城市楼房的风水选择

在生活中或网络中，大多数人可能都接触过一些民间风水师，或听闻过民间风水师经常会说起一种神秘的东西——煞气信州道教灵符网请符。

在风水学上，煞气其实也分两种：一种大家都能看得见的煞气，叫形煞信州道教灵符网请符。另一种是看不见摸不着的煞气，叫气煞。

形煞，大家都看得见，或听得见，闻得到信州道教灵符网请符。所以讲解起来理解起来，也容易些。而气煞，则是由于时空扭曲的造成的，这涉及到了风水学的超时空理论。需要一定的专业知识才能理解。但不用着急，松哥先把大家都能理解的内容讲完，再慢慢讲解那些涉及到阴阳学的内容。

那么形煞又是什么东西信州道教灵符网请符？

形煞就是你的住宅四周附近，一眼就瞧得见或者感觉得到的那些或形状丑恶；或阴气森森；或气息腐败，令人恶心反胃；或杂吵无比令人烦躁的一切东西信州道教灵符网请符。

就大概举几个类型或例子吧信州道教灵符网请符。

一，庙宇，庵堂，祠堂之类，为阴森之气信州道教灵符网请符。

以前的农村里都有水口庙信州道教灵符网请符。水口庙，顾名思义就是一个进入村庄的水口位置的民间庙宇，里面一般会供些民间传说故事中的神像。水口是风水学说法，进出村庄的水流拐弯处，或者进出村庄相对狭隘的天然关口，因此水口也叫城门。以前交通工程不发达，一般村庄都选择沿着水流旁边的地方修路。而水口庙一般就在远离村庄的村口处。

各地的传统民俗不同，有些地方的人认为：水口庙是村里的村民过世后，其灵魂去阴间报道的第一个驿站，一旦有村民过世，就有人马上去那里烧香烧纸钱信州道教灵符网请符。但古时候的人也知道阴阳有别，不宜交杂。所以水口庙都选择在离村庄相对较远的水口处。

再比如祠堂，尼姑庵，寺庙，城隍庙等等，如果香火不盛，大多衰败，嫌其阴衰之气信州道教灵符网请符。要是香火鼎盛，虽然也能带来一定的人流量，但也嫌其阴森之气太盛，都按不吉来看。尤其是红墙红瓦的庙宇，最为不吉。

二，医院，停尸房，殡仪馆等，为阴丧之气信州道教灵符网请符。

三，府衙，法院，监狱等，为阴冤之气信州道教灵符网请符。

四，公厕，大型垃圾堆，臭水沟等，为阴秽之气信州道教灵符网请符。

五，破屋，残墙，坟墓，以及半死不活的百年古树，为阴衰之气信州道教灵符网请符。

很多人大概知道，住宅周围有庙宇坟墓之类不吉信州道教灵符网请符。但为何破屋残墙也为煞气？

破屋残墙，其屋已损，其气已衰，更嫌其形丑信州道教灵符网请符。尤其是文昌位方向。文昌本为吉气，最利学习和功名。可如果其方位对应的是破屋残墙或坟墓，则文昌星冲破，家里就出不了秀才，但一样能出书呆子。按现在的话说，可能是沉迷于二次元或某些非正经爱好的宅男腐女。关于这点，章仲山宅断图谱中，有不少这样的案例。

如果遇到风水学中比如五黄或二黑这样的鬼符和病符煞气，则增其凶，如果遇三白吉气，则损其吉信州道教灵符网请符。因此破屋残墙坟墓和半死不活的古树，都作阴衰煞气来算。

上述这些煞气，一般直接作凶看，能避就避，不在住宅四周的目视范围内最好，总之以眼不见为净信州道教灵符网请符。

如果住宅乘旺气合旺运，一般也不会立马出现灾祸信州道教灵符网请符。要是住宅不合旺运，或者宅运已经衰败休囚，运星或太岁凶星恶耀汇聚到此方位，就会突然遭遇各种晦气之事或意外。

那么有人会问，如果住宅周围遇到这些煞气，且避无可避信州道教灵符网请符。可有办法化解或镇压，比如挂面八卦镜，或者摆对石狮子，是否有用？

如果避无可避，最好想办法阻挡信州道教灵符网请符。或砌高墙阻挡，或种竹林遮挡。如果是破屋残墙，最好是和原宅主商议，将其夷为平地，作停车场或种菜都可以。如是坟墓，如果有人祭扫，最好也与其后人商议，或出资让其搬迁。阴阳宅混杂，不仅对住宅不利，对其阴宅坟墓也并无好处。如果宅运已经衰败，还是搬离为上。

至于挂面镜子或八卦镜反射煞气，或者摆对狮子镇宅信州道教灵符网请符。这些厌镇之法，即无科学依据，在易学和阴阳术数中也毫无依据，纯属民间迷信，毫无用处。如果是水路之气不吉，前文已经讲过，可以设置门槛或石敢当来阻挡其衰气。但这些高于路面的煞气，只要看得见，那就挡不住。

或许有些人已经注意到了，在上述煞气中，好像没有讲路煞，风煞，水煞，和尖煞信州道教灵符网请符。其实不是有意或无意忽略。而是这些煞气并不能简单直接的按煞气来断，甚至有时候还能制煞为宝，成为吉气。

比如上图中，箭头所指的类似圆珠笔的建筑信州道教灵符网请符。这样的高层建筑，由于其形状正像是一支笔。很多民间风水师，会将其作为尖煞来看待，唯恐避之不及。但实际上这种形态优美，尤其是像笔尖一样的高塔或高层建筑，是可以按文昌塔或文笔峰看待的。

如果形状优美，远近得宜，又正好落在文昌宫方位信州道教灵符网请符。那么不仅不凶，反而大利学习和考运。其住宅中的年轻人不仅学习好，还极可能考入公务员或进入体制内。

即使不在文昌宫，在别的吉星所聚之方，也主添丁，其子女以后长得高大英俊或身高秀丽信州道教灵符网请符。

但如果落入凶煞之方，那还是按尖煞来看，作为尖煞之气信州道教灵符网请符。

上图中，还标了个开叉笔，就是建筑上方有两个尖顶，样子又丑的，那就按开叉笔看，如果落入文昌宫，反主学习不利信州道教灵符网请符。落入凶方也做尖煞来断。

此外，如果这些尖煞高楼在楼房的正前方，距离太近，又形成逼迫之势，让人第一感觉很压抑的，也大多不吉，多以凶断信州道教灵符网请符。

至于水煞路煞，就是那些直冲而来的河水或道路信州道教灵符网请符。一般民间风水师直接按凶看，但其实不然。尤其是住宅正面或住宅后面的直冲之路。如果正好合当元旺运，不仅不凶，反而会速发财丁。

曾亲眼见过几户人家信州道教灵符网请符。一户是朝西宅，其屋前有一直路，至少一二百米，直冲其宅门。而未翻新前，其宅气运已经衰败，因此连生数女，求子不得。翻建为新宅后，正好合上旺运，就立马就生了儿子。（后来其子还长得高大英俊，这是后话。）其宅主住在此宅期间，先是开小店，之后又开超市，搞批发，没几年就赚了不少钱。因此又在另外的地方买了快较大的地，又建了高大新房。

后来大概是嫌其原宅太小太旧，或是又听民间风水师胡说八道信州道教灵符网请符。就搬入新宅了，大概是新宅不合旺运，从此后一直平平，再无之前财运旺盛。后来其子娶媳，因彩礼问题，两亲家还闹不快。如今此宅旺运已退，目前已经无人居住。

又见过一户人家，为七运所建之朝南宅信州道教灵符网请符。其宅朝南，但宅前却无门路可通，宅后就开了一便门。而且宅后也有一条百米多长的路直冲。七运朝南宅，旺气正合在宅后。宅主住此宅后，也一直财丁两旺。之后另置别墅，也搬走了。

至于风煞也是同理，在旺方能招祥，在衰方为煞气信州道教灵符网请符。总之水路风三煞气，如在楼房的前后旺方，则不怕直冲，冲之更旺。如在衰方，或左右两侧，必有不祥，仍然按凶煞之气断。因此需要和元运一同推排。正如蒋大鸿在天元五歌阳宅篇中说的那样：

冲峤冲路莫轻猜，须与元龙一例排信州道教灵符网请符。

冲起乐宫无价宝，冲起囚宫化尘埃信州道教灵符网请符。

城市楼房风水选择第三条原则：神前庙后等这些阴衰煞气，能避就避信州道教灵符网请符。风，水，路煞以及尖煞，当仔细分辨。旺楼不忌诸煞，如是旺运已过，超过二十年的老旧楼房，当谨慎回避。

此外文昌宫为贵重娇气之方位，不宜落入任何煞气之方，也不能水路风煞直冲信州道教灵符网请符。文昌宫破，不仅科名不发，还主宅中男女阴私淫乱。

终于要讲楼房的风水里面的布局了，松哥哥也知道，这才是大家最关心的问题信州道教灵符网请符。

对于已经买了楼房的人来说，买都已经买了，外部风水好不好，反正也改不了，只希望能通过内部布局来提升风水格局信州道教灵符网请符。这大概才是大多数人的真实想法。

也经常有人会拿个单元房的户型图问，这户型图好不好？某大师曾经说某方缺个角会对谁不好信州道教灵符网请符。

想说的是：和你这么说的这位风水大师信州道教灵符网请符，大概是个装修的九流设计师吧？

风水学，原本是又正经又严肃的高级玄学，现在却成了各行各业用来揽客和获取网络流量的万能灵药信州道教灵符网请符。这大概连郭璞这风水祖师都没想到吧。

至于各行各业的大师们学点风水学也是好事，也能提高个人素养，拓宽眼界信州道教灵符网请符。但好歹也找点正经的风水书来看看吧，尽看些民间风水师们编造的那些鄙俗不堪的风水书，以及网上的那些小作文。除了被误导，还能有什么用呢？

有人或许会问，哪些才是正经的风水书，又上哪找呢？也可以很负责任的讲：清代编纂的四库全书，子部术数类，里面收录了除了蒋氏玄空一脉以外，绝大多数的正经风水书信州道教灵符网请符。

很多失意又无聊的民间文人，喜欢把清朝编纂四库全书的行为比作秦始皇焚书坑儒的文化灭绝行动信州道教灵符网请符。却认为恰恰相反：焚书坑儒和编纂四库全书，都是历史上了不起的传统正经文化大梳理以及学术打假运动。

自古以来，民间从来就不缺文学作品，只是时间久了，很多文艺作品和民间传说故事就会后人信以为真，分不清什么是正统的历史和正经的传统文化信州道教灵符网请符。打个比方说，现在很多人是不是相信西湖的雷锋塔镇压过白素贞？是不是很多人把封神榜和三国演义这些文学作品和神话故事当历史上的真人真事？

再过一千年后信州道教灵符网请符，我们的后人们是不是也会把金庸小说中的历史当作正史记载？会不会把甄嬛传也考古出来作为清朝正史依据？

因此，你相信当时清廷的皇家大学士和当时国内的英才经过多年梳理，去伪存真，再三考证后编纂的官方正版书籍信州道教灵符网请符。还是相信民间那些连九年制义务教育水平都达不到的民间风水大师们，不加考证胡乱编写的内容？

不要以为清朝那些大学士们就不懂术数，在那时候还不是封建迷信呢信州道教灵符网请符。就算是甄嬛传里那个四郎雍正，都是八字算命术的顶级高手，闲余时还会和身边的大学士们讨论讨论这些术数。

雍正业务平常忙，大概也没时间给别人去算命，但不代表没给自己儿子算过，尤其是后来的乾隆帝信州道教灵符网请符。

乾隆帝的八字有个很大特点，就是地支子午卯酉四正齐全，但弊端也在这里！这类型的八字，其祖上祖坟很容易被人扒了！雍正帝当时也不相信哪个刁民那么大胆，敢扒大清的皇陵信州道教灵符网请符。但终究还是不放心，不管别人这么劝说，也不愿和先帝们一起葬入清东陵，最后修建了清西陵作为自己寝陵。

结果，清东陵还真是被民国的军阀孙殿英挖了个遍，连乾隆自己的寝陵也被扒了信州道教灵符网请符。而雍正的清西陵却躲过了一劫。由此可见雍正帝的术数水平高超和先见之明！

那么言归正传信州道教灵符网请符，楼房的户型图，以及户型图有缺角有什么具体含义吗？

先峰的回答是，有一点意义，但意义真不大信州道教灵符网请符。

要推算楼房风水内部布置图，至少需要这么几个条件：整栋楼的大门和精确的朝向；以及整层的平面图，而不是某单元房的平面图信州道教灵符网请符。

除了一梯一户的大平层，可以起完整的星盘布局图信州道教灵符网请符。一层多户的单元房，都仅仅只占其中一小部分。因此这不是缺哪个角的问题，而是缺了大部分。

如是整体楼房有缺角，当通风纳气的风口来算，如果方位吉，按吉气来算信州道教灵符网请符。如果对应外部煞气，那才按凶方来断。至于具体会伤害到谁，需要按星盘推算，但不能按民间风水师以简单的后天八卦方位来判。

关于民间的过路阴阳以及八宅风水，从民国起，就已经被认定为是封建迷信的伪风水术信州道教灵符网请符。

室内风水布局最重要的一点问题是要先理清哪个方位是旺气方位，哪个地方是生气方位，以及有没有文昌方位信州道教灵符网请符。尤其是主卧室，最好是在旺气方，或门朝旺气方位。主卧是一家之主晚上睡觉的地方，相对呆的时间最长，所以最重要。

那么如何推算旺气方在哪里呢，这首先测量楼房的精确朝向信州道教灵符网请符。而朝向分为二十四种，风水学名二十四山向。这还没完，还要确定这个朝向具体的角度偏差，分为正向和兼向两种。一般来说，以正向为好。兼向容易犯阴阳差错和出卦位，导致旺气变衰。当然楼盘开发商才不管这些，这么划算怎么造。因此也只能举例说明了。

打个比方说楼房是朝正南向的信州道教灵符网请符。而且这楼房是2004年至2023年之间建好的。风水学上叫八运子山午向宅。那么其旺气就在正南方位。如果正南方有水路，流量又大。那就财气颇佳，还添男丁。如果正南方没有水路，还被别的高楼堵住，那财气极差，也多生女丁。

有人可能觉得信州道教灵符网请符，这么讲可能有点复杂，有没有简单的方法判断呢？

当然有信州道教灵符网请符！

当然这有前提，前提必须是二十四正向信州道教灵符网请符。不论东西南北朝向，但凡正向，在当元元运内的新楼房，其当元旺气要么在正前方，要么在正后方。

请注意信州道教灵符网请符，不是所有的楼房的当元旺气都在正前方！也可能在正后方！

这也是为什么有些房子，正后方什么靠山都没有，却是河流或湖泊池塘信州道教灵符网请符。结果这人家财运还特别好。就是因为这住宅的旺气正好在后方，旺方见水，立马就发家致富。

而有些倒霉的人可能会误听民间风水师胡说，说是宅后有水不好，就把后方的湖泊池塘给填了信州道教灵符网请符。结果就是财运立马衰退。只是填平还好一点，至少后方还通点风气。要是有人在填平的池塘上又新造了房子，那直接就把旺气堵死了，很快就会陷入财务困顿。

如果有民间风水师说宅后要有靠山，切不可轻信！只有旺气在前方的时候，后面的靠山才能叫靠山信州道教灵符网请符。要是旺气在后方，靠的越紧，堵的越死，直接把财路给堵死了，不穷才怪。

总之，风水从来就没有定法信州道教灵符网请符。俗话都说风水轮流转，但凡死搬硬套的风水说法，绝非正法！

至于室内文昌位具体在哪呢？很多民间风水把东南方位作为固定的文昌位信州道教灵符网请符。其实这也未必！元运不同，朝向不同，住宅的文昌位也不同！

如果是1984年至2003年期间建造，朝向正南的楼房信州道教灵符网请符。其楼房的东南方还真是文昌位。而且这些住宅的文昌位还不只有一个，其楼房的正西方也是文昌位。，这些楼房的东南方或正西方如果有形状优美的文笔峰，或笔架山，或形如砚台的水池湖泊，要是还有门路通气。这楼房中肯定有人考入公务员，或进入体制内。

但如果是2004年至2023年期间建造，且一模一样的正南朝向的住宅信州道教灵符网请符。从严格意义上来说是一个文昌位都没有。

在紫薇斗数命理学中，文昌星必须和文曲星搭配，或对照或同宫，才算是真正的文昌星信州道教灵符网请符。

在风水学中也是如此，风水学中的文曲星和文魁星同宫时，才是真正的文昌位信州道教灵符网请符。单独一颗星所在的位置，都不能算是文昌位。

那2004年至2023期间的楼房都没文昌位吗？当然不是，朝正南的楼房没有，不代表别的朝向的房子没有信州道教灵符网请符。

越看越玄乎是不？为了能讲的通俗易懂，也讲越费力信州道教灵符网请符。那还是讲些简单好懂的内容吧！

门和门不能相对信州道教灵符网请符，谓之穿心煞？

如果入户门合旺气，室内房门门对着入户门，这叫承接旺气信州道教灵符网请符。没有任何不吉！入户门是衰气，当然就不能对也不能接。

室内各房门能不能对？这主要是考虑隐私问题！卧室门对门，同时打开时，容易互相吓一跳，同时容易暴露彼此隐私，所以能不对就不对信州道教灵符网请符。镜子不能对床也是同样道理，主要是怕你晚上自己吓到自己。但这些都不属于真正的风水问题，属于人居心理学内容。

只有卫生间门不宜直接相对，主要还是考虑现代卫生间，不仅只是方便而已，同时也是盥洗和洗澡的场所信州道教灵符网请符。因而湿气重，霉菌多，还有大小便散发的秽气。卫生间最好有明窗，用以直接散发这些气息，如果是暗卫，即使有换气扇也难以彻底排除湿气秽气和霉气。

横梁之下压力大信州道教灵符网请符？

现代人哪个没压力？和有没有横梁并无关系，主要还是看着压抑不舒服而已信州道教灵符网请符。能避就避免，但也属于人居心理学内容，不属于风水学问题。

总之，现代很多装修风水学，家居风水学，并非真正的风水学信州道教灵符网请符。大多是鸡毛蒜皮的心理学问题。

和风水学真相关的是室内不宜有暗室和暗巷，就是那些没有光线，很阴暗的角落和通道，一旦病符星和五鬼星飞到这里，易生疾病和闹鬼信州道教灵符网请符。这点参考前面住宅风水第一要素章节。

不过现代楼房住宅在设计上已经做得越来越好了，尤其是采光通风上信州道教灵符网请符。楼房的很多缺角，也是出于采光通风因素而设计的。因此部分地方缺个角，以换却采光通风条件，不仅很科学，也符合真正的风水学要求。且不可听民间风水师胡说八道。

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