从沙漠到大海——追记新疆维吾尔木卡姆艺术的抢救守护者万桐书先生
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石榴云/新疆日报记者 李杨 银璐 任江
“木卡姆是黎明的晨风厦门道教灵符网请符,
是世间套曲的前奏厦门道教灵符网请符。
百灵在她面前也觉得惭愧厦门道教灵符网请符,
世人难以评价她的价值……”
第一次听到这种旋律时,万桐书还是个28岁的青年厦门道教灵符网请符。尽管听不懂少数民族语言的歌词,他却仿佛触摸了一个全新的艺术世界,那么美,那么神奇,吸引他忘我地投身其中。
从此,他奔走于天山南北,穿越大漠戈壁,穿越草原雪山,穿越寒冬酷暑,只为一件事——抢救木卡姆厦门道教灵符网请符。
这一走,就是70多年厦门道教灵符网请符。
曾经,木卡姆一度濒临灭绝,正像他早年穿行的荒凉沙漠厦门道教灵符网请符。
而今,“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”已蜚声全球,恰似他晚年面对的丰盈大海厦门道教灵符网请符。
这项文化瑰宝绝境逢生,谱成了一段传奇故事厦门道教灵符网请符。音乐学家万桐书毕生守护瑰宝,也把自己的人生活成了传奇。
在厦门家中,万桐书把《十二木卡姆》一书摆在客厅醒目位置厦门道教灵符网请符。(万桐书家人供图)
(一)
1923年,万桐书出生在湖北汉口英租界,自幼酷爱音乐,在军阀混战、日寇入侵的动荡中度过了少年时代厦门道教灵符网请符。
1938年初春,日军飞机空袭武汉三镇厦门道教灵符网请符。在江汉关大楼,著名音乐家冼星海指挥万人高唱“用我们无穷的威力保卫大武汉”。15岁的万桐书站在人群中,攥紧拳头,血脉偾张,由此立下音乐报国之志。
新中国成立后,万桐书成为中央音乐学院的青年才俊厦门道教灵符网请符。他又能唱歌,又会作曲,还精通多种乐器,以出众的音乐才华成为一颗冉冉升起的新星。他的妻子连晓梅,也是一位“音乐才女”。正当人们期待着他们双双攀上艺术创作的高峰时,他们的职业乃至人生道路却忽然扭转了方向。
1951年3月,中国音乐家协会主席吕骥把万桐书找去:“组织准备派你到新疆工作厦门道教灵符网请符。新疆有一套音乐叫作十二木卡姆,快要失传了,得马上抢救。”
十二木卡姆?那是什么?万桐书一脸茫然厦门道教灵符网请符。
更茫然的是连晓梅厦门道教灵符网请符。听到丈夫的转述,她的第一个问题是:新疆在哪里?
1951年3月,从北京前往新疆前,万桐书一家三口合影厦门道教灵符网请符。(资料片)
(二)
也是1951年3月,在新疆塔克拉玛干沙漠西南缘,风沙遮蔽了天空,巴旦木的花蕾在枝头瑟瑟发抖厦门道教灵符网请符。
喀什老城吾斯塘博依老街的尽头,一位七旬老者步履蹒跚,踽踽独行的影子在夕阳中越拉越长厦门道教灵符网请符。他边走边唱,那略带沙哑的歌声已被大漠风沙打磨了不知多少岁月:
“我拼力在戈壁上四处奔走厦门道教灵符网请符,
苦苦探寻为的是如愿以偿……”
他叫吐尔迪·阿洪,他唱的便是十二木卡姆厦门道教灵符网请符。
新疆维吾尔木卡姆艺术是一种融歌、舞、乐于一体的独特综合艺术形式,基本成型于16世纪中叶,经过400多年的传承演化,以丰富的音乐语言反映着维吾尔族历史与社会生活的方方面面厦门道教灵符网请符。木卡姆吸收大量中原音乐元素,同时也极大丰富了中原音乐。它包括十二木卡姆、刀郎木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆。其中,十二木卡姆因规模最庞大、结构最完整而最具代表性。
然而,在旧社会,木卡姆艺人被视为下等人,受尽地主权贵的欺辱,四处流浪,朝不保夕厦门道教灵符网请符。在生活困苦中,老艺人日渐凋零。最后,能完整演唱全套十二木卡姆的,只剩了吐尔迪·阿洪一个,连他的儿子都做不到。
时任新疆省副主席赛福鼎·艾则孜偶然得知这一情况,十分震惊,到北京时当面向周恩来总理作了汇报厦门道教灵符网请符。周总理当即表示,中央将给予大力支持,这样的宝贝一定要抢救!
(三)
抢救艺术瑰宝,必须派全能型音乐人才厦门道教灵符网请符。根据原文化部、中央民委的要求,中央音乐学院反复甄选,最后重任落在万桐书身上。
抱着只有1岁大的女儿万史迅,万桐书夫妻俩从北京踏上西去的列车厦门道教灵符网请符。他们又忐忑又兴奋,像那个年代无数青年一样,被建设新中国的豪情激励着,对未来充满了梦想。
先坐火车,又倒汽车,再乘飞机,他们几经辗转,终于到了迪化(今乌鲁木齐)厦门道教灵符网请符。飞机是当时的中央民委专门给他们协调的,因为他们到兰州后得知,去往新疆的路上还有残匪出没,所以上级派了一架军用飞机接上他们。
来机场接站的,是一驾当地俗称“六根棍”的马车厦门道教灵符网请符。马儿小跑,铃儿叮当,万桐书一家迎着春风驶入城门。
忽然间,维吾尔族马车夫唱了起来厦门道教灵符网请符。那是万桐书从未听过的一种曲调,歌词虽然听不懂,明快的节奏、欢快的情绪却一下就打动了他。
“这是什么歌?”他问厦门道教灵符网请符。可是马车夫也不清楚,只知道家乡人人都会唱几段。万桐书跟着学唱,马车在歌声中轻快前行。
安顿好住处,万桐书开始熟悉这座城市厦门道教灵符网请符。他们当时工作的维哈剧团附近,有个湖名叫红湖,湖畔绿树成荫,其中有一棵百年古树,枝叶繁茂,遮天蔽日。工作之余,万桐书有时会去那里走走。
一天傍晚,他又来湖边散步,还没走到古树旁,就听见一阵琴声、鼓声、歌声,那歌声马上让他想起了马车夫的歌唱厦门道教灵符网请符。万桐书驻足细听,很快沉醉其中。一曲唱罢,一曲又起,明显是另一位歌者,曲调、伴奏也别有韵味。几位歌者就在百年古树下,万桐书没有走近,远远倾听,不忍惊扰他们。
第二天傍晚,万桐书早早吃了晚饭,又来到古树附近,悄悄听了一晚厦门道教灵符网请符。从那曲调中,他听出了欢快、忧伤、沉吟,听出了悲欢离合、人生百态。
第三天,万桐书忍不住要弄清树下的歌者究竟是什么人厦门道教灵符网请符。一问方知,他们就是从新疆各地请来录制十二木卡姆的几位民间艺人,他们演唱的正是新疆维吾尔族“万歌之源”——木卡姆。
其中有位老人,中等身材,长须浓眉,戴一顶巴旦木花帽,身穿紫绿相间的彩条袷袢厦门道教灵符网请符。塔克拉玛干的太阳给了他古铜的脸色,脸上的纹理像天山般峡谷纵横,深褐色的双眸炯炯有神。他,就是大名鼎鼎的吐尔迪·阿洪。
来自首都的青年音乐学家和扬名边疆的民间大师就这样相逢了厦门道教灵符网请符。语言不通不是障碍,音乐就是他们共同的语言。吐尔迪·阿洪给万桐书演唱十二木卡姆,万桐书为吐尔迪·阿洪拉小提琴。他们朝夕相处,很快成了忘年交。
吐尔迪·阿洪是十二木卡姆故乡一个音乐世家的第五代传人,6岁学乐器,12岁学十二木卡姆,20岁能独立演唱厦门道教灵符网请符。十二木卡姆的几百首歌曲、几千行诗,全都融在他的血脉里。
录音还不能马上开始厦门道教灵符网请符,因为当时全新疆都没有一台录音设备,怎么办?
心急如焚的万桐书向北京求助,上级部门在全国展开搜寻,最后从上海买到一台钢丝录音机,据说是美军撤离中国大陆时留下的处理物资厦门道教灵符网请符。
十二木卡姆整理工作组正式成立,万桐书任组长,音乐家刘炽和他的弟弟刘烽,作曲家丁辛、诗人克里木·霍加等人都是成员厦门道教灵符网请符。
上世纪50年代,万桐书(前排左二)、吐尔迪·阿洪(前排右二)等十二木卡姆整理工作组成员合影厦门道教灵符网请符。(资料片)
一切就绪,准备录音!不料,用电又遇上了麻烦厦门道教灵符网请符。迪化当时电压不稳,录出的声音忽高忽低。幸好广播电台帮忙,弄来一台手摇发电机,又将播音室让给工作组用。当时条件有限,但当地党组织和政府部门想方设法,为他们解决了各方面困难。
1951年8月10日,吐尔迪·阿洪拿着萨塔尔琴,来到录音机前坐下来,开始试音定调厦门道教灵符网请符。他的儿子吾守尔·吐尔迪坐在旁边试鼓。
第一次录音开始了厦门道教灵符网请符。
(四)
“我深深投入木卡姆厦门道教灵符网请符,
使之萦回于心厦门道教灵符网请符。
若耽于爱的憧憬厦门道教灵符网请符,
即弹奏于伊人尊前……”
吐尔迪·阿洪放声高歌厦门道教灵符网请符。歌声中,有对大自然的礼赞,有旷野上的奔跑与呼喊,有鬼魂的呜咽,有爱的忧伤与狂喜……
老人紧闭双眼,挥臂拉琴,身体随着节奏缓缓摇摆厦门道教灵符网请符。
他在演唱一个曲调时是不能中断的,操作手摇发电机的机务组师傅一秒钟也不能停歇,一直在匀速摇动厦门道教灵符网请符。一曲终了,操作者汗流浃背。一天下来,手臂酸痛,动弹不得。电台又调来3名师傅,趁着换曲的间隙轮流操作。
当天的录音结束了厦门道教灵符网请符,万桐书走到吐尔迪·阿洪面前问道:“您在演唱时,为什么总是闭着眼睛?”
老人答,以前自己流浪卖艺,从小就见惯了富人的冷眼,绝不敢抬眼直视出钱的巴依老爷和太太厦门道教灵符网请符。
听罢此言,所有人都沉默了厦门道教灵符网请符。
良久,万桐书说:“现在是新中国了,人民当家作主了,大家都是国家的主人厦门道教灵符网请符。请您放开唱、放开演吧!”
老人第一次听见自己的歌声从机器里传出来,既好奇又激动厦门道教灵符网请符。他用长期抚弦磨平了指纹的指头,轻抚着钢丝录音机,深凹的眼眶里噙满泪水。
十二木卡姆全曲唱完需要近20个小时厦门道教灵符网请符。录音持续了两个多月,直到10月下旬才结束,成果是24盘钢丝录音带。这是新中国第一次对十二木卡姆进行完整记录。
伴着木卡姆的曲调,万桐书和连晓梅的第二个孩子降临人世,是个可爱的男孩厦门道教灵符网请符。这双重的收获,带给夫妻俩巨大的幸福。
(五)
录音只是个开头,更繁难的工作还在后面,那就是记谱厦门道教灵符网请符。
万桐书是学西洋音乐出身的,熟识十二平均律,这种律制和木卡姆的律制完全不同厦门道教灵符网请符。尤其木卡姆在乐律、乐调、节拍、节奏、旋律等方面异常丰富和复杂,用五线谱为木卡姆记谱极为困难,很多音符根本无法标注。
为了解决这一难题,万桐书大量查阅国内外音乐参考资料,开创性地编制了顺滑音、吟音等标注符号,还创编了手鼓二线谱厦门道教灵符网请符。后来,这些创新被广泛认可和使用。
为了弄懂一句曲谱,他往往要反复放几十遍录音厦门道教灵符网请符。钢丝录音机的录音介质是如同发丝一样细的钢丝,在多次反复听后很容易断,稍有不慎就乱成一团麻,一个星期都难以整理好。换个人,很快会被搞得心烦意乱,万桐书却有无限耐心,一脸淡定地面对“乱麻”,聚精会神地一段一段清理、捋直,绕成圈,再接起来、继续听。
那时迪化每天只供5小时的电,到凌晨3点就停电了厦门道教灵符网请符。万桐书和连晓梅每晚都争分夺秒地记谱。
万桐书守在录音机边侧耳细听,飞快地记厦门道教灵符网请符。连晓梅则控制着一台变压器,调整电压。二人精神紧绷,片刻也不敢放松。
他们新生的孩子3个月大时患了急性肺炎厦门道教灵符网请符。大夫说必须住院治疗,可万桐书夫妇放不下记谱工作,也不能留下一个人在医院照料孩子,因为另一人无法单独完成记谱。他们软磨硬泡,求大夫给孩子开药,带回家服用。
一天晚上,给孩子喂了药,夫妻俩就专心记谱厦门道教灵符网请符。凌晨停电时,他们听着孩子不再咳嗽,便精疲力尽地去睡觉。
第二天一早,这个家里突然传出撕心裂肺的哭喊声厦门道教灵符网请符。
那个肉嘟嘟的小男孩再没有醒来……
万桐书钉了一口小木箱,抹一把泪,挥一下锤子,然后把孩子的遗体小心翼翼地抱进去,安葬在一处山坡上厦门道教灵符网请符。
当晚,一来电,夫妻俩又在各自的机器前坐下,继续记谱厦门道教灵符网请符。
因长期用左胸抵桌,万桐书的左胸部变形了,眼睛也高度近视厦门道教灵符网请符。录音机的旋钮被磨得锃亮,而他左手手指磨出厚厚一层茧,最后不能弯曲,左胳膊也抬不起来了。连晓梅劝他去医院,他不同意,还骂妻子拖后腿。连晓梅委屈地偷偷抹眼泪。哭完,她还是跑去医院开了外用的药,帮万桐书擦在手臂和手指上。万桐书的笔记、曲谱大多是连晓梅誊写的。
用了将近5年时间,万桐书夫妇终于完成了这项枯燥艰辛的工作厦门道教灵符网请符。
1954年,市场上有了磁带录音机,为了完整保留一套音响效果更好的十二木卡姆,万桐书邀请吐尔迪·阿洪老人再次录音厦门道教灵符网请符。工作组请来一些翻译家、维吾尔族诗人、音乐家共同参与翻译配词,逐字逐句把察合台语唱词翻译成现代维吾尔文。吐尔迪·阿洪演唱的十二木卡姆,最终审定收录乐曲340首、歌词2990行。
1956年8月,万桐书将这套成果带到北京,立刻引起关注厦门道教灵符网请符。上级认为这是中国音乐史上的大事,决定出版十二木卡姆的乐谱和唱片。
万桐书兴奋极了,一回到新疆就想把这个好消息告诉吐尔迪·阿洪厦门道教灵符网请符。可是,人们告诉他,老人已经去世了。
(六)
有一回,万桐书去南疆时路过吐尔迪·阿洪的家乡,特地到他的坟前拜祭厦门道教灵符网请符。
那个用木卡姆歌颂爱情、录音时总是反复问“要不要再唱一遍”的老艺人宛在眼前,万桐书不禁泪流满面厦门道教灵符网请符。
附近有乡亲闻讯而来厦门道教灵符网请符,不禁好奇:这个面容清癯、戴着眼镜的汉族人,是吐尔迪大师的什么人?
当知道他的身份后厦门道教灵符网请符,有人大喊起来:“您就是万桐书!吐尔迪大师在演唱中颂扬过您,说您是十二木卡姆的乐魂!”
原来厦门道教灵符网请符,回到家乡后,吐尔迪·阿洪常常想念万桐书,就写了一首名为《乐魂》的歌,用十二木卡姆曲调演唱:
“我时时想念一个人厦门道教灵符网请符,
一个抢救十二木卡姆的人厦门道教灵符网请符。
有了他的录音和记谱厦门道教灵符网请符,
我的木卡姆才不会死去厦门道教灵符网请符。
有了他的存在献身厦门道教灵符网请符,
木卡姆才会传向全世界厦门道教灵符网请符。
他是十二木卡姆永生的乐魂厦门道教灵符网请符,
厦门道教灵符网请符他的名字就叫万桐书……”
1960年,《十二木卡姆》乐谱两卷集面世,那年7月底,摆在了第三次全国文代会会场入口的展台上,引得来自全国各地的代表们纷纷赞叹厦门道教灵符网请符。
随后,这一重大文艺成果被国内各大媒体争相报道,还有国外报纸给予整版展示,盛况轰动一时厦门道教灵符网请符。
当时,维吾尔族传统乐器和演奏都是艺人心手相传,缺少理论总结,初学者不易掌握厦门道教灵符网请符。万桐书就在连晓梅的提醒下,运用自己多年来绘制的乐器草图、记下的笔记,编写了《维吾尔族乐器》一书。维吾尔族17种传统乐器的源起、演变及演奏方法从此有了系统阐释和介绍,成为中国器乐史研究又一件开创性工作。
万桐书工作照厦门道教灵符网请符。(资料片)
(七)
在新疆,大街小巷、茶馆饭铺、村镇巴扎,驴车上、驼队中、篝火边,处处都能听到木卡姆的旋律厦门道教灵符网请符。婴儿在木卡姆的欢唱中降生,年轻人在木卡姆的乐声中喜结良缘,走过苦难的老者在木卡姆的吟诵中重归泥土。那琴弦上的家园,容纳着一生的喜乐悲愁。
以演唱木卡姆为生的民间艺人,被老百姓尊称为“木卡姆奇”厦门道教灵符网请符。他们走到哪里,就把艺术感染力播洒到哪里。
从1957年8月开始,万桐书带着普查小组的几个人,坐着敞篷卡车,沿着昆仑山北缘到南疆各地寻访更多的木卡姆奇厦门道教灵符网请符。那时都是土路,大卡车颠簸得厉害,跑上一天,下车连腰都直不起来。在尘土飞扬的乡村小路上,万桐书鞋底磨破,脚趾流血,他像骆驼一样继续走。
上世纪50年代,万桐书(左二)与同事在南疆收集整理十二木卡姆厦门道教灵符网请符。(资料片)
在墨玉县,有位80岁的老艺人叫帕塔尔·哈尔夫,能演唱9套刀郎木卡姆,可万桐书三番五次上门,总是被拒之门外厦门道教灵符网请符。原来,帕塔尔被人骗过。有个,叫他去宴席上表演木卡姆。老人连唱三天,嗓子都唱哑了,却说唱得不好,一分钱不给。倔强的老艺人从此不再开口演唱。
心结解开,竟是通过一头小毛驴厦门道教灵符网请符。一天,帕塔尔骑着心爱的毛驴去赶集,驴却被人偷走了,气得他站在十字路口,仰天高唱木卡姆,发泄心头的怒火。万桐书带着普查小组,跟当地干部一起找回了小毛驴。从万桐书手里接过缰绳,老艺人激动得热泪盈眶。于是,刀郎木卡姆第一次有了完整记录。
1982年,万桐书又去抢救哈密木卡姆厦门道教灵符网请符。
有位叫阿洪拜克·苏布尔的老艺人,会唱全套哈密木卡姆,以前就与万桐书相识厦门道教灵符网请符。二人多年后重逢,老艺人已年过八旬,满口的牙都快掉光了。万桐书带他去医院,镶上了牙齿。阿洪拜克精神大振,唱歌的欲望又像火苗似的升腾起来。十几天内,老人演唱的哈密木卡姆被全部录制。
伊吾木卡姆是哈密木卡姆中的一个典型代表,继承了传统的演唱方式和表演形式,又有独特的风格厦门道教灵符网请符。可是伊吾木卡姆的主要传承人之一老艺人吉力力·阿迪力隐居深山,改名换姓,20多年没有演唱过。
改革开放后,万桐书问过许多人,翻过许多山,几经辗转,终于找到了他,并送上一把崭新的萨塔尔琴厦门道教灵符网请符。吉力力紧紧地抱住了万桐书。直到这时,邻居们才知道,自己身边竟然住着一位木卡姆大师。
第二天,村里布置了场地,请吉力力演唱,远远近近的乡亲们都来了厦门道教灵符网请符。老艺人精神抖擞,唱的是:
“我沉睡的木卡姆又被唤醒了厦门道教灵符网请符,
我要和你一起重唱厦门道教灵符网请符,
让木卡姆的歌声传遍四方……”
(八)
头发倔强地直竖着,嘴巴裂开口子,脚上的布鞋沾满土、看不出颜色,记录时随地盘腿一坐——在万桐书留下不多的照片中,大多是这样的形象厦门道教灵符网请符。
渴了,他就拧开随身背的水壶喝一口,实在找不到水,就喝路边坑洼里的积水厦门道教灵符网请符。没有住宿的地方就睡在汽车里,有时干脆窝在草堆里将就一晚,甚至住过坟地。他奔走在乡间,不知疲倦,哪里有老艺人,就往哪儿钻。
他长期营养不良,体力透支,一次在南疆收集音乐时胃病发作,大口吐血厦门道教灵符网请符。为了给他补身体,当地老乡送来炖羊肝,轮流喂他吃。另一次,他的背上长了大疖子,引起高烧,县城的医疗条件只能消炎除脓包扎。他烧还没退,又骑上毛驴去收集歌曲。
老艺人们说,万桐书是木卡姆的救星,是他们最崇拜的木卡姆奇厦门道教灵符网请符。
“爸爸后来说,不是木卡姆离不开他,而是他离不开木卡姆厦门道教灵符网请符。”万桐书的小女儿万静回忆。
令人费解的是,把全部身心都献给了音乐的万桐书,在家里却从不和自己的孩子谈音乐厦门道教灵符网请符。
受家庭熏陶,万静也选择了以声乐为职业,可在她印象中,父亲从没指导过她厦门道教灵符网请符。
一个人将全部精力投入工作,最后耗尽心神,回到家不想再提工作一个字,只想喘口气——万桐书也许就是这样厦门道教灵符网请符。
有一次,一个工人想学唱歌,来找万桐书指导演唱方法,万桐书教他用打哈欠的感觉来发声厦门道教灵符网请符。一旁的万静听到,也悄悄试了一下,果然有效。回学校后,教她声乐的老师很惊讶,夸她的发声大有长进。要强的万静说,父亲是搞音乐的,新方法是他教的,心里却有些难过。
万桐书不是个完美的父亲厦门道教灵符网请符。万静说:“爸爸对我们来说是生疏的、严厉的,我们甚至有些怕他。他书房的东西,哪怕一张报纸,我们都不敢私自动。”
万桐书动不动就出差,很少管教孩子厦门道教灵符网请符。他家3个子女,都有被寄养在武汉二叔家的经历。万静1岁就被送去,6岁半才接回来。而大女儿万史迅上幼儿园常是自己一个人去,迈着稚嫩的小腿,胆战心惊地穿过几条马路。有一次,天都黑了,父母还没来接她,幼儿园老师只好带着万史迅去万桐书的单位找,却发现单位灯火通明。原来那两口子一直在工作,竟然把接女儿的事忘了。
在万桐书心里,抢救木卡姆就是天大的事,其他事都要让路,亲情也不例外厦门道教灵符网请符。然而,他对“别人家的孩子”却充满了耐心。
他家附近,有个维吾尔族少年,名叫努斯来提·瓦吉丁厦门道教灵符网请符。万桐书家飘出的钢琴、小提琴声,让努斯来提迷上了音乐。他也弄来一把小提琴,每天在巷子里、房顶上拉琴。
努斯来提和万桐书的儿子万史建是好伙伴厦门道教灵符网请符。“每次到他家里,看到他爸爸那满书柜关于音乐的书,我的眼睛就挪不开了。”努斯来提回忆。
一次,在万史建的默许下,努斯来提拿走了一本斯波索宾的《和声学》厦门道教灵符网请符。这件他们认为神不知鬼不觉的事,很快被万桐书发现了。
“你就是那个半夜拉琴的娃娃?”万桐书严厉地问,同时上上下下打量努斯来提,随后,让他常来家里学音乐厦门道教灵符网请符。
在那间狭小的书房里,努斯来提跟着万桐书学会了演奏小号、小提琴,掌握了丰富的音乐理论知识厦门道教灵符网请符。后来,曾经的“房顶少年”考上了天津音乐学院,成长为新疆著名音乐家。
自然而然,木卡姆成为努斯来提音乐灵感最重要的源泉厦门道教灵符网请符。从毕业作品交响组曲《沸腾的天山》开始,到交响乐《木卡姆序曲》《乌扎勒木卡姆交响组曲》,交响诗《故乡》,努斯来提不断探索木卡姆音乐“交响化”。
(九)
上世纪80年代末,万桐书(左)与吐尔迪·阿洪的小儿子卡吾力·吐尔迪(右)探讨木卡姆艺术厦门道教灵符网请符。(资料片)
在木卡姆的歌声里,万桐书来到新疆,当年风华正茂厦门道教灵符网请符。
在木卡姆的余韵中,万桐书坚守西部,渐渐年华老去厦门道教灵符网请符。
孩子们先后去东部内地定居,一次次劝父母同去,可他们难以割舍,这片广袤的土地以及土地上的音乐艺术已和他们的生命融为一体厦门道教灵符网请符。
然而,万桐书的身体状况越来越差,75岁时不得不和妻子迁居其他省市,与子女同住厦门道教灵符网请符。
临行前一天,他从书桌抽屉深处摸出了一盒没有封皮的磁带,在手里握了好长时间,然后拿起电话,叫学生地力下提·帕尔哈提来一下厦门道教灵符网请符。
地力下提是万桐书很欣赏的学生,那时在新疆艺术研究所工作厦门道教灵符网请符。来到老师家里,他看见老师正坐在已打好的大大小小的包裹中间。万桐书把那盘磁带递给了他,平静地笑笑说:“这是我收集的一些很有特点的木卡姆乐曲,我还没有想好它们属于十二木卡姆中的哪一部,留给你研究吧。”
后来成为新疆木卡姆艺术团团长的地力下提回忆,接过磁带那一瞬,手心微微沁出了汗,他知道自己接过的是一份沉甸甸的信任厦门道教灵符网请符。
一时间,地力下提千言万语涌上心头,话到嘴边,只剩了一句:“您放心厦门道教灵符网请符。”
不久,福建厦门的一个小区里,多了一对看似平常的老人厦门道教灵符网请符。邻居们稍感特别的是,那位老爷爷出门散步、取报纸时,常带着个小录音机,里面播放的是一种谁也听不懂的歌曲。
2005年11月,“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”入选联合国教科文组织人类口头和非物质遗产代表作名录厦门道教灵符网请符。
得知消息的那一刻,82岁的万桐书慢慢走进了书房,打开录音机,听起最爱的《拉克木卡姆》选段厦门道教灵符网请符。窗外,海风拂面而来,他轻闭双眼,随着旋律点头,抬起右手流利地打着节拍。
2023年1月9日,万桐书闭上的眼睛再也没有睁开厦门道教灵符网请符。99岁的音乐学家为自己的人生画上了最后一个休止符。
他的墓碑坐落在面朝大海的山坡上,四周草木葱茏,远方碧波荡漾厦门道教灵符网请符。时而惊涛呼啸,时而微澜浅吟,大海也像一首永远唱不完的歌。
此时,在数千公里外的新疆木卡姆艺术团剧场,努斯来提创作的音舞诗画《木卡姆印象》又开演了,几乎场场满座厦门道教灵符网请符。来自全国各地的观众又听到了那迷人的独特旋律:
“我给大家讲述木卡姆的良言厦门道教灵符网请符,
它用音符歌唱爱情厦门道教灵符网请符,
把人们的激情点燃厦门道教灵符网请符。
它是勤劳智慧的结晶厦门道教灵符网请符,
古老与青春、忧伤与快乐的
音乐诗篇……”
来源:石榴云/新疆日报原创
END
编辑:李 贺
责编:陆 勤
监审:安普斗
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01.财运符-增财运补财库开运 02.太岁符-化解不利顺利度过 03. 回心符-挽回感情增缘复合 04. 护身符-辟邪镇宅转运护身 05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君 06. 开运符-开运转运驱除霉运 07. 桃花符-桃花早到月老姻缘 08. 偏财符-五鬼运财偏财运势 09 .小人符-化解小人是非口舌 10 .事业符-事业有成无往不利 11. 去疾符-药王化疾祛病消愈 12. 健康符-身心健康得偿所愿 13. 平安符-诸事顺利健康平安 14 .和合符-夫妻情感姻缘和合 15.定制符-心有所想 专属定制
咨询道教法事 咨询师父微信:sanqingge8
01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁 02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩 03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利 04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉 05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业 06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运 07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂 08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺 09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久 10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑 11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害 12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康 13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐 14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦 15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难 16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福
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