玩宋瓷者必读：宋代瓷器“款识”大全

宋代制瓷业的蓬勃发展，开创了陶瓷史上的一个辉煌时代，无论是在选料还是在工艺、纹饰等方面均有很大的提高与突破龙泉道教灵符网请符。

宋瓷的款识比前代也开始增多，形式各种各样，内容丰富多彩龙泉道教灵符网请符。

款识的主要内容有作坊标记、工匠姓名、制作年份、吉祥语、宫殿名称和宫廷用瓷专用款铭等龙泉道教灵符网请符。

总的特点是款识文字简明扼要，仍以刻划款为主书写款较之以往有所增多，模印款前期增加，字体精瘦有力，具有宋代风格龙泉道教灵符网请符。

1、越窑瓷器款识鉴别

宋代越窑瓷器款识以刻划的纪年款为主，所见款识基本上是北宋的纪年有“太平戊寅”（公元978年）、“太平二年”、“端拱元年”（公元988年）、“熙宁四年”、“淳化二年”、“元丰三年”（公元1080年）、“大中祥符五年”等龙泉道教灵符网请符。还有款识是一个字的，如宋越窑青瓷款识“供”字。

北宋咸平元年（998）越窑刻花卷草莲瓣纹香熏，1987年11月浙江黄岩头陀灵石寺塔第四层北天宫铁函内出土龙泉道教灵符网请符。台州市黄岩区博物馆藏

五代越窑瓷质刻“官”字款匣钵

2、定窑瓷器款识鉴别

定窑瓷器是进奉皇帝的，所以，瓷器款识多与宫廷有关龙泉道教灵符网请符。其中数量最多的是带“官”字款的。

“官“字款白瓷在晚唐及五代都曾出土，宋代更为多见龙泉道教灵符网请符。大多是盘、碗、瓶、壶和罐。其中有'官”字款刻花莲瓣碗、“官”字款净瓶、“官”字款盖盒等，还有“新官”字样的，如“新官”字款莲瓣口碗等。这些出土器物均为精工制作，是为上层人物制作的。

定州博物馆藏定窑官字款折沿洗

另外，辽宁博物馆也藏有“官”字款碗、“官”字款鎏金口划花凤纹洗以及“官”字款葵口碗等龙泉道教灵符网请符。

杭州历史博物馆的官字款花口盏海棠杯

在出土及传世定窑瓷器中有刻“尚食局”、“尚药局”款识的龙泉道教灵符网请符。带“尚食局”款识的多为大型盘类器物，字体有粗细两种，河北曲阳出土一件白瓷印花云龙纹盘，上面刻有“尚食局”三字。

宋代“尚食局”款定瓷

北宋·定窑“尚药局”款暗刻龙纹圆盖盒

据记载，宋代宣徽院下设六局，其中尚食局掌管膳食之事，尚药局掌管和剂诊候之事龙泉道教灵符网请符。故刻这些款识的器物是宫廷内食用及药用之器。

另外，定窑瓷中还有底刻“五王府”三字，这是某五王府定烧的器物龙泉道教灵符网请符。

定窑瓷器中有一些铭文是宫廷玉工镌刻的龙泉道教灵符网请符。

这类款识多为宫殿建筑的名称，有“奉华”、“风华”、“慈福”、“聚秀”、“禁苑”、“德寿”龙泉道教灵符网请符。

定窑瓷器款识除刻划以外，还有模印和书写款识龙泉道教灵符网请符。如一件宋定窑白瓷盘，盘心印阴文:“定州公用”。这是专门为定州府衙烧制的瓷器。

北宋定窑白釉莲瓣纹‘孟’字款直口碗龙泉道教灵符网请符，净志寺塔基地宫出土

3、汝窑瓷器款识鉴别

汝窑青瓷为宋代青瓷之冠，传世品很少龙泉道教灵符网请符。汝窑瓷器款识也不多。

一为“奉华”字样，为宫廷玉工制作龙泉道教灵符网请符。奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿，如汝窑出戟樽、汝窑瓜棱注碗及汝窑纸槌瓶，这三件器物的底部均刻有“奉华”二字。又如汝窑粉青釉樽，仿铜器樽等，底部都刻“奉华”二字。

另一种款识是于器底刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏龙泉道教灵符网请符。如宋代汝窑青瓷碟和青瓷盘均刻有“蔡”字。这可能系蔡京父子所用。蔡京是宋徽宗时的宰相，居一人之下，万人之上。其子蔡修贵为当朝驸马，徽宗曾七次到其府第，赠予无数珍宝，其中有汝瓷是理所当然的事。

还有一种刻“甲”、“乙”、“丙”、“丁”字样，以划分器物的等级龙泉道教灵符网请符。

最后，的这种款识很少见，就是“寿成殿皇后阁”款龙泉道教灵符网请符。“寿成殿皇后阁”是宋代的宫殿名，所以这类款识一般被认为是宋代所刻。

北京故宫博物院里藏有一只汝窑盘，盘底就刻有“寿成殿皇后阁”龙泉道教灵符网请符。

4、钧窑瓷器款识鉴别

宋代钧窑瓷器带款识的很少，主要以数字为主龙泉道教灵符网请符。

即在器物底部刻一至十的数据龙泉道教灵符网请符。数目字的确切用意是，即数目字越小，器物越大，就是说刻“一”字是同类器物中最高或口径最大的，刻“一十一”字是最低或口径最小的。

其款识常见于洗、盘、碗、炉蹲等器物底部龙泉道教灵符网请符。这种数码款识在宋瓷中独具特色。刻数字款的器物有一件宋钧窑葵式三足洗，葵口折沿，腹分六瓣，底支撑三个如意形足，外壁玫瑰紫釉，色彩绚丽，底芝麻酱釉，底刻有“六”字。

4号重华宫铭

钧窑器还有底刻“奉华”、“重华宫芝兰室用”、“重华宫漱芳斋用”等款识龙泉道教灵符网请符。如博物馆藏宋钧窑天青葵花式盆托，刻“重华宫芝兰室用”款字。宋钧窑天蓝海棠式水仙盆，器底刻“重华宫漱芳斋用”款字。这些瓷器专供宋内府使用。

宋钧窑玫瑰紫海棠口盆托养心殿款

5、磁州窑瓷器款识鉴别

磁州窑瓷器以烧制瓷枕最富特色龙泉道教灵符网请符。因此大部分款识出现在瓷枕上，其内容可分为瓷枕窑名、纪年款以及诗词题句等。

已发现的磁州窑枕书写”张家造”、“赵家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张家记”、“李家造”、“王家枕”、“王氏寿明”、“王氏天明”等私人作坊姓名，其中以“张家造“最为著名龙泉道教灵符网请符。

宋磁州窑白釉黑彩八角纹枕，枕底刻”张家造“三字龙泉道教灵符网请符。因磁州窑地区唐、宋时期称相州，故有“古相”之称。因而，磁州窑瓷枕上有古相”张家造“款识，如宋磁州窑山水纹枕，底面长主框内印“古相”、”张家造“字样，框上下饰荷叶及莲花。有一件宋磁州窑剔花珍珠地瓷枕，枕面刻”家国永安”四字，右书“赵家枕永记”等九字，左书“熙宁四年”。

磁州窑瓷器上题诗题句也非常盛行，如宋磁州白地黑彩瓷枕，枕面上题写“常忆离家日，双亲托背言，有桥须下马，有路莫行船，未晚先行宿，鸡鸣再春天，古来冤枉者，尽在路途边龙泉道教灵符网请符。”的诗句。有的用以提醒离家外出人，在枕面题写“众中少语，无事早归”，“有客向浮世，无言指落花”以及题一“忍”字样。

同时，《满庭芳》、《如梦令》、《阮郎归》等宋词词牌也多见于瓷枕之上龙泉道教灵符网请符。

磁州窑器物上也常书写“醉乡海”、”清沽美酒“和”风吹野外十里香瓶”等字，多为装酒的酒瓶龙泉道教灵符网请符。

梅瓶写有“清沽美酒”与“醉香酒海龙泉道教灵符网请符，上海博物馆藏

6、官窑瓷器款识鉴别

北宋官窑专烧宫廷用瓷、产量低、传世品极少龙泉道教灵符网请符。其款识特征与汝窑相似，有“奉华”刻款及“甲”、“乙”、“丙”、“丁”瓷品等级刻铭。

北宋覆亡后，南宋沿袭北宋遗制，在杭州另立新窑，称为南宋官窑，专烧宫廷用瓷，其款识与北宋基本相似龙泉道教灵符网请符。

宋官窑青釉“殿”字铭莲瓣洗

宋官窑青瓷葵口洗台北故宫

7、景德镇窑瓷器款识鉴别

宋代景德镇瓷器以生产青白瓷为主，釉色如同冰清玉洁一般莹润，赢得了人们的喜爱，有假玉器之美称龙泉道教灵符网请符。由于外国香料的大量输人，香料盒、梳妆盒等日益盛行，于是景德镇的瓷盒作坊似雨后春笋。

南宋景德镇窑青白釉印花双凤纹瓷盒龙泉道教灵符网请符，1991年9月20日出土四川省遂宁市金鱼村，四川宋瓷博物馆藏

生产大量盒子，那时盒子形体较小而扁，有圆形、八方形、六瓣形和菊瓣形，形体较小而扁，有圆形、八方形、六瓣形和菊瓣形，盖面多饰以阳纹印花，印有作坊标记，如“许家合子记”、“段家合子记”等，字铭均为釉面书写，此类带作坊标记的有“吴”、“许”、“段”、“蔡”、“陈”、“潘”、“余”、“张”等等龙泉道教灵符网请符。

北宋景德镇窑青白釉“十一匠柄款花浇

8、耀州窑瓷器款识鉴别

耀州窑是宋时北方著名的民窑青瓷龙泉道教灵符网请符。耀州窑瓷器的款铭文主要有纪年款、姓名、记事、吉语、数字等类型。

2002年，国家文物局从香港竞拍回一只耀州窑青釉茶盏，这只耀州窑“大观”铭文碗，高3.6cm，口径9.7cn，底径2.6cm龙泉道教灵符网请符。其器型为斗笠形小盏，“大观”纪年文字为楷书，位于折枝牡丹花蕊中。

北宋耀州窑青釉“大观”铭牡丹纹碗龙泉道教灵符网请符，口径9.7cm，耀州窑博物馆藏

宋代耀州窑“大观”铭茶盏修复件龙泉道教灵符网请符， 耀州窑博物馆藏，铜川市黄堡镇耀州窑遗址出土

在耀州窑遗址中还出土过“政和”、“熙宁”等纪年铭文的瓷片龙泉道教灵符网请符。

△宋代耀州窑“熙宁”铭文碗瓷片

△宋代耀州窑“政和”铭文碗瓷片

还有一些是以姓作为款识铭文，并带有一定的广告效应，比如有的耀州窑瓷片上会写“龙”字，有的会写“刘”字，还有的会写“张家”等龙泉道教灵符网请符。

△ 耀州窑“龙”字款青釉标本

在发掘五代耀州窑遗址时，曾出现一些带有“官”字款的瓷片龙泉道教灵符网请符。

△五代耀州窑“官”字铭文瓷片龙泉道教灵符网请符，耀州窑博物馆藏，铜川市黄堡镇耀州窑遗址出土

常喜欢吉祥语，如很多耀州窑铭文便会以“长命”、“富贵”、“天下太平”、“同伴合着”等吉语作为铭文，以图吉祥龙泉道教灵符网请符。

△ 宋代耀州窑“同伴合着”铭文青釉青釉牡丹纹盏

△ 宋代耀州窑“福德”铭文款瓷片

在耀州窑遗址中，经常会发现一些残片上面带有“三”和“五”的数字，一般是制瓷过程的编号，但是也有一些比较具体的含义，比如有一只印有“三把莲”的耀州窑青瓷小碗，碗内印有三把莲花，并印有“三把莲”的铭文龙泉道教灵符网请符。

△耀州窑“三把莲”铭文青釉小碗

9、龙泉窑瓷器款识鉴别

宋龙泉窑青瓷的纪年款有“淳熙年制”、“大宋端正元年”、“元丰内用”等，如宋龙泉窑青瓷凤耳瓶底有“淳熙年制’，字样龙泉道教灵符网请符。又如南宋龙泉贯耳瓶，底有“大宋端正元年烧造，天师府用”楷书两行款。

还有一件北宋龙泉青盒，扁圆形，器底有矮圈足，圈足内“元丰内用”四字楷书阴文龙泉道教灵符网请符。宋代龙泉窑青瓷款识还有“玉”、“永清窑记”的字样。

另外，南宋龙泉窑青瓷碗内印“金玉满堂”、“做出芙蓉青器，买卖客人皆富贵”等吉祥语龙泉道教灵符网请符。

南宋庆元元年1195年 龙泉窑弦纹梅瓶

南宋开禧元年1205年龙泉道教灵符网请符，龙泉窑青瓷长颈瓶，樟树市博物馆藏

10、建窑瓷器款识鉴别

由于宋代盛行斗茶，茶汁与黑釉茶盏相衬，别有情趣龙泉道教灵符网请符。

故建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶，倍受青睐，宋徽宗极好斗茶，因此，建窑一度为宫廷烧制供斗茶用的黑盏龙泉道教灵符网请符。

建窑瓷器的识款大多刻划或模印在建盏底部，少数刻划在匣钵匣钵盖、垫饼锤上，或者墨书在青瓷、青白瓷的碗底上，此外，垫饼上也发现了大量款识龙泉道教灵符网请符。建盏的铭款大致可分为文字、符号和其他类。

常见镌刻的“供御”和模印的“进琖”铭，其中供御款又比进琖款更为常见； 此外，还发现“御”“聖”等铭文款，此类器应是专为宫廷烧制的器皿龙泉道教灵符网请符。

姓氏款已发现：李、孟、张一、王、杨、陈、称七、詹、叶、金、池等等龙泉道教灵符网请符。

已发现数量词有：二、三、四、六、七、九、十、十三、廿（二十的已是）、廿一、廿九；卅（三十的已是）、卅一、卅二、卅

目前已发现年号类“雍熙”（北宋太宗年号）、“至道”（宋太宗年号）； “治平年三月”（北宋英宗年号）、“大中祥福四年冬”（公元1011年）； “淳熙十二年八月初十八日”（公元1185年）等龙泉道教灵符网请符。

符号类已发现有“≠”“×”等符号龙泉道教灵符网请符。

其龙泉道教灵符网请符他类已发现“新窑”“监匠”“公”“得口”“珍”“宝”“甫”“东嶽”“官”；

宋代诗人黄庭坚的《和答梅子明王扬休点密云龙》诗中写道“二月常新官字盏”，此诗中的“官字盏”是否与窑址出土的“官”字款建盏有关还有待考证龙泉道教灵符网请符。

建窑残片“太师栋”款

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