顾景舟先生最全印款集锦，你见过几个？

紫砂茶壶印款，既具有书法艺术、籇刻艺术的传统文化内涵，又具有表昭作者身份、艺名，体现作者意趣、爱好，作者思想、活动，作者追求、抱负等等作者本身的文化素质与修为，还具有紫砂工艺实用装饰的文化关系与文化情趣，这三大效用自印款在壶上铭用开始即显示出来宜兴道教灵符网请符。

历代紫砂陶艺名家中，顾景舟名号最多，以这些名号为基础，其印款更是丰富，这些印款不仅是其壶艺的标符，更是其内心情感的表达，贯穿顾老一生壶艺生涯宜兴道教灵符网请符。

顾景舟原名顾景洲宜兴道教灵符网请符。顾父顾炳荣信奉“万般皆下品，唯有读书高”之古训，要顾景洲发奋读书，用知识出人头地，锦绣河山，故取名“景洲”。

“墨缘斋制”、“墨缘斋景堂制”、“墨缘斋意堂制”、“景记”，为顾景洲早期初制水平壶壶用印款宜兴道教灵符网请符。

墨缘斋景堂制

墨缘斋制、墨缘斋景堂制、墨缘斋意堂制、景记

“墨缘斋”，为顾景洲就读于蜀山东坡书院时书斋的题名宜兴道教灵符网请符。顾炳荣从小就督写顾景洲学文习字，每日啜墨不止。顾景洲牢记古训父教，用“墨缘斋”激励自已用功学习。

“曼晞陶艺”，为顾景洲跟随储铭学艺时所用之艺名印款宜兴道教灵符网请符。

曼晞陶艺

顾景洲自1934年开始随储铭学艺整整二年，储铭倾心传授“洋桶壶”、“矮石瓢”、“如意仿古”、“掇球”、“线圆”、“圆刻”等款式宜兴道教灵符网请符。至顾景洲会独立做茶壶，即用艺名“曼晞陶艺”之印款。

曼，代表美，意顾景洲壶艺初成，已能亲手制作宜兴道教灵符网请符。晞，是曙光初露的早展，意顾景洲壶锋初露，看到前途，看到光明，快到大显身手的时候。

“武陵逸人”，为顾景洲应上海“郎氏艺苑”之遨，仿古作陶间所用艺名印款宜兴道教灵符网请符。

武陵逸人

顾景舟上海仿古一年后回家乡制壶，开始用艺名“武陵逸人”，表露自己潇洒飘逸的当年个性，朝气蓬勃的向上精神，也表达自己奋发向上的远大理想和追求灵秀风格的奋斗目标宜兴道教灵符网请符。

“自怡轩”，为顾景洲被聘为上海标准陶瓷堆塑制模室任技师期间所用艺名印款宜兴道教灵符网请符。

自怡轩主人

有时兴起，在壶身镌铭短诗茶话、格言家事，并署号“自怡轩主人”宜兴道教灵符网请符。

这是他思想意识上首次不把制壶当成纯粹活计，而是把制壶、生活与艺术结合挂靠，把做壶与闲玩联系起来，把欣赏与情趣沟通的内心表露宜兴道教灵符网请符。

“瘦萍”、“老萍”，为顾景洲从沪归来後所用艺名印款宜兴道教灵符网请符。

瘦萍、顾瘦萍

在多灾多难的岁月，在艰苦生活的磨练中，顾景洲逐渐成熟，他把飘泊不定，走南闯北，创荡江湖自喻为云游四方的侠客，并以“老萍”取代“瘦萍”宜兴道教灵符网请符。这是顾景洲生活在抗战最艰难岁月的真实写照。

“荆南山樵”、“荆山壶隐”，为顾景洲与沪上书画家交往後所用艺名印款宜兴道教灵符网请符。

荆南山樵、荆山壶隐

1948年後，顾景洲与沪上书画名家吴湖帆、江寒汀、唐云、王仁辅、来楚生等开始交往并受其影响，开始萌发“高士隐居”的想法，开始反思自己宜兴道教灵符网请符。

他只想像樵夫隐居在深山，高兴时做做壶，高兴时看看书宜兴道教灵符网请符。

他以隐士自居，开始学些历史文化知识，开始钻进书堆里埋头读书，开始打下理论基础，随时等侍出手的机会宜兴道教灵符网请符。

“足吾所好玩而老焉”、“得一日闲为我福”，为顾景洲成名後所用艺名印款宜兴道教灵符网请符。

足吾所好玩而老焉

底印：得一日闲为宜兴道教灵符网请符我福

顾景洲为荣誉而骄傲，更加勤奋，埋头制作，以闲玩情趣来调节自己的疲劳和辛劳，亲自镌刻“足吾所好玩而老焉”、“得一日闲为我福”之艺名章，上世纪40年代左右开始使用，在洋桶壶、藏六方壶上，顾老都曾钤过此印宜兴道教灵符网请符。既是顾景洲内心的真情流露，也充分体现出顾景洲对事业的忘我精神。

“宜兴人”，为顾景洲40年代末所用印款宜兴道教灵符网请符。

宜兴人

他用“宜兴人”为壶用印款，是成功後的谦虚表现，通俗而平凡，淡化自己以往强烈的名利观点，也显示顾景洲成熟地走向中年老成期宜兴道教灵符网请符。

“景舟制陶”、“景舟制壶”、“景舟手制”，为顾景洲改名後所用印款宜兴道教灵符网请符。

景舟制陶、景舟制壶、景舟手制

1948年秋，在丰收季节，取得丰硕成果的顾景洲，接受艺人“艺海一小舟，鼓足风帆，勇往直前”的建议，顾景洲改名顾景舟宜兴道教灵符网请符。

在这个“舟”字上宜兴道教灵符网请符，顾景舟曾解释“艺海一舟，即是把自己的命运随着艺海的一舟而搏击，永不停息，永往直前！”

“啜墨看茶”，为顾景舟带艺徒后所用艺名印款宜兴道教灵符网请符。

啜墨看茶

上世纪70年代启用，在仿鼓壶、牛盖莲子、小寿星壶上，顾老都曾钤过此印宜兴道教灵符网请符。顾景舟用啜墨看茶来比喻制壶人的个性培养、文化修为，用深入浅出的道理来教育艺徒，一遍遍反复解释修心养性和做壶的关系，以至艺人在心态平和，心境平衡的状态下，心领神会其制壶工艺之要领，最终达到形、态、气、神、韵之最高境界。

“壶叟”、“景舟七十後作”，为顾景舟晚年成熟期制壶印款宜兴道教灵符网请符。

壶叟、景舟七十後作

年纪已老，技艺愈高，取名“壶叟”，是对自己所追求的紫砂光货素器一派裸胎艺术的肯定和骄傲，也是对自己独特的灵秀艺术风格的肯定和骄傲宜兴道教灵符网请符。注：“壶叟”之印原用于在上海仿作的供春款作品上，老年时顾景舟干脆作为自己的别号，用于自己的作品。

“生于乙卯”这个印款，顾景舟是上世纪90年代，才使用的最后一枚印章宜兴道教灵符网请符。

生于乙卯

1993年10月，年近八旬的顾景舟，为促进海峡两岸的情谊，弘扬紫砂陶文化的真谛，应邀赴台湾参加“宜兴紫砂陶精品展”活动宜兴道教灵符网请符。钤印“生于乙卯”的高虚扁壶和双圈壶，参加了此次展览，两壶造型简约、线条流畅、光素无饰，彰显了质朴飘逸的古典风韵。

从顾景舟的艺名随着时代的变化，可以看到顾景舟从艺历程中的曲折迂迥，成艺过程中的心境意趣，而最终升华至一种回归的自然境地和自然心态；平衡的、坦然的、淡泊的、归宗的，犹如禅机、悟性，“正道”、“得果”一般宜兴道教灵符网请符。

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