曾经的“箪食壶浆以迎岳飞、韩世忠”，泯灭在岳飞死后的光景中，更随着时光流转，逐渐模糊在北方士民的记忆中。

清代学者施国祁曾论证过宇文虚中事件，宋方的历史记载可能有诸多不实潮州道教灵符网请符。在宋方史料中，宇文虚中事件本身疑点重重，加上他从宁死不降到降金理政的骤然转变，使得其流传的行状、书信等多带有南宋士大夫自己的想法，并在此基础上去解释宇文虚中的行为。

而南宋史料突出秦桧在宇文虚中这件事上的参与，其实反映的也是当时南宋朝廷内部的士大夫对赵构、秦桧等投降派的不满，这种悲观情绪也在南宋朝廷内蔓延，此后的北伐中原似乎变成了一句口号，很少有人相信南宋真的能做到潮州道教灵符网请符。

02

秦桧的结局

在岳飞被害前，宋高宗密令秦桧与金人媾和潮州道教灵符网请符。随着岳飞被杀，韩世忠、刘锜等大将相继被解除兵权，张俊等人不惜参与陷害岳飞求媚，至此，南宋初期的主战派或被杀、或被贬、或被任以闲职。接连被宋军击败的金人，则暂时息兵讲和，等待卷土重来。

但宋高宗的日子并不安生，他经常在靴子里藏着一把匕首，以防不测潮州道教灵符网请符。

他要防的人，是秦桧潮州道教灵符网请符。

绍兴和议既成，自认天下开始太平的宋高宗放松了警惕，而独揽朝政的秦桧则利用各种手段培植势力，并处处打压迫害那些坚持抗战、反对议和的官员潮州道教灵符网请符。

在此情况下，秦桧的党羽逐渐遍布朝廷内外，以致宋高宗身边尽是秦桧的亲信潮州道教灵符网请符。南宋朝廷一度君弱臣强，宋高宗不得不随身藏着匕首以防不测。

当宋高宗惶恐不安之时，就在岳飞被害后八年，一位名叫施全的小军官，怀揣着匕首，刺向了秦桧潮州道教灵符网请符。

绍兴二十年（1150）正月，秦桧乘轿赶往上朝，途经临安城内众安桥时，突然，一位男子疾奔而出，手持利刃刺向他所乘坐的轿子潮州道教灵符网请符。没想到男子行刺不成，被秦桧的手下擒获。

又惊又恼的秦桧亲自提审，获悉这位男子叫做施全，本是一名军队中的殿司小军官，因为愤慨秦桧议和反战、残害岳飞等忠臣良将，才独自策划行刺秦桧潮州道教灵符网请符。在被提审过程中，施全始终大义凛然，并破口大骂秦桧说：

“举天下皆欲杀虏人潮州道教灵符网请符，汝独不肯，故我欲杀汝也！”

施全最终被斩于市，此后，秦桧出门必带侍卫潮州道教灵符网请符。

但一代权臣的生命即将走向终点潮州道教灵符网请符。秦桧临死前几个月，绍兴二十五年（1155）初，秦桧的党羽向宋高宗提出，应该让秦桧乘坐金根车，并为秦桧加九锡。

加九锡，是古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，也是皇帝对待臣子的最高礼仪潮州道教灵符网请符。王莽和曹操，都曾经“加九锡”。对此，隐忍不发的宋高宗准奏，秦桧也安然受之。

尽管仍谈不上夺权，但宋高宗朝君弱臣强的态势一清二楚潮州道教灵符网请符。在这种情况下，宋高宗持续隐忍，秦桧的病情则日益加重，到了当年（1155）八月，秦桧病重，连字也写不了了。

听说秦桧病危，隐忍多年的宋高宗前往探视病情潮州道教灵符网请符。秦桧已经无法开口说话，只是一直流眼泪。眼见秦桧如此情况已经无法挑头，宋高宗转身准备离开。当时，秦桧的养子秦熺以为父亲病危，宰相之位一定非自己莫属，于是当面向宋高宗假意追问继任宰相是谁。没想到宋高宗却冷冷地回了一句，“这不是你该参与的事”（此事卿不当与），然后拂袖而去。

在这权力交接的重大关头，秦熺立马派儿子秦埙，联合秦桧的党羽林一飞、郑木冉等人，让台谏官徐喜、张扶策划上奏鼓吹拜秦熺为相潮州道教灵符网请符。但，宋高宗却在离开秦府的当晚，就下诏免去秦桧祖孙三人的一切职务，并于第二天一早颁布于朝堂。在迅雷不及掩耳之势的打击下，秦桧不久就一命呜呼。

政治风向突然逆转，满朝文武目瞪口呆，最终选择了听命于宋高宗、向皇权妥协潮州道教灵符网请符。

秦桧死后，宋高宗对自己的亲信杨存中说道：“秦桧已经死了，朕终于不用在靴子里藏刀了潮州道教灵符网请符。”

03

宋金战和

其实，宋高宗真正畏惧的不是秦桧，而是金人潮州道教灵符网请符。

按照绝大多数人的想法，岳飞一死，凶狠残忍的金人必定会撕毁协议，领兵南下侵宋潮州道教灵符网请符。但令大家没有想到的是，金人这次却当起了“乖宝宝”，信守承诺。得知岳飞已死，摆酒庆贺之后，立刻与南宋签订了《绍兴和议》，结束了宋金之间长达10年的战争状态，形成了南北对峙的局面。

为何金人此次会一反常态呢?主要有以下几方面原因潮州道教灵符网请符。

首先，金国内部已外强中干，没有实力再战潮州道教灵符网请符。完颜杲乃是金太祖完颜阿骨打的同母弟，他曾统兵灭亡辽国。靖康年间，还曾作为伐宋总指挥，统领完颜宗望、完颜宗翰攻破东京，灭亡北宋，制造“靖康之难”。

南宋建立后，完颜杲曾作为南征总帅，带领完颜宗弼(即后世熟知的金国四王子金兀术)攻入江南，攻下临安和明州，迫使宋高宗赵构逃亡海上潮州道教灵符网请符。可以说，他是金国亡宋的得力干将。

但完颜杲临终前在《临终遗行府四帅书》中是怎么说的?他早早就对金朝做出了预言，表示：如果南宋下定决心与金朝死磕，那经济、人口都处于劣势的金王朝将无法抗衡南宋潮州道教灵符网请符。最好的办法就是“三分天下”，扶持宋钦宗在北方建立傀儡政权，与金朝互成犄角之势。一旦南宋皇帝一改往日颓势，招揽贤臣名将，金朝将再无招架之力。

而之后岳飞北伐时将金军打得抱头鼠窜，则很好地验证了这一点潮州道教灵符网请符。

当金兀术打到江苏六合时，看似气势汹汹，实则苦不堪言潮州道教灵符网请符。尽管南宋门户大开，给了他们最好的进攻机会，但金军却进退不得。当时金军粮草告急，已无力渡江，但金廷并未让他们班师回朝。

打不得，退不得，金兀术内心煎熬万分潮州道教灵符网请符。就在这个时候，秦桧带着宋高宗的旨意来向金军求和了。

由于秦桧、赵构求和的“诚意十足”，所以早就希望结束战争的金兀术自然乐意遵守这份协议潮州道教灵符网请符。

而且据《金史》记载，金兀术曾在事后这样评论：“吾私心用智，但一檄书下，遂取捷!”可见，金兀术将这次议和也当作了自己取得的大捷潮州道教灵符网请符。既然胜利是属于他的，他何必又要费力不讨好的重启战端呢？

其次，《绍兴和议》内容对于金朝利大于弊潮州道教灵符网请符。根据《绍兴和议》的内容，宋向金称臣，金册封宋康王赵构为皇帝；双方划定疆界，东以淮河中流为界，西以大散关为界，以南属南宋，以北属金朝;宋每年向金纳贡银、绢各25万两、匹，从绍兴十二年正式开始交付。

对于金朝来说，只需承认康王赵构帝位的合法性，便能占据中国的半壁江山潮州道教灵符网请符。同时每年还能得到数额庞大的贡银，岁币，何乐而不为?有了这些钱财，金朝也能稳定地发展国计民生，增强自身的实力。反之，如果继续同南宋开战，一方面会拖垮金国国力，另一方面也会激起国内民众的反战情绪。所以综合考虑，遵守合约对金朝更有利。

反观南宋，确实因签署协议而偏安一隅潮州道教灵符网请符。但他们不仅将前线将士浴血奋战夺回的重要关隘又送还给了金朝，而且数额庞大的贡银、岁币，也让金朝成为附在南宋百姓身上的吸血鬼。

据史料记载，南宋每年的白银收入大概在30万两左右，而用于支付金朝的岁币就高达25万两潮州道教灵符网请符。所以“和平年代”的南宋，老百姓需要交纳的赋税甚至超高了战争年代。但宋高宗、秦桧等统治者却不考虑百姓死活，只在乎自己是否可以继续享受权力带来的快感。

最后，金朝统治者荒废堕落、沉醉于纸醉金迷的生活潮州道教灵符网请符。在灭亡北宋后，金国就从开封攫取了一大笔财富。所以金国的统治者也过上了奢侈的生活。像魏王完颜宗望、郑王完颜斡鲁、鲁王完颜闍母等人，一个个都死在了无休止地醉酒和纵欲之下。当时能打的将领，也已不多。

反观南宋这边，岳飞虽然不在了，但韩世忠、刘绮、刘光世等人都在潮州道教灵符网请符。且金朝内部权力争斗严重，内部摩擦不断。俗话说：“攘外必先安内”，在内部没有安稳前，他们也不希望开战。正是这些方方面面的原因，导致了岳飞死后，金人没有撕毁协议，南下攻宋。

04

历史的回响

宋高宗内禅后，北伐被宋孝宗提上议程，岳飞、宇文虚中得到正名，然而，这种迟到的正名已经难以得到补救潮州道教灵符网请符。

公元1149年，金海陵王完颜亮弑君篡位，准备了十二年，金朝再次挥师南下，企图一举灭掉南宋，于是宋金之间再次爆发大战，完颜亮率领着六十多万的军队，而南宋的兵力不到二十万，硬生生地靠着举国上下的誓死抗击，结果被宋军将领虞允文在采石矶所击败潮州道教灵符网请符。

南宋收复了两淮地区，而金国遭此大败，本来就连年征战的金国一时缓不过气，所以新上位的金世宗为了稳定内部，派人到南宋议和潮州道教灵符网请符。南宋没有乘胜追击，因为他们也同样遭受到了惨重的损失，只想着达成和议再次换取短暂的和平。

公元1163年，隆兴北伐拉开序幕，宋将李显忠被纥石烈志宁击败于符离，草草收尾潮州道教灵符网请符。

公元1206年，韩侂胄主持开禧北伐，金军先以仆散揆为主帅，病死，易帅完颜宗浩，同样病死，最后易帅完颜匡，即便金军三易其帅，宋军仍不能胜，甚至一度让金军饮马长江，几乎尽失长江以北潮州道教灵符网请符。

公元1234年，宋理宗指挥端平入洛，南宋联合蒙灭金后，出兵攻打位于的原北宋东京开封府（今河南开封）、西京河南府（今河南洛阳）和南京应天府（今河南商丘）三京，最终在蒙古军反击下大败亏输，惨淡收场潮州道教灵符网请符。

存在了三百多年的宋朝，两次被灭，都是被敌国所灭，是唯一一个没有亡于内乱的王朝潮州道教灵符网请符。

转自读史潮州道教灵符网请符，图文版权归原作者

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