认识曹雪芹，读懂《红楼梦》

央广网北京12月29日消息 《红楼梦》的教与学，已经成为当前广大高中语文教师和学生热切关注的课题平顶山道教灵符网请符。鉴于此，中共北京市海淀区委宣传部联合北京曹雪芹学会以“认识曹雪芹、读懂《红楼梦》”为主题，在国图艺术中心推出十场精彩的专题讲座，邀请曹学、红学专家和高中语文名师，为社会大众深广解读《红楼梦》。本次活动由腾讯公益慈善基金会支持，由北京红迷会品牌管理有限责任承办。

国图系列讲座：“认识曹雪芹平顶山道教灵符网请符，读懂《红楼梦》”

第一讲：贾府父亲角色的当代解读

主讲人：段江丽

北京语言大学教授、北京曹雪芹学会副会长（活动方供图平顶山道教灵符网请符，央广网发）

曹雪芹是中国文化的代表，《红楼梦》是百科全书式的著作平顶山道教灵符网请符。在《红楼梦》蕴含的传统文化精神中，体现最全面、最深刻的，当属中国传统家族/家庭文化精神。

曹雪芹对清代贵族家庭非常熟悉，今天，我们就从他笔下贾府的三位重要男性——贾敬、贾赦、贾政——入手，聊聊应该如何做父亲的问题平顶山道教灵符网请符。

一、贾敬：“缺席的父亲”

贾敬，贾家宁荣二府“文”字辈的长子，儿子贾珍，女儿惜春，孙子贾蓉平顶山道教灵符网请符。据书中第二回冷子兴介绍，贾敬袭官之后，因好道教，一心只想做神仙，自己只顾着烧丹炼汞，干脆把官袭给了儿子贾珍。掌柜甩手，放任儿子胡闹，“把宁国府竟翻了过来”。

过寿辰，儿子请他回家中受礼，清心寡欲的他严辞拒绝——“也不必给我送什么东西来，连你日后也不必来平顶山道教灵符网请符。”

长孙媳妇秦可卿死了平顶山道教灵符网请符，他冷冷淡淡，毫不在意——“因自为早晚就要飞升（成仙），如何肯又回家染了红尘？”

可是，贾府除夕祭祀、供奉祖宗，主持仪式的就只能是贾敬本人了平顶山道教灵符网请符。毕竟作为封建家族大家长，还是有躲不了的尘劳。

这样一位存在感极低的男子，死在《红楼梦》第63回平顶山道教灵符网请符。那时贾宝玉刚跟群芳开完生日晚会，东府就传来“老爷宾天”的消息。

家中慌了，众道士都说：老爷升仙了平顶山道教灵符网请符。礼部将事实代奏天子，皇帝立马降下一道恩旨：念祖父之功为其追赐五品之职。白衣进士，无功于国——这就是对贾敬红尘中一生的总结。

清代《红楼梦》评点家洪秋蕃评价：“贾敬不袭世职，不享富贵，避家庭之乐，处释道之场，卒至丹砂毒发而死平顶山道教灵符网请符。求长生而促寿，抑何愚者。世之讲修炼功者可以省矣！”

以今日视角回望，贾敬的逃离与缺席，是双重的失职：不仅未负起大家族长的责任，也未尽到做一位父亲的责任平顶山道教灵符网请符。

《红楼梦》手抄本脂批有评，贾敬好道求仙一事，“亦是大族末世常有之事，叹叹！”古云：“君子之泽，五世而斩平顶山道教灵符网请符。”贾敬是第三代。

“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁平顶山道教灵符网请符。”太虚幻境的这一曲《好事终》，是为秦可卿所唱。而在“宿孽总因情”的幕后，贾府败落，谁负重责？世家家训，为何形同虚设？

如若追查到底，贾敬未必不是那一位始作俑者平顶山道教灵符网请符。

作为“缺席的父亲”的贾敬，对儿子是彻底的纵容，对女儿惜春，则是完全的冷漠平顶山道教灵符网请符。

“孤介”二字，是惜春的标签平顶山道教灵符网请符。第74回标目为“矢孤介杜绝宁国府”，探春亦曾评价惜春“孤介太过”。

母亲早亡，父亲不闻不问——虽然生在富贵之家，惜春处境，却如同孤儿弃女平顶山道教灵符网请符。

正是民间常言：幸福的童年能治愈一生，不幸的童年要用一生去治愈平顶山道教灵符网请符。

二、贾赦：“失德的父亲”

在“缺爱”的家庭中长大的惜春，孤独冷僻，不近人情平顶山道教灵符网请符。青灯古佛，成了她最后的归宿。贾赦，荣国府袭官的长子，贾母的大儿子，贾政的亲哥哥，有嫡子贾琏，庶女迎春。《红楼梦》前半段，贾赦戏份极少，“中平”的性格中亦不乏闪光点。

例如第25回，宝玉和凤姐“魇魔法”着魔，作为宝玉生父的贾政已经灰心失意，乃至说出“皆由天命”“由他们去罢”的话平顶山道教灵符网请符。贾赦却仍寻僧觅道，百般忙乱中依然尽着人事。

贾赦当然知道，独子宝玉对弟弟贾政来说意味着什么平顶山道教灵符网请符。大家庭的守望相助，脉脉温情，由此可见一斑。

第46回之后平顶山道教灵符网请符，贾赦的形象才逐渐清晰起来：淫心放纵，开罪贾母，威胁谋娶鸳鸯；仗势欺人，强买石呆子古扇，责打贾琏；不顾贾政劝谏，将女儿迎春许嫁酒色之徒孙绍祖……

清人涂瀛评价，贾赦“似刚非刚，乃刚愎之刚”，“非理之刚”平顶山道教灵符网请符。这是从封建礼教、理学角度所作的评价。而从作为一位父亲的视角来看，贾赦的行为远不止“非理”，可谓全面“失德”。

谋娶鸳鸯，不但令贾母反感，凤姐亦不屑平顶山道教灵符网请符。强抢石呆子古扇，惹得儿子贾琏出口不逊：“为这点子小事，弄的人家坑家败业，也不算什么能为！”

老婆和儿子，都是贾赦满足自己淫欲、物欲时的使唤平顶山道教灵符网请符。至于孙绍祖口中，说他五千银子“准折”卖女儿的事，似乎他也完全干得出来。

为子不孝，为夫霸道，为父不慈不尊——作为父亲的贾赦全面“失德”，而作为一户诗礼大族的主人，其实他分明是一枚贪得无厌的社会败类平顶山道教灵符网请符。

三、贾政：“平庸无奈的父亲”

贾政，荣国府贾母“偏心”疼爱的次子，王夫人的丈夫，贾宝玉的父亲平顶山道教灵符网请符。此外，贾政还有妾赵姨娘和周姨娘，亡子贾珠和庶子贾环，女儿元春和庶女探春，孙儿贾兰。

据冷子兴介绍，哥哥袭官之后，贾政本来是想走科举之路的，后来皇上额外恩赐了“主事”官衔，从此进入仕途平顶山道教灵符网请符。在故事开始的时候，贾政已经升了员外郎。

《红楼梦》自始至终，对贾宝玉一心抗拒的科举仕途，最满怀热情的就是贾政平顶山道教灵符网请符。他在儿子身上寄予的厚望，或许部分正是一位父亲未能实现的梦想。

清人青山山农评价贾政，措辞极狠：“居官不持大体，徒务小廉，致奴仆辈得以朋比为奸，是谓不忠平顶山道教灵符网请符。事亲，不积诚心，只听乱命，致子侄等得以恃符妄作，是谓不孝。兄刚而愎，未闻有所箴规，致以贪财获戾，是谓不悌。子顽而淫，未闻时加教训，致以好色亡身，是谓不慈。”

不得不承认，说贾政平庸迂腐、生活中什么角色都没有扮演好，确实有一定的道理平顶山道教灵符网请符。然而“不孝、不悌、不慈、不忠”之论，简直把贾政打入了封建伦理世界的十八层地狱。不知这位读者和贾政有什么仇。

综合来看，贾政作为儿子，尽其所能顺亲、娱亲，已是孝子的典型；作为丈夫，对嫡妻王夫人给予了相当的尊重，可以说是通情达理的丈夫平顶山道教灵符网请符。

作为父亲，贾政的鲜明特点，主要表现在对贾宝玉的严厉管教上平顶山道教灵符网请符。不仅让儿子一直活在对父亲“病态的恐惧”里，第33回更是下了狠手毒打。

宝玉怕他，读者恨他平顶山道教灵符网请符。然而结合当时社会环境来看，贾政只是望子成龙，在家庭教育中更有无力、无奈的一面。

中国传统的家庭教养模式，讲究“严父慈母”“严慈相济”，其中，对“严父”的要求更加苛刻和具体平顶山道教灵符网请符。

“父子之严，不可以狎平顶山道教灵符网请符。”（《颜氏家训》）讲父亲不能和孩子太亲密。“父严而子知所畏，则不敢为非，父宽则子玩易而恣其所行矣。”（《袁氏世范》）孩子如果恣意妄为，父亲是要负责任的。

实际上，这也符合现代心理学的研究理论平顶山道教灵符网请符。比如弗洛伊德的人格构成与发展学说，把人格分为本我、自我、超我三个部分，不同年龄阶段的儿童，需要应对的人格层面也不一样。

完全依循“本我”生长的人，《红楼梦》里有没有？有平顶山道教灵符网请符。有一个缺乏父母约束的典型人物——薛蟠。他的恶，他的善，都是顺从本性的。

现代社会中，家庭教养主体的性别角色可能倒换了，不再是“严父慈母”，而有很多是“严母慈父”平顶山道教灵符网请符。但一个严厉的家长，在家庭教育中仍然不可或缺。

事实上，贾政作为父亲也时常表现出慈爱的一面平顶山道教灵符网请符。尤其在《红楼梦》后半程，不仅开始松口夸奖宝玉的诗才，在儿子面前，也忍不住露出了许多笑脸。

对宝玉如此，对其他儿女，贾政同样不乏慈爱之情：牵念元春的幸福，关心贾兰的成长……他为儿女喜，也为儿女忧平顶山道教灵符网请符。

为什么在贾政身上，会出现这种种矛盾和复杂的情感？其实都是“父道尊严”的礼法要求在作怪平顶山道教灵符网请符。

贾政对宝玉科考举业的要求，曾引来后世读者种种苛刻的批评，甚至上升到卫道者和叛逆者之间的尖锐斗争的高度平顶山道教灵符网请符。从阶级斗争视角分析，贾政的罪恶，罄竹难书。

而回归到生活层面观察，却只是一个“恨铁不成钢”的父亲，一心只想着家族功业、子孙未来，以及他身为人父的职责，却从未真的了解自己的儿子究竟是谁平顶山道教灵符网请符。

贾政之爱，正是中国传统家庭中典型的“父爱”，在二十一世纪的今天，仍然具有认识和借鉴意义平顶山道教灵符网请符。

据悉，由中共北京市海淀区委宣传部联合北京曹雪芹学会推出、腾讯公益慈善基金会提供支持的“认识曹雪芹、读懂《红楼梦》”国图系列讲座，已于2022年举办两场，其余八场讲座将于2023年继续在国图艺术中心开讲，具体时间待定平顶山道教灵符网请符。届时，感兴趣的朋友可以通过线下报名和线上观看直播两种方式参与讲座。更多讲座信息详情及报名、直播信息，请关注“红迷会”或“腾少发展”微信公众号。

2023年国图系列讲座“认识曹雪芹平顶山道教灵符网请符，读懂《红楼梦》”主题及讲师信息：

认识曹雪芹平顶山道教灵符网请符，体验《红楼梦》

主讲：位灵芝

北京曹雪芹学会秘书长、《曹雪芹研究》副主编

研究型阅读：构筑《红楼梦》教学的“理性精神”

主讲：杨 毅

北京第十二中高中部语文教师、丰台区骨干教师

《红楼梦》中的对比描写解读

主讲：张平仁

首都师范大学教授、北京曹雪芹学会常务理事

宝玉的诗文与其生活世界

主讲：詹 颂

首都师范大学教授、北京曹雪芹学会副会长

故乡与平顶山道教灵符网请符他乡——《红楼梦》的哲理之思

主讲：孙伟科

中国红楼梦学会副会长、中国艺术研究院红楼梦研究所所长

回望与启示：北大与新红学百年

主讲人：唐金楠

北京大学新闻传播学院党委书记、

北京大学曹雪芹美学艺术研究中心执行主任

在绝望之巅——《红楼梦》整本书阅读的几个关键问题

主讲：何 郁

北京市朝阳区教研中心语文学部负责人、北京市特级教师

以简驭繁：抓住名著特征平顶山道教灵符网请符，关注《红楼梦》的大关目

主讲：韩 璐

北京市一零一中学高级教师、海淀区兼职教研员

编辑:张志强

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