小寒｜故宫藏画里的墨梅：暗香疏影，冰清玉洁

农历腊月十四，小寒诸暨道教灵符网请符。

“葵影便移长至日，梅花先趁小寒开”诸暨道教灵符网请符。严寒之中，花信如约而至，梅花的暗香疏影，为寥落寒冷的天地增添了几分色彩。

在历代书画中，宋徽宗《蜡梅山禽》兼具诗情画意，在写生之外，又着意营造具造型美感和冬日清疏气氛的理想境界；南宋马麟的《层叠冰绡图》中的梅花则是冰清玉洁、如纱似绢的姣美 ；宋扬无咎的《四梅花图》卷写出了梅花淡色疏香、清气逼人；元王冕的《画南枝春早》则是苍劲挺拔，繁花万蕊诸暨道教灵符网请符。

值此寒冬节令，《澎湃新闻·古代艺术》特梳理故宫博物院与台北故宫博物院藏画中的“梅花”名迹，以飨读者诸暨道教灵符网请符。

宋徽宗 蜡梅山禽 轴

宋徽宗 蜡梅山禽 轴 台北故宫博物院藏

宋徽宗赵佶（1082－1135），是一位诗、书、画三绝的艺术家皇帝，建立完备画院制度，以诗句为画题选取人才，重视对实物的观察，这种结合诗画和写生的绘画观念，对中国绘画的发展深具影响力诸暨道教灵符网请符。

宋徽宗 蜡梅山禽 轴（局部） 台北故宫博物院藏

宋徽宗 蜡梅山禽 轴（局部） 台北故宫博物院藏

宋徽宗 蜡梅山禽 轴（局部） 台北故宫博物院藏

此幅可能即《宋中兴馆阁储藏图画记》中徽宗八扇屏之一的《香梅山白头》，兼具诗情画意，精练笔墨表现景物特性，构图简洁，设计Ｓ型弧线，在写生之外，又着意营造具造型美感和冬日清疏气氛的理想境界诸暨道教灵符网请符。

宋徽宗 梅花绣眼图 页

宋徽宗 梅花绣眼图 页 故宫博物院藏

图中梅枝瘦劲，枝上疏花秀蕊，一只绣眼俏立枝头，鸣叫顾盼，与清丽的梅花相映成趣诸暨道教灵符网请符。此图虽然景物不多，却颇为优美动人。所绘梅花为宫梅，经过不断剪枝，人工修饰痕迹较重。此种梅的画法精细纤巧，敷色厚重，自有一种富贵气息，这样的风格趣味为宫廷所好尚，显然代表了皇家的审美意味。

南宋 马麟 层叠冰绡图 轴

南宋 马麟 层叠冰绡图 轴 故宫博物院藏

本幅款署“臣马麟”诸暨道教灵符网请符。另有宋杨皇后题图名“层叠冰绡”，并题诗：“浑如冷蝶宿花房，拥抱檀心忆旧香。开到寒梢尤可爱，此般必是汉宫妆。赐王提举。”钤：“丙子坤宁宝”、“杨姓之章”。

图中所画两枝梅花据称为绿萼梅，是梅花中的名贵品种诸暨道教灵符网请符。枝干细秀劲挺，花朵繁密俏媚，皆以双勾填色法绘之。画法精细，层次鲜明，枝干的转折，花朵的向背，处理得面面具到。花瓣外沿和背面又厚施白粉加以强调，将梅花冰清玉洁、如纱似绢的姣美形象表现得极其完美。杨皇后“层叠冰绡”四字的形容恰如其分，且极富诗意，亦为此图增色不少。

宋 扬无咎 四梅花图卷

宋 扬无咎 《四梅花图》卷（局部） 故宫博物院藏

扬无咎的墨梅，祖述北宋华光和尚（释仲仁）诸暨道教灵符网请符。据吴元素《松斋梅谱》记载：“墨梅自华光始”，他长期居住湖南衡州花光寺， “植梅数本，每发花时，辄床于其树下终日，人莫能知其意。值月夜见疏影横窗，疏淡可爱，遂以笔戏摹其状，视之殊有月夜之思，由是得其三昧，名播于世。”扬无咎得华光画法而自有变法和发展，改墨晕花瓣为墨笔圈线，“变黑为白”，更能表现梅花淡色疏香、清气逼人的特性。

宋 扬无咎 《四梅花图》卷（局部） 故宫博物院藏

此卷作于画家69岁，是应友人范端伯之请而画，一共四段，分别为：未开、欲开、盛开、将残，描绘梅花从含苞到初绽、怒放、最后凋零的全过程诸暨道教灵符网请符。枝干皴擦用飞白法，花朵兼以双勾和没骨结合，用笔圆润。全卷纯用水墨，不施任何色彩，但注意了浓、淡、干、湿、焦的变化，画面给人以斑斓之感。据说无咎年青时所居之处“有梅树大如数间屋，苍皮斑藓，繁花如簇”，他常常临写摹画，因得其趣，最能表现梅树的形神，所以他的画既工致逼真又富文人豪放的写意情趣。卷后有自书《柳梢青》咏梅词四首，书法笔势劲利，得欧阳询真髓，词风婉约清丽，将梅花自开至谢的过程比作美人从少女到迟暮的一生，暗寓一种隐情，引发观者无限的情思和感怀。

宋 扬无咎 《四梅花图》卷（局部） 故宫博物院藏

此卷曾经《铁网珊瑚》《清河书画舫》《珊瑚网书画跋》《过云楼书画记》《式古堂书画汇考》《大观录》等着录诸暨道教灵符网请符。嘉庆初年为陆谨庭所得，专门筑“四梅花阁”以庋藏之。后流落于外邦，被程桢义用“番钱三百枚”购回，当时传为艺林盛事。又有元吴镇，明沈周、文徵明、项元汴等人收藏印记，前后多达三百余方，是扬无咎一件流传有绪的名迹。

元 王冕 画南枝春早 轴

元 王冕 画南枝春早 轴 台北故宫博物院藏

王冕，字元章，别号会稽外史，祖籍浙江诸暨，寄居会稽诸暨道教灵符网请符。他幼年时家贫，为人牧羊，但非常喜爱读书。后来随韩性求学，终成通儒，能作诗文，也善书画，尤其擅长于画墨梅。 梅花是松竹梅岁寒三友之一，独自绽放于寒冬之际，向来被视为孤高君子的象征。南宋林和靖爱梅，自称以梅为妻、以鹤为子，更传为佳话，也是此画题诗首句之由来。自从宋代释仲仁首创以水墨画梅以来，此一讲究笔趣、不求形似的方向，尤其深受文人的喜爱，王冕的墨梅可说是此中代表。

元 王冕 画南枝春早 轴（局部） 台北故宫博物院藏

元 王冕 画南枝春早 轴（局部） 台北故宫博物院藏

元 王冕 画南枝春早 轴（局部） 台北故宫博物院藏

本幅以飞白笔法，画一苍劲挺拔的老梅干由右下向上伸出，细而韧的枝条齐发，繁花万蕊，累累叠现，生意盎然，几乎占满画面诸暨道教灵符网请符。花瓣是用墨线圈点组成，在全幅以淡墨烘染下，细小白花犹如积雪压枝，更显得高洁淡雅。王冕在题诗中又将梅花比拟为象征君子温润品德的玉，这也是王冕墨梅画中常用的譬喻。题诗的末两句是王冕常常题写的诗句，后人或解为具有抗拒外族之意，但古笛曲中原有“落梅花”，此句或许只在表达音乐上的联系，未必带有政治性的涵义，否则王冕应该也不至于经常如此题写。

元 王冕 画南枝春早 轴

元 王冕 画南枝春早 轴 台北故宫博物院藏

元 王冕 画南枝春早 轴（局部） 台北故宫博物院藏

本幅有王冕行书自题： 粲粲疎华照水开，不知春意几时回诸暨道教灵符网请符。嫩寒清晓孤山路，记得短笻寻句来。丁丙季冬山农王元章为云峰上人作。

元 陈立善 墨梅 轴

元 陈立善 墨梅 轴 台北故宫b w y

陈立善，生卒年不详，黄岩（今浙江会稽）人诸暨道教灵符网请符。元顺帝至正元年（1341），官庆元路照磨。工墨梅，作品流传最晚见于至正二十五年（1365）。 本幅画疏影横斜墨梅一株，主干由画幅右侧出枝，曲尽其态，陈立善画墨梅与王冕（1310—1359）齐名，虽皆采用圈瓣和倒晕的笔法，然二者相较，王冕所作典雅细致，陈立善则以略脱形似的疏枝淡蕊作梅，表现写意的趣味。此画作于至正辛卯（1351）年。

明 陈道复 梅花水仙图 轴

明 陈道复 梅花水仙图 轴 故宫博物院藏

本幅自题：“谁知冰雪裹，却有麝兰香诸暨道教灵符网请符。”款识“道复”，无款印。有 “弢斋秘笈”朱文、“东吴文献衡山世家”朱文鉴藏印两方。

陈道复的写意花鸟从元人画法中发展而来，虽出自沈周、文徵明，但不囿于其师，作品平和恬静而纵逸过之诸暨道教灵符网请符。这幅《梅花水仙图》，梅花居于画面的主要位置，枝干向四周舒展，与水仙相呼应。画面通过顿挫、飞白等用笔展现出梅花枝干的苍劲肆意，梅枝时断时续，实则笔断意连，韵味十足。梅花以淋漓的水墨挥洒，生动逼真。怒放的水仙花用简笔勾勒，清丽脱俗，静谧隽永。

画家在笔势的徐疾、线条的粗细、墨色的浓淡方面都能随物象的不同而巧妙地运用、变化，表现出错落有致的节奏感诸暨道教灵符网请符。本幅用笔放逸洒脱，墨气淋漓，放逸而又细秀，简率而又清雅，生动地表现出梅花的苍健脱俗和水仙的淡雅清秀，反映了当时文人水墨写意画的笔情墨趣。

明 陈宪章 画梅花 轴

明 陈宪章 画梅花 轴 台北故宫博物院藏

陈宪章，活动于明英宗正统（14361499）年间，浙江会稽人诸暨道教灵符网请符。善画梅花，生卒年不详，画史中对他的记载，仅说和同时的王谦齐名。 这幅作品画横垂的梅花，主分二枝干，皆用较浓的墨色画出，再加浓墨苔点。梅花以圈瓣方式表现，并用淡墨全面渲染绢底，更衬托出花瓣的白。全幅画的不是梅花的清，而是建构繁密的景致，画出梅花的密。在千花万瓣中，呈现出繁花竞秀的热闹景象，是颇为特别的构图方式。

明 陈宪章 万玉图 轴

明 陈宪章 万玉图 轴 台北故宫博物院藏

本幅画老干横垂，万花如玉，繁复热闹诸暨道教灵符网请符。陈氏的出枝点瓣，与王冕极为近似。唯仔细加观察，始发现王元章用笔稍为方劲，而陈氏则略形圆厚而已。王为诸暨人，居于会稽，与陈为同里，二者之渊源当有所自也。

明 陆复 梅花 轴

明 陆复 梅花 轴 台北故宫博物院藏

陆复，生卒年画史无记载，吴江（今江苏苏州）人诸暨道教灵符网请符。字明本，自号梅花庄主人，擅长画墨梅。

本幅画雪梅一树，画法自元末王冕衍出，而稍加变化诸暨道教灵符网请符。树枝用飞白法画成，再用淡墨烘染衬托，花瓣用脂粉点渍，略加勾画，红蕊素干，益显梅花清雅脱俗的精神。

清 朱耷 古梅图 轴

清 朱耷 古梅图 轴 故宫博物院藏

图绘一株古梅树，根部无土，树心中空，旁枝上数朵梅花盛开，显示出顽强的生命力诸暨道教灵符网请符。根据画中的自题诗：“梅花画里思思肖”而知，此图是朱耷仿宋遗民画家郑思肖画兰不着土、以暗示国土为异族人所夺之意的画作，表达了他对明朝的怀念之情。图中用笔苍健有力，线条粗犷，多方硬曲折。施墨枯润结合，富有表现力。此图是朱耷中年时期的代表作。

清 朱耷 古梅图 轴（局部） 故宫博物院藏

本幅朱耷自题三首，分别款署：“驴屋驴书”，钤“字日年”朱文印；“壬小春又题”，钤“驴”朱文印；“夫婿殊驴”诸暨道教灵符网请符。“壬小春”是指清康熙二十一年（1682年），朱耷时年57岁。

幅下有罗朝汉题记诸暨道教灵符网请符。鉴藏印有“惠祖斋”朱文印、“大兴刘铨福家世守印”白文印。

清 萧云从 梅花图册

清 萧云从 梅花图册 故宫博物院藏

清 萧云从 梅花图册 故宫博物院藏

清 萧云从 梅花图册 故宫博物院藏

清 萧云从 梅花图册 故宫博物院藏

清 萧云从 梅花图册 故宫博物院藏

清 萧云从 梅花图册 故宫博物院藏

清 萧云从 梅花图册 故宫博物院藏

本套册页共八开，其中七开钤“钟山老人”朱文长方印、“尺木”朱文长方印、“从”朱文圆印、“萧云从”白文长方印，末开自题“己酉冬日，七十四翁，云从”，钤“钟山老人”朱文长方印，“萧云从”白文长方印诸暨道教灵符网请符。

中国古代将梅、兰、竹、菊并称“四君子”，用来表现人物的优雅性情与高洁品质，故而常常以之入画，此图便是其中佳作诸暨道教灵符网请符。整套图册绘写出凌寒独放的梅花的八个局部。与其他画家多描绘梅花朵朵、纷繁错落的景象不同，萧云从突出刻画虬曲的枝干，梅花数朵仅作点缀，通过布局的疏密安排和简略的笔墨技法，展示出一种清寒萧疏的意境。

清 金农 墨梅图 轴

清 金农 墨梅图 轴 故宫博物院藏

本幅自题：“香雨三兄良友以前明内库纸乞予画江梅小直幅诸暨道教灵符网请符。因仿元人王元章法。奉其教益，茶熟香温时定多物外之赏也。并题一诗：砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒。树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。稽留山民金农，时年七十。”钤“金氏寿门”朱文印。

本幅绘梅花离离疏影，生气盎然诸暨道教灵符网请符。以湿润的淡墨写枝干，以细笔勾画花蕊。整幅画面悠然淡雅。

清 罗聘 墨梅图 轴

清 罗聘 墨梅图 轴 故宫博物院藏

款题：“白玉蟾善画梅，梅枝戍削几类荆棘，着花甚繁，寒葩冻萼不知有世上人诸暨道教灵符网请符。玉蟾本姓葛名长庚，出游海上，号海琼子，又号缤庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，殆乎仙者也。昔年曾见其小幅题诗亦清绝，今拟之颇多合处。予初号两峰子，又号花之寺僧、金牛山人、蓼洲渔父、鹿裘生、人日生人，可谓遥遥相契于千载上矣。此帧为云峰先生作回溯厥画梅之源自若家始也。己亥孟冬罗聘记”。钤“两峰”白文印。“己亥”为干隆四十四年（1779年），罗聘时年47岁。

清 罗聘 墨梅图 轴（局部） 故宫博物院藏

图绘傲风凌寒的梅花竞相绽放，一派生机勃勃的景致诸暨道教灵符网请符。图中花瓣或以仿元赵孟頫的“水墨”法墨晕，或以仿元王冕的“空圈”法线勾，无色晕染的花瓣于交叠辉映中，自得“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的丽质，这种气质正是作者仿南宋葛长庚的梅画所要追求的清绝意韵。

清 汪士慎 梅花图 轴

清 汪士慎 梅花图 轴 故宫博物院藏

图绘一株生机盎然的梅树上，盛开的梅花洁白无瑕，交错的枝干扶摇向上，表现了梅作为花中君子“不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子”的高逸之气诸暨道教灵符网请符。此图梅花以淡墨勾勒轮廓，线条工细，梅干以浓墨一挥而就，墨气淋漓。干与花巧妙地形成黑与白的对比，令简约的画面不失层次的变化。

清 汪士慎 梅花图 轴（局部） 故宫博物院藏

款署 ：“雍正乙卯秋七月八日，近人汪士慎写于巢林书堂蕉荫之下诸暨道教灵符网请符。”钤“士慎私印”白文印、“近人”朱文印、“丙寅人”白文印。画幅右下角有潘恭寿题记，款署 ：“道光壬寅重九后二日，人海小隐恭寿识。”钤“恭寿”朱文印。

“乙卯”为雍正十三年（1735年），作者时年50岁，患疾已久的左眼尚未失明诸暨道教灵符网请符。

清 高翔 梅花图 轴

清 高翔 梅花图 轴 故宫博物院藏

款识：“禅智寺探梅用东坡壁间韵并录请默夫老先生一笑诸暨道教灵符网请符。初地客秋到，高柯辞寒蝉。东风变气候，古梅□寒烟。芬条拂檐瓦，□色□□显。冈垄（拂）抱佛阁，春山一磬悬。流观苏髯跻，心怀林逋仙。忘形结朋好，翘首企先贤。餐饭分僧钵，煮字剪飞泉。林木敛昏霭，初月升婵娟。援背驾云鹤，衫袖风飘翩。野店呼香醥，狂醉何修然。西唐学弟高翔。”钤“大雅久不作”白文印。

再题：“横撑铁干出檐斜，春入江城事可嗟诸暨道教灵符网请符。才有梅花便风雨，西风偏为妒梅花。晓烟夜月独迟迟，竹外篱边惜片时。才有梅花便风雨，闲辜吟兴赋诗思。断桥古寺又经年，隔岁相思梦寐牵。才有梅花便风雨，教人惆怅恼春天。孤根瘦影讬山林，暗里香光不可寻。总有梅花便风雨，一枝仍守岁寒心。柳窗先生以余札中语叶韵，足成四绝，和作并请一笑，默夫大兄老友。弟翔再顿首。”钤“西唐之印”、“凤符”。

此图是高翔与朋友们去扬州禅智寺探梅后为默夫所作诸暨道教灵符网请符。高翔所画梅花皆疏枝瘦朵，别具气韵，有露冷风清之致，与汪士慎所绘的繁枝梅花相比可谓各领风骚。此图布局独特，画面中间一枝红梅挺拔而起，题诗分占两侧，舒展多姿的梅枝将画面平衡巧妙地分割。梅干形态萧疏，风骨嶙峋，淡淡的梅花清幽秀雅。金农曾生动形象地评价高翔之梅花道：“半开亸朵，用玉楼人口脂抹一点红。”此图可见一斑。在画法上，高翔受弘仁的影响，用笔简洁，惜墨如金。此外，他还注意以书法入画，其带有隶书笔意的行书具有瘦、硬、劲的特色，与梅花的简、瘦、秀格调统一，相得益彰。

清 李方膺 墨梅图 轴

清 李方膺 墨梅图 轴 故宫博物院藏

款题：“十日厨烟断米炊，古梅几笔便舒眉诸暨道教灵符网请符。冰花雪蕊家常饭，满肚春风总不饥。干隆十有九年十月写于金陵借园。李方膺。”钤印“梦中之梦”、“换米糊口”、“膺”、“梅花手段”、“小窗风雨”等。鉴藏印钤“楚珍”。干隆十九年为1754年。李方膺罢官后以卖画为生，生活贫苦，画中的题诗反映了他忍饥作画的乐观精神。

古人画梅，或千花万蕊，或枯枝疏朵，梅树大多枝干虬曲，摇曵多姿诸暨道教灵符网请符。李方膺最爱画梅，曾题画梅诗云：“写梅未必合时宜，莫怪花前落墨迟。触目横斜千万朵，赏心只有两三枝。”从触目横斜的千万朵梅花中，画家捕捉最使人赏心悦目的两三枝，经过艺术构思，创造出比天然的梅花更为完美的艺术形象，以少胜多，令人回味无穷。郑板桥对此大加赞扬。

清 李方膺 墨梅图 轴（局部） 故宫博物院藏

图中的折枝梅花具有强烈的个性特征，梅枝“豪气横行”，梅花圆润潇洒，暗香疏影，别有一番孤高冷峻的风度诸暨道教灵符网请符。李方膺好友袁枚评价其梅称：“傲骨郁作梅树根，奇才散作梅树花”，一语点明了他形成这一风格的缘由。李方膺爱梅成癖，故有“平生知己”之印，以画梅自喻其憨直、倔强、满怀正气之个性，“孤干长招天地风，香心不死冰霜下”，袁枚的话可谓知己之言。

（本文据故宫博物院和台北故宫博物院相关资料整理诸暨道教灵符网请符。）

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