岳飞研究专家：武昌最后一座岳庙就在蛇山抱冰堂前
岳飞研究专家：武昌最后一座岳庙就在蛇山抱冰堂前
长江日报大武汉客户端3月12日讯（记者万建辉 通讯员王俪颖）中国最早岳庙在武昌，居全国四大岳庙之首鄂州道教灵符网请符。为传承岳飞爱国主义精神，让武汉这座英雄城市多一份铁血丹心的英雄气概，不少专家学者建议重修岳庙。然而重修岳庙选址何处，专家们却众说纷纭。3月11日，岳飞研究专家张全明教授在湖北省图书馆长江讲坛上透露他的最新研究成果，武昌最后一座岳庙地址在蛇山抱冰堂前，他建议在蛇山南坡的烈士祠，或洪山施洋墓一带，建设岳飞纪念园和重建鄂王庙。
张全明教授在长江讲坛上鄂州道教灵符网请符。湖北省图书馆提供
武昌岳庙居全国四大岳庙之首
张全明是华中师范大学历史文化学院教授、武汉岳飞文化研究会副会长，从事宋史包括岳飞研究等四十余年鄂州道教灵符网请符。3月11日上午，他在湖北省图书馆长江讲坛做题为《岳飞在武汉的那七年——从满江红说起》的讲座。在谈到“武昌忠烈庙与岳鄂王庙”部分时，他首先明确了南宋武昌首座岳庙建在岳飞生前军务与居住的帅府，即今天的武昌司门口。
1142年岳飞被害于杭州，1162年宋高宗禅位，当年7月宋孝宗即位鄂州道教灵符网请符。即位后第二个月，宋孝宗便给岳飞平反了。1170年宋孝宗诏修“忠烈庙”，这是历史上全国第一座岳飞庙。史载，“岳飞冤案昭雪后，鄂州首请为其建庙。荆湖北路转运司通判赵彦博于乾道五年上书孝宗皇帝，呈请在鄂州为岳飞立庙”。
宋代岳飞画像，被封鄂王，所以身穿蟒袍鄂州道教灵符网请符。
张全明说，全国第一座忠烈庙于乾道六年（1170年）七月基本建成，当时孝宗还“赐钱百万”，赐匾“忠烈庙”鄂州道教灵符网请符。后来，宋宁宗为激励诸将北伐，嘉泰四年（1204年）追封岳飞为鄂王，百姓于是习惯称“忠烈庙”为“岳鄂王庙”。武昌岳庙居全国四大岳庙之首，有《祥符县志》引明成化年碑记为证：“岳庙始建于鄂，再建杭，三建于汤阴，今建于梁城南之朱仙镇。”
南宋岳庙在今武昌司门口
为何说宋孝宗诏修的这座忠烈庙在今武昌司门口？张全明指出了几大根据鄂州道教灵符网请符。当年湖北转运司上书孝宗的《湖北转运司立庙牒》中，有“湖北转运司牒上岳少保宅勘会”的表述，表明庙立在岳少保宅，而岳飞宅，也就是岳飞生前居住的帅府。
南宋武汉地区图，岳飞帅府在鄂州（武昌）城中标出鄂州道教灵符网请符。
另一根据，是宋代历史地理学家王象之著的《舆地纪胜》，其卷六六《鄂州·古迹》载：“忠烈庙，在旌忠坊鄂州道教灵符网请符。”唐宋坊市规定，坊在城内，不在城外。史书还记载，南宋中期武昌有一名为罗愿的官员，其父当年曾附和秦桧，诬陷岳飞。此时罗愿“知鄂州（武昌）”，“自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒于像前（1184年）”。也就是说罗愿临时起意去忠烈庙祭拜，结果死在岳飞像前，这也说明忠烈庙就在武昌城中。
明朝曾立“岳王府石碑”于帅府旧址，证实今司门口是南宋岳飞帅府所在地鄂州道教灵符网请符。张全明说，1985年原武昌区政府，今司门口解放路与民主路之西北角广东商城处，在修整花坛时，从地下挖出四方石刻，其中一方清光绪时湖北布政使王之春撰书的《憩园记》，和一方瞿廷韶的《重修憩园图记》，证实该地为憩园旧址。两记所载，憩园建于宋，在湖北布政使署的范围内，是岳飞屯兵武昌时的帅府后花园，或称鄂王府后花园。这一出土实物与史料皆证实这里就是岳王府在武昌的遗址。按旧制，宋高宗时帅府原址也应是20多年后孝宗时“忠烈庙”的遗址所在地。
“现在有人讲，宋孝宗时岳王庙址在武昌城大东门外五里旌忠坊，这显然缺乏古代坊市常识 鄂州道教灵符网请符。中国古代城邑中的‘坊’在唐代及其以前是坊市分开，宋代始坊市合一，但无疑都在城内。这也是‘街坊’词之出处。”
明代曾在武昌城外东郊建岳庙
当代黄鹤楼公园中的岳飞雕像，背靠战马，手持书卷鄂州道教灵符网请符。
张全明说，到明代，官方两修岳庙，另外还有合祭岳飞的场所鄂州道教灵符网请符。按史籍记载与历史地图标注，以及现今遗址考证，明代数处岳庙皆在原蛇山东麓，即今长春观一带。这就是说，岳庙至明代才建在武昌城外。一是1498年，巡按御使王恩在小东门外二里，将岳飞与汉孝子孟宗一庙同祀，并题匾额“忠孝祠”，故1535年小东门更名忠孝门。二是1519年，布政使周季凤等在城东将台驿旧址为岳飞建专庙。
三是明神宗万历年间，将岳飞御封为武圣帝君，武昌城隍庙就将岳飞供奉为城隍爷鄂州道教灵符网请符。城隍庙属典型的官方祭祀建筑，是保佑一城安危的神灵所在，将岳飞奉为城隍爷，即表明当时人们认为岳家军如同长城护城。不久前，张全明专程赴明代武昌城隍庙遗址附近的长春观探访，发现观内一份有关武昌城隍庙的介绍文字，就载明：城隍作为古代普遍祭祀的重要神之一，大多由有功于地方民众的英雄功臣充当，武昌城隍庙始建于南朝，明神宗将岳飞封为武圣帝君，武昌城隍庙就将岳飞奉为城隍爷。由此证实明代武昌城外东郊的城隍庙也曾作为岳庙存在过。
今武昌长春观对武昌城隍庙的历史沿革介绍鄂州道教灵符网请符。
清末张之洞在蛇山南坡同修昭忠祠和岳庙
清代数次重修岳庙或祭岳飞处鄂州道教灵符网请符。一说康熙年间岳飞20代孙岳宏誉任楚学政，曾撰《重修武昌岳武王庙碑记》，图上标有黄鹤楼、楚冠楼等古楼名称。但地址不详。一说清同治1874年，清湖广总督李瀚章在洪山宝通寺东修建了一座岳王庙。清同治《江夏县志》中又载有“明万历八年(1580）置岳飞祠于宾阳门(1535年改为大东门）内”之说。清末地图中有注今解放路、彭刘杨路交会处有一座关岳庙，原名武庙，即祭祀关羽与岳飞之庙。1931年长春观大修，观内建有“二圣殿”供奉关羽、岳飞二人。现改名财神庙，但只有关公而无岳飞。
张全明说，据他最新考证，1906年4月，张之洞遵多年前咸丰皇帝原旨欲修专祭武将罗泽南“昭忠祠”，选址在今武昌蛇山南原有岳庙附近鄂州道教灵符网请符。因当时岳庙已残破，故张之洞拟将岳庙后移，与昭忠祠同修。其时附近还有曾公祠与湖南会馆等。
按当时岳庙所在位置，今蛇山南坡抱冰堂就是清代岳庙的旧址鄂州道教灵符网请符。1931年，为祭祀北伐牺牲将士，将原昭忠祠改名为“表烈祠”；1947年，为祭祀保卫大武汉的抗战烈士，又改名为“忠烈祠”。新中国建立后，忠烈祠多被中南财大作为招待所使用。2011年，武汉市政府维修后改名“烈士祠”。
“也就是说，武昌最后一座岳庙，在今蛇山南坡抱冰堂、烈士祠一带鄂州道教灵符网请符。又因明代曾在洪山建过岳庙，这就是为什么建议建设岳飞纪念园和重修武昌岳庙，选址首选蛇山南坡的烈士祠附近，其次是洪山施洋墓一带。” 张全明说。
【编辑：赵可】
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