玉皇大帝真的如《西游记》中那般软弱？那只不过是剧情需要而已
在小说《西游记》中，玉皇大帝面对孙悟空的态度，让很多人都觉得其实玉皇大帝徒有虚名，名不副实，在孙悟空大闹天宫的时候竟然躲在桌子底下去了，面对孙悟空偷吃蟠桃等都无能为力北京道教灵符网请符。
可是，玉皇大帝真的如此无能吗？那只不过是吴承恩为了讽刺当时的现实，是对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判北京道教灵符网请符。
真实的玉皇大帝，绝对是一个超级大牛人！现在详细来解密下，或许有人知道了，但是相信绝大多数人都对玉皇大帝的印象停留在《西游记》中北京道教灵符网请符。
玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”、“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”北京道教灵符网请符。是道教神话传说中的天地的主宰。
又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”北京道教灵符网请符。
他居于弥罗宫通明大殿之中，统领三界十方诸神与四生五道芸芸众生，并统御神人仙佛，是三清之下，四御之上的大神北京道教灵符网请符。
玉皇大帝在中国民间信仰影响中极大，往往祭祀天帝的仪式也超越了三清的规格北京道教灵符网请符。另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。
在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现，到宋朝时，由宋真宗为道教高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，为极尊贵特殊的天神，是众神之领袖北京道教灵符网请符。
玉帝除统领三界十方内外诸天与天神之外，还管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福北京道教灵符网请符。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、至、圣贤人之师。万神朝礼，五帝（五方五老）司迎。炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位。居弥罗天，权大化。得玉清元始秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极之法旨而含真御历。
金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝所拱卫北京道教灵符网请符。妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万神，主宰天地，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天至尊主宰。
《皇经》讲述了玉帝远古时期“舍身堵北缺，代存万众生”的著名事迹北京道教灵符网请符。据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫（所以玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁，大概相当于宇宙还未形成时的年代），终为千古一圣—玉皇大帝。是历经万劫亿难，千辛万苦，不可思议，按《玉皇经》所载，玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近！事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个普通神佛的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个宇宙的大圣者。
按照《皇经》来说，玉帝根本就不是什么太上老君的烧丹炉童子，本质上应该是和鸿钧差不多一个级别，而且玉帝修行了一百几十亿岁，与宇宙同生，能活这么久，就算资质再怎么不济，没能成圣，但是玉帝光环加持，就是圣人也拿玉帝无可奈何吧，本质上应该是和普通圣人一个级别北京道教灵符网请符。
如此牛逼哄哄的超级大牛人北京道教灵符网请符，怎么可能如此软弱？
这与吴承恩当时所处的环境有关，整个明朝，朱棣时期，弄了个“生于应天，时事征伐，并受封为燕王”，后发动靖难之役，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基北京道教灵符网请符。他以道教玄武大帝自诩，北玄武坐镇南方武当山，暗喻靖难之役的合理。登基夺位後，北修故宫，南建武当。从明成祖朱棣以後，明朝历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜玄武大帝。
也就是说，吴承恩将当时的明朝皇帝当作了玉皇大帝，在吴承恩出生后的明朝，就一直处于动荡不安之中，跳梁小丑不断，如1534年之后的明世宗宠信道教，信用方士，在宫中日夜祈祷北京道教灵符网请符。造成社会动荡，更是在1550年，鞑靼首领俺答进犯大同，宣大总兵仇鸾重金收买俺答，让其转向其他目标。结果俺答转而直攻北京，在北京城郊大肆抢掠后西去，明朝军队在追击过程中战败，此为庚戌之变。
还有世仇倭寇之患等等，都对吴承恩造成了一定影响，因为鞑靼抢掠北京，才有了孙悟空的大闹天宫，因为倭寇侵犯沿海，才有了孙悟空强借“定海神针”金箍棒等等，至于佛教的崛起，应该是吴承恩所期望的再次崛起，收服宵小北京道教灵符网请符。
但是，玉皇大帝，真的不弱，其实，吴承恩本人也没有想到，他的小说影响力会这么大，导致后世之人，都觉得道教的所谓玉皇大帝众神之首竟然这么弱，而佛教的如来这么强，所以都去信奉佛教北京道教灵符网请符。
真是，在《西游记》之前道强佛弱，在《西游记》之后道弱佛强，真是唐玄奘西天取经没达到的效果，结果在吴承恩手中完成了，真正完成佛教大盛的不是唐玄奘，而是吴承恩（唐朝以道为首）北京道教灵符网请符。
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