《史记·秦始皇本纪》文言精讲（六）：看秦始皇如何治国理政

前言：《秦始皇本纪》是西汉太史马迁所撰写的《史记》卷六的内容渭南道教灵符网请符。这篇本纪以编年记事的形式，记载了秦始皇嬴政及秦二世赢胡亥一生的主要活动和所发生的重大事件，条理清晰，内容丰富，以秦始皇赵政和秦二世赵胡亥的活动为中心，逐年叙写，简中有繁，概括与重笔相间，对于其他人物虽然着墨不多，但是却极为精要地把每一个人物都刻画的活灵活现，把他们的人品和见识都述说地非常透彻，真实地反映了秦朝建立前后四十年间那段轰轰烈烈又惊心动魄的历史，为我们描绘了一幅幅风云变幻的历史场面。

解读方式：对于这种长篇历史古文的解读方式，我采取了逐句详译，然后再解读重点词汇的方式，把那些对于我们阅读构成障碍的节点全部打通，学生可学，闲人可悟，既可以作为学术性的学习资料，也可以作为普通人茶后打发闲暇时光的历史故事渭南道教灵符网请符。一言以蔽之，那就是让普通人也可以很轻松地从学术的高度去品鉴和享受学术性作品。

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（一）

始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周，德从所不胜渭南道教灵符网请符。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。於是急法，久者不赦。

1、始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周，德从所不胜渭南道教灵符网请符。

（1）推：推算、计算，动词渭南道教灵符网请符。

（2）终始：周而复始的，形容词渭南道教灵符网请符。

（3）五德：即，五行，古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始渭南道教灵符网请符。

（4）传：传续、连续，这本是一个动词，此处用作了名词渭南道教灵符网请符。

（5）得：适合，动词渭南道教灵符网请符。

（6）以：认为、以为，动词渭南道教灵符网请符。

（7）为：认为，动词渭南道教灵符网请符。

（8）语法点：以为，动词近义词连用渭南道教灵符网请符。两个语义相同或相近的动词放在一起共同使用，以此来让表达更加准确，这是汉语中经常使用的一种合成词的构成方式，我们现在使用的大部分汉语动词的词汇都是通过这种方式构成的，之前一直觉得自己对这种构词法已经非常熟悉了，但是，之前一直没有意识到，我们经常使用的“以为”居然也是这种表达方式。

（9）代：代替、更迭，动词渭南道教灵符网请符。

（10）从：依从，动词渭南道教灵符网请符。

（11）所：道理，名词渭南道教灵符网请符。

（12）胜：胜任、禁得起，动词渭南道教灵符网请符。

译文：始皇推算周而复始的五德的传续，认为周朝适合火德的属性，秦代替周，周德依从道理并不胜任（秦德）渭南道教灵符网请符。

2、方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔渭南道教灵符网请符。衣服旄旌节旗皆上黑。

（1）方今：现今、当前，副词渭南道教灵符网请符。

（2）始：开头、开始，名词渭南道教灵符网请符。

（3）朝贺：朝觐庆贺，此处指的是每年初一的元旦，向皇帝表示庆贺渭南道教灵符网请符。

（4）朔：开始、发生，动词渭南道教灵符网请符。

（5）旄：用牦牛尾装饰的旗子，名词渭南道教灵符网请符。

（6）旌：用牦牛尾或兼五采羽毛饰竿头的旗子，名词渭南道教灵符网请符。

（7）节：符节，古代使者所持以作凭证，名词渭南道教灵符网请符。

（8）旗：各种旗帜，名词渭南道教灵符网请符。

（9）上：通“尚”，尊崇、推崇，动词渭南道教灵符网请符。

译文：方今是水德的开始，更改一年的开端，百官的朝觐和庆贺都从十月开始渭南道教灵符网请符。上衣、服装、旄旗、旌旗、节符、各种旗帜都尊崇黑色。

3、数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马渭南道教灵符网请符。

（1）数：数字，名词渭南道教灵符网请符。

（2）以：使用、采用，名词渭南道教灵符网请符。

（3）为：成为、作为，动词渭南道教灵符网请符。

（4）纪：准则、标准，名词渭南道教灵符网请符。

（5）符：古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证，双方各执一半，以验真假，名词渭南道教灵符网请符。

（6）法冠：又称獬豸冠（xiè zhì），或铁冠，据记载是楚文王所制，一直都是执法官吏所戴，所以称为法冠渭南道教灵符网请符。在中国古代的法律文化中，獬豸“能辨曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以口咬不正者”，一向被视为公平正义的象征。从秦汉起，御史﹑使节和执法官皆戴此冠。法冠通常以铁制成冠柱，寓意戴冠的执法者坚定不移、威武不屈，所以也被称为“铁冠”。

（7）舆：车厢，名词渭南道教灵符网请符。

（8）步：长度单位，历代不一，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，名词渭南道教灵符网请符。

（9）乘：驱马驾车，驾驭，动词渭南道教灵符网请符。

译文：数字采用六作为标准，符证、法冠都是六寸长，车厢六尺长，六尺是一步，使用六匹马驾车渭南道教灵符网请符。

4、更名河曰德水，以为水德之始渭南道教灵符网请符。

（1）更：更改，动词渭南道教灵符网请符。

（2）名：名字，名词渭南道教灵符网请符。

（3）河：古代中国只有一条河，那就是黄河，其他的河流，除了长江，都称之为“水”渭南道教灵符网请符。

（4）以为：以之为渭南道教灵符网请符，把它作为

译文：（始皇）把黄河的名字改为德水，把它作为水德的开始渭南道教灵符网请符。

语法点：这个句子的主语是“秦始皇”渭南道教灵符网请符。更名河曰德水，这可能是司马迁独创的句式，因为字数不多，所以，后人也能明白他表达的是什么意思。

5、刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数渭南道教灵符网请符。

（1）刚：刚正的、刚直的，形容词渭南道教灵符网请符。

（2）毅：果断的、坚决的，形容词渭南道教灵符网请符。

（3）戾：乖戾的、暴戾的，形容词渭南道教灵符网请符。

（4）深：苛刻的、严酷的，形容词渭南道教灵符网请符。

（5）事：政务、事务，名词渭南道教灵符网请符。

（6）决：判决，动词渭南道教灵符网请符。

（7）刻：刻薄的、苛刻的、不厚道的，形容词渭南道教灵符网请符。

（8）削：苛刻的，形容词渭南道教灵符网请符。

（9）毋：没有，动词渭南道教灵符网请符。

（10）仁：仁爱，名词渭南道教灵符网请符。

（11）恩：恩惠，名词渭南道教灵符网请符。

（12）和：以及，并列连词，相当于and渭南道教灵符网请符。

（13）义：义理、情理，名词渭南道教灵符网请符。

（14）合：符合、不违背，动词渭南道教灵符网请符。

（15）数：道理、规律，名词渭南道教灵符网请符。

译文：秦始皇刚直、果断、乖戾、严酷，大小政事全部根据法令决断，刻薄苛刻，没有仁爱、恩惠和情理，然后来符合五德的道理渭南道教灵符网请符。这个句子的主语也是“秦始皇”。

6、於是急法，久者不赦渭南道教灵符网请符。

（1）於是：即，于是，所以渭南道教灵符网请符。

（2）急：锁紧、收紧，动词渭南道教灵符网请符。

（3）法：法律、法度，名词渭南道教灵符网请符。

（4）久者：“形容词+者”构成名词性结构，…的人，这里指的是坐牢很久的人渭南道教灵符网请符。

（5）赦：赦免、宽免罪过，动词渭南道教灵符网请符。注意此处是被动态，被赦免。

译文：所以，收紧法律，坐牢很久的人也不被赦免渭南道教灵符网请符。

（二）

丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之渭南道教灵符网请符。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

1、丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之渭南道教灵符网请符。请立诸子，唯上幸许。”

（1）初：刚刚，时间副词渭南道教灵符网请符。

（2）破：破亡、灭亡，动词渭南道教灵符网请符。

（3）为：给、为，介词，其后省略了“它们”，即，燕、齐、荆地渭南道教灵符网请符。

（4）置：设置、安置，动词渭南道教灵符网请符。

（5）王：诸侯王，名词渭南道教灵符网请符。

（6）毋：没有，动词渭南道教灵符网请符。

（7）以：用来，动词渭南道教灵符网请符。

（8）填：填补、填充，动词渭南道教灵符网请符。

（9）之：代词，即，燕、齐、荆地渭南道教灵符网请符。

（10）立：册立、册封，动词渭南道教灵符网请符。

（11）诸：众位、各位，形容词渭南道教灵符网请符。

（12）子：皇子，名词渭南道教灵符网请符。

（13）唯：表示希望、祈使，副词渭南道教灵符网请符。

（14）上：皇帝、君主，名词渭南道教灵符网请符。

（15）幸：表示恭敬，副词渭南道教灵符网请符。

（16）许：许可、同意、赞同，动词渭南道教灵符网请符。

译文：丞相王绾等人说：诸侯们刚刚被破灭，燕、齐、荆这些地方很远，不给它们设置诸侯王，没有什么可以用来填充它们的渭南道教灵符网请符。请册立诸位皇子，希望皇上您能同意。

2、始皇下其议於群臣，群臣皆以为便渭南道教灵符网请符。

（1）下：下放，动词渭南道教灵符网请符。词典中，“下”并没有这个语义，但是，其他的语义都不合适。

（2）其：他的、他们的，形容词性代词渭南道教灵符网请符。

（3）议：看法、意见，名词渭南道教灵符网请符。

（4）以为：认为，动词近义词连用渭南道教灵符网请符。

（5）便：可行的、可以的，形容词渭南道教灵符网请符。词典中，“便”也没有这个语义，但是，其他的语义都不合适，这里只能是这个语义。

译文：始皇把他的意见下放给群臣，群臣都认为可行渭南道教灵符网请符。

3、廷尉李斯议曰：周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止渭南道教灵符网请符。

（1）议：商议、讨论，动词渭南道教灵符网请符。

（2）封：分封、封土立国，动词渭南道教灵符网请符。

（3）子弟：子侄（儿子们和侄子们）和弟弟们，指的是下一辈和同辈比自己小的家族人士，这是一个与“父兄”相对的概念渭南道教灵符网请符。

（4）甚：非常、很，形容词渭南道教灵符网请符。

（5）众：很多的，形容词渭南道教灵符网请符。

（6）然：然而，逻辑副词渭南道教灵符网请符。

（7）后：后来的，形容词渭南道教灵符网请符。

（8）属：亲属、同宗，名词渭南道教灵符网请符。

（9）疏：疏远、不亲近，动词渭南道教灵符网请符。

（10）远：疏远、不接近，动词渭南道教灵符网请符。疏远：动词近义词连用。

（11）相：相互，副词渭南道教灵符网请符。

（12）攻击：动词近义词连用，都是攻击、攻打的意思渭南道教灵符网请符。

（13）如：如同，动词渭南道教灵符网请符。

（14）仇：仇人、仇敌，名词渭南道教灵符网请符。

（15）雠：仇敌，名词渭南道教灵符网请符。仇雠：名词近义词连用。

（16）更：更是，程度副词渭南道教灵符网请符。

（17）诛伐：动词近义词连用，都是讨伐、攻打的意思渭南道教灵符网请符。

（18）弗：不，否定副词渭南道教灵符网请符。

（19）能：助动词渭南道教灵符网请符。

（20）禁止：动词近义词连用，都是禁止的意思渭南道教灵符网请符。

译文：廷尉李斯讨论说：周文王和周武王所分封的同姓的儿子、侄子和弟弟们非常多，然后，后来的宗亲们疏远了，相互攻击如同仇敌，诸侯们更是相互讨伐，周天子不能禁止渭南道教灵符网请符。

语法点：在这个句子中，“所”字的功能非常特别，从语义上来讲，“周文武所封子弟同姓”和“周文武封子弟同姓”没有区别，但是，从语法结构上来讲，完全不是一回事，“周文武所封子弟同姓”这是一个“主语+动词+宾语”的主动宾句型，是一个句子，但是，“周文武所封子弟同姓”，这就不是一个句子，而是一个名词性结构了，相当于一个名词词组，在“周文武所封子弟同姓甚众”这整个句子中做句子的主语，“甚众”是形容词做表语，其间省略了系动词“是”渭南道教灵符网请符。也就是说，在这个句子中，“所”的语法功能是把“周文武（所）封子弟同姓”这个句子变成了名词性结构，大致相当于英语中在分句前面加引导词that或者把句子的动词变成-ing形式或to do 不定式，从而把整个分句变成一个名词性结构，做句子的主语、宾语或表语等名词性句子成分。

4、今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制渭南道教灵符网请符。

神灵：这里是圣明，聪睿的意思渭南道教灵符网请符。

一统：动词近义词连用，都是统一的意思渭南道教灵符网请符。

采：采用、使用，动词渭南道教灵符网请符。

公：公共的、公家的，形容词渭南道教灵符网请符。

赋税：田赋和各种税收，名词近义词连用渭南道教灵符网请符。

重：多多地，副词渭南道教灵符网请符。

赏赐：动词近义词连用，都是赏赐、赐予的意思渭南道教灵符网请符。

甚：非常渭南道教灵符网请符，副词

足：满足，动词渭南道教灵符网请符。

易：容易，副词渭南道教灵符网请符。

制：约束、管制，动词渭南道教灵符网请符。

译文：现今四海之内依赖陛下圣明统一了，都称为郡和县，诸位皇子和功臣采用田赋和各种税收重重地赏赐他们，（他们）非常满足，（我们朝廷）容易约束（他们）渭南道教灵符网请符。

5、天下无异意，则安宁之术也渭南道教灵符网请符。置诸侯不便。

意：意志、愿望，动词渭南道教灵符网请符。

则：是，系动词渭南道教灵符网请符。

安：安定的、安稳的，形容词渭南道教灵符网请符。

宁：安宁的、安定的，形容词渭南道教灵符网请符。

安宁：形容词近义词连用渭南道教灵符网请符。

术：方法、策略，名词渭南道教灵符网请符。

译文：天下没有不同的愿望，是安宁的策略渭南道教灵符网请符。设置诸侯不可行。

6、始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王渭南道教灵符网请符。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

共：共同、一起，副词渭南道教灵符网请符。

苦：遭受，动词渭南道教灵符网请符。

战斗：名词近义词连用，都是战斗的意思渭南道教灵符网请符。

休：休止、停息，动词渭南道教灵符网请符。

以：因为，连词渭南道教灵符网请符。

树：培养、培植，动词渭南道教灵符网请符。

兵：战争，名词渭南道教灵符网请符。

语法点：其，这里的其是虚词，无实义，它的语法功能是与后面的动词连用，构成“其+动词”结构，把后面的动词转换成名词性结构，也就是说，这里的其，相当于英语中的that渭南道教灵符网请符。

宁：安定、安宁，动词渭南道教灵符网请符。

息：停止、停息，动词渭南道教灵符网请符。

宁息：动词近义词连用渭南道教灵符网请符。

是：对的、正确的，形容词渭南道教灵符网请符。廷尉议是：这是一个省略了系动词的主系表句型，廷尉议（是）是，廷尉的意见是正确的。

译文：天下人共同遭受战斗不休，因为有诸侯王渭南道教灵符网请符。仰赖宗庙，天下刚刚平定，又再次册立诸侯国，是培植战争啊，再追求安宁的局面，难道不就很困难了？廷尉的意见是正确的。

（三）

分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监渭南道教灵符网请符。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富於咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋複道，周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。

1、分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监渭南道教灵符网请符。更名民曰“黔首”。大酺。

分：划分，动词渭南道教灵符网请符。

以：助动词，表示目的渭南道教灵符网请符。

为：变成、成为，动词渭南道教灵符网请符。

守：即，郡守，郡的长官，主一郡之政事，守治民，丞为佐渭南道教灵符网请符。

尉：掌管军事，是一郡之内的最高军事长官渭南道教灵符网请符。

监：监察官渭南道教灵符网请符，掌监察一郡政务

黔：黑色的，形容词渭南道教灵符网请符。

黔首：平民、老百姓，因为秦朝的百姓都是用黑布作为头巾，不能用其他颜色，所以，称之为黔首渭南道教灵符网请符。

酺（pú）：欢聚饮酒，动词渭南道教灵符网请符。

译文：划分天下为三十六个郡，每一郡设置郡守、郡尉、郡监，把人民更名为黔首，天下人欢聚饮酒渭南道教灵符网请符。

2、收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中渭南道教灵符网请符。

收：收集、聚集，动词渭南道教灵符网请符。

兵：兵器、武器，名词渭南道教灵符网请符。

销：熔化，动词渭南道教灵符网请符。

以：助动词，表示目的渭南道教灵符网请符。

为：制作、制造，动词渭南道教灵符网请符。

鐻（jù）：古代的一种像钟乐器，夹置钟旁，为猛兽形，本为木制，后改用铜铸渭南道教灵符网请符。

金人：黄铜熔制的人的模型渭南道教灵符网请符。

译文：收集天下的兵器，聚集它们于咸阳，熔化它们来制作钟和鐻，制成了十二个黄铜人，每个重量为千石，放置在宫廷中渭南道教灵符网请符。

语法点：这句中的“咸阳”和“廷宫”，都是地点名词之间用作地点副词，意思是在…，在咸阳，在廷宫渭南道教灵符网请符。

3、一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字渭南道教灵符网请符。

一：统一，动词渭南道教灵符网请符。

法：法律、法令，名词渭南道教灵符网请符。

度：尺码，指的是计量长短的标准，名词渭南道教灵符网请符。

衡：秤、秤杆，指的是计量重量轻重的标准，名词渭南道教灵符网请符。

石（ｄàｎ）：容量单位，十斗为一石，指的是计量容量大小的标准，名词渭南道教灵符网请符。

丈、尺：都是长度单位渭南道教灵符网请符。

译文：统一法律、尺码、重量、容量和长尺的标准，车子都是相同的轨距，书写的都是相同的文字渭南道教灵符网请符。

4、地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东渭南道教灵符网请符。

据：占据、据有，动词渭南道教灵符网请符。

河：黄河，名词渭南道教灵符网请符。

为：成为，动词渭南道教灵符网请符。

塞：边塞、边境，名词渭南道教灵符网请符。

并：并联、连接，动词渭南道教灵符网请符。

译文：秦国的土地东至渤海及朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，在北方占据黄河作为边塞，并联这阴山直到辽东渭南道教灵符网请符。

5、徙天下豪富於咸阳十二万户渭南道教灵符网请符。诸庙及章台、上林皆在渭南。

庙：宗庙，供奉祭祀祖先的处所，名词渭南道教灵符网请符。

章台

上林：为皇家养禽兽植树木的林苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建渭南道教灵符网请符。故址在今西安市西及周至﹑户县界。

译文：迁徙天下十二万户的豪富人家至咸阳渭南道教灵符网请符。各个宗庙以及章台、上林苑都在渭水之南。

6、秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋複道，周阁相属渭南道教灵符网请符。

写：移置、放置，动词渭南道教灵符网请符。

放：放置、摆放，动词渭南道教灵符网请符。

写放：动词近义词连用渭南道教灵符网请符。

作：筑造、建筑，动词渭南道教灵符网请符。

阪：山坡，名词渭南道教灵符网请符。

殿：宫殿，高大的房屋，名词渭南道教灵符网请符。

屋：房屋、房舍，名词渭南道教灵符网请符。

複：听通“复，或覆”，複道，复道，或覆道，指的是道路上面还有道路，也就是至少是两层楼渭南道教灵符网请符。

周：周围的、周边的，形容词渭南道教灵符网请符。

阁：一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种渭南道教灵符网请符。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺和游憩之用，

相：相互，副词渭南道教灵符网请符。

属（zhǔ）：连接、接续，动词渭南道教灵符网请符。

译文：秦国每次击破一个诸侯国，都要移置他们的宫室，重新筑造在咸阳北边的山坡上，南临渭水，从雍门向东，直到泾水和渭水岸边，宫殿和房屋是多层的，周围的阁楼和回廊相互连接着渭南道教灵符网请符。

7、所得诸侯美人钟鼓，以充入之渭南道教灵符网请符。

所：这里的“所”依然是虚词，其语法功能依然是词性转换，把后面的“得诸侯美人锺鼓”这一“动词+宾语”构成的动宾结构，转换为一个名词性结构，做整个句子的主语渭南道教灵符网请符。

以：助动词，表示目的渭南道教灵符网请符。

充：装满、塞满，动词渭南道教灵符网请符。

入：进去、填入，动词渭南道教灵符网请符。

充入：动词近义词连用渭南道教灵符网请符。

之：指的是上句中所谓的“殿屋複道周阁”渭南道教灵符网请符。

译文：所得到的诸侯们的美女和钟鼓礼乐之器，用来填充塞入它们之中渭南道教灵符网请符。

本文共6814字，字字斟酌再三渭南道教灵符网请符。如果你认真品读，会如同当年站在太史公身边，在昏黄的油灯下，亲眼看着他写下的这一行行的文字，如果品读地再认真一些，仿佛能看见太史公一笔一划写下的每一个字，历史仿佛在一瞬间被拉回到两千年前。

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