何人打造了大唐皇家金银器？

文思院是唐晚期设置的一个制作机构，但由于文献记载甚少，所以对其进行的深入研究并不多绍兴道教灵符网请符。直到1987年，考古工作者打开法门寺地宫，出土了121件（组）唐代金银器，其中8件（组）金银器的錾文表明是“文思院造”，引起学术界广泛关注。

Development and evolution

文思院的发展演变

在法门寺地宫文物出土之前，一般认为作为金银器制作机构的文思院设置于宋代绍兴道教灵符网请符。法门寺地宫出土文物表明，文思院并非始设于宋代，至少在唐代晚期已经有制作金银器的文思院了。

《新唐书·武宗本纪》《唐会要》和《东观奏记》等文献对文思院的设置时间与大概方位进行了记载：会昌五年（845），唐武宗在大明宫的南郊建立“望仙台”这一建筑；到大中八年（854），唐宣宗修葺望仙台，并改名为“文思院”，但对文思院机构职能未做明确说明绍兴道教灵符网请符。法门寺地宫出土的金银器錾文以及其它出土器物表明，文思院有为皇室打造金银器物的职能。

《新唐书》绍兴道教灵符网请符，中华书局，1975年2月

欧阳修、宋祁

根据宋元时代学者马端临编撰的《文献通考》记载，宋太宗太平兴国三年（978）开始设立文思院，工作职能是“掌造金银、犀、玉工巧之物，金彩绘素装钿之饰，以供舆辇册宝法物，及凡器服之用”，隶属少府监辖治，由朝廷官员担任绍兴道教灵符网请符。

马端临著《文献通考》

上海师范大学古籍研究所、华东师范大学古籍研究所点校，中华书局，2011年9月绍兴道教灵符网请符。

南宋绍兴三年（1133），将少府监并入到文思院，规模扩大，分工更为明确，分为上界和下界，上界是掌管制作金银珠玉，下界掌管制作铜铁竹木杂料等，设监官三名绍兴道教灵符网请符。隆兴二年（1164），将礼物局并入到文思院。

金代沿用宋制，设文思署绍兴道教灵符网请符。明代初期在工部下设文思院，官职有大使、副使等，后废，不再设立文思院这一制作机构。

Engraving content

文思院錾刻内容

目前共发现刻有“文思院造”錾文的金银器共计10件（组）绍兴道教灵符网请符。其中法门寺地宫出土了8件（组），分别是唐鎏金摩羯鱼三足架银盐台、唐鎏金鸿雁纹银茶碾子及唐鎏金团花银碢轴、唐鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子、唐鎏金卧龟莲花纹朵带五足银熏炉、唐素面云头银如意、唐如意长柄银手炉、唐迎真身银金花双轮十二环银锡杖、唐银真身素面金钵盂；另外两件分别是1977年在陕西西安灞桥区新筑乡枣园村出土的1件唐乾符六年银铤和1990年山西繁峙窖藏出土的1件唐代大银盘。

唐·鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子

（法门寺博物馆藏）

唐·鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子底部錾文

罗底錾刻“咸通十年文思院造银金花茶罗子一副，全共重卅七两，匠臣邵元、审作官臣李师存、判官高品臣吴弘慤、使臣能顺”绍兴道教灵符网请符。另有“十九字号”錾文两处，墨书、划文之“五哥”各两处。

唐鎏金卧龟莲花纹五足朵带银熏炉及炉台

（法门寺博物馆藏）

唐鎏金卧龟莲花纹五足朵带银熏炉炉底錾文

炉底錾刻“咸通十年文思院造八寸银金花香炉一具绍兴道教灵符网请符。并盘及朵带环子，全共重三百八十两，匠臣陈景夫、判官高品臣吴弘慤、使臣能顺”。外底錾文:“三字号”，盖内沿:“一字号”。

唐乾符六年银铤

银铤正面錾刻“乾符六年内库别铸，重卌两绍兴道教灵符网请符。文思副使臣刘可濡、文思使臣王彦珪、内库使臣王翱。”1977年出土于陕西西安灞桥区新筑乡枣园村。

There are rich elements in writing

錾文要素丰富

文思院制造金银器錾文清楚记载了器物制作的时间、机构，器物工艺、名称和重量，制作工匠和文思院官员名字等信息绍兴道教灵符网请符。

唐鎏金鸿雁纹银茶碾子及唐鎏金团花银碢轴

（法门寺博物馆藏）

唐鎏金鸿雁纹银茶碾子底部錾文

茶碾底部錾刻“咸通十年文思院造银金花茶碾子一枚，并盖共重廿九两绍兴道教灵符网请符。匠臣邵元、审作官臣李师存、判官高品吴弘慤、使臣能顺”；辖板内刻:“十六字号”，另一处亦刻“十六”；碾板等处均有划文“五哥”字样。碢轴轮面刻：“碢轴重一十三两”“十七字号”“五哥”；轴杆刻：“十七字号”“五哥”。

There are more and more officials

錾文官员渐多

10件（组）文思院制造金银器中，时间最早的是咸通九年（868）制作的唐鎏金摩羯纹三足架银盐台，从錾文内容可知官职中只写了判官和文思院使的名字绍兴道教灵符网请符。

唐鎏金摩羯鱼三足架银盐台

（法门寺博物馆藏）

唐鎏金摩羯鱼三足架银盐台三足架上的錾文

三足架上錾刻“咸通九年文思院造银金涂盐台一只，并盖重一十二两四钱，判官臣吴弘慤、使臣能顺”绍兴道教灵符网请符。

咸通十三年（872）年制作的唐如意长柄银手炉，錾文有打造都知、判官高品、文思院副使高品、文思院使等4个官职绍兴道教灵符网请符。

唐如意长柄银手炉手炉柄上的錾文

咸通十三年文思院造银白成手炉一枚，并香宝子共重十二两五钱绍兴道教灵符网请符。打造都知臣武敬容、判官高品臣刘虔诣、副使高品臣高思厚、使臣弘慤。

到咸通十四年（873）制作的唐迎真身银金花双轮十二环银锡杖，錾文涉及打造匠、判官、副使、使、左监门卫将军等5个官职绍兴道教灵符网请符。文思院使同时兼任左监门卫将军。左监门卫将军，官阶从三品，属左右监门卫，职掌皇城东面各门的禁卫，并主管财物入宫的职责。

唐迎真身银金花双轮十二环银锡杖

（法门寺博物馆藏）

锡杖双轮上錾刻“文思院准咸通十四年三月廿三日，欶令造迎真身银金花十二环锡杖一枚，并金共重六十两，内金重二两、五十八两银绍兴道教灵符网请符。打造匠臣安淑郧、判官赐紫金鱼袋臣王全护、副使小供奉官臣虔诣、使左监门卫将军臣弘慤”。

唐代文思院职官，按照錾文有文思院使、副使、判官、审作官、打造都知、打造作官、打造小都知、打造匠、匠等几类人员绍兴道教灵符网请符。随着时间的推移，錾文内容越来越详细，器物质量要求越来越高，机构管理人员分工越来越细，官阶品衔越来越高，可见皇室对文思院管理的日益重视。

Officials are promoted quickly

官员晋升快速

文思院受到皇室的重视，还表现在文思院官员的晋升速度上绍兴道教灵符网请符。匠往往以“匠臣”自称，可见不是一般工匠，而是有品阶的工匠头领(或者说文思院内所有工匠都是有品阶的)，也应属文思院职官范畴。

不仅匠人是如此，所有各职人等，均署“臣”字绍兴道教灵符网请符。以吴弘慤为例，咸通九年的錾文表明担任文思院判官，咸通十年是文思院判官高品，咸通十三年是文思院副使，咸通十四年是文思院使并担任左监门卫将军，五年内多次升官，不仅仅是吴弘慤个人能力突出，更是皇室重视文思院的表现。

文思院制作的金银器錾文，不仅内容丰富详实，而且具有装饰作用，是难得的艺术作品绍兴道教灵符网请符。

从錾文位置看，器物的錾文刻在器物底部等隐秘位置较为常见，但目前发现文思院所造器物錾文刻在器物底部的仅有4件（组），其他錾文位置依据器物造型而变动，和纹饰一样具有装饰美化的作用，以达到与器物和谐的效果绍兴道教灵符网请符。

如唐迎真身银金花双轮十二环银锡杖，造型复杂、装饰图案繁复、制作工艺精良，錾文不但没有因为纹饰的繁复而有所简省或隐匿，反而均位于醒目位置，在提供详实的文献资料的同时，还与花纹图案一样起到了装饰的作用绍兴道教灵符网请符。

唐迎真身银金花双轮十二环银锡杖股环上的錾文

在器物光素无纹饰时，錾文成为独立的装饰元素，如“唐银真身素面金钵盂”“唐素面云头银如意”等器物通身光素，没有纹样或图案，只有錾文，錾文成为了器物唯一的装饰元素绍兴道教灵符网请符。

唐素面云头银如意

（法门寺博物馆藏）

唐素面云头银如意手柄上的錾文

手柄上錾刻“咸通十三年文思院造银白成如意一枚，重九两四钱绍兴道教灵符网请符。打造作官臣赵智宗、判官高品臣刘虔诣、副使高品臣高师厚、使臣弘慤。”

唐银真身素面金钵盂

（法门寺博物馆藏）

唐银真身素面金钵盂口沿錾文局部

钵盂口沿錾刻“文思院准咸通十四年三月廿三日，敕令造迎真身金钵盂一枚，重十四两三钱绍兴道教灵符网请符。打造小都知臣刘维钊、判官赐紫金鱼袋臣王全护、副使小供奉官臣虔诣、使左监门卫将军臣弘慤。”

法门寺地宫出土的金银器是唐代三大金银器集群性考古发现中，具有明确宫廷属性的一批重器，向人们呈现出一幅鲜活生动的皇室生活画卷，反映了唐代物质文明的高度发达和工艺美术的高超技艺，为研究唐代文思院的历史提供了实物支撑，更为研究唐代的政治、经济、科技、艺术及社会生活提供了丰富的实物资料绍兴道教灵符网请符。

参考资料：

1、俞鹿年：《历代官制概略》，黑龙江人民出版社，1978年10月绍兴道教灵符网请符。

2、邓之诚著，邓珂增订点校：《骨董琐记》，中国书店，1991年7月绍兴道教灵符网请符。

3、杨鸿年著：《隋唐宫廷建筑考》，陕西人民出版社，1992年绍兴道教灵符网请符。

4、王颜、杜文玉：《论唐宋时期的文思院与文思院使》，《江汉论坛》，2009年第4期绍兴道教灵符网请符。

5、王仓西、赵占锐：《法门寺唐塔地宫出土金银器錾铭再释考》，《乾陵文化研究》，2017年绍兴道教灵符网请符。

6、尤婕：《法门寺地宫唐代金银器物上的錾文书法》，《中国书法》，2020年第4期绍兴道教灵符网请符。

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