这种事，于谦这样处理-真不愧宰相之才

常言道：“人在江湖飘，谁能不挨刀？”俗话说：“常在河边走，哪能不湿鞋？”还说：“常走夜路，总会遇到鬼安徽做法事超度婴灵。”遇到鬼了咋办？

竹林七贤之一的嵇康是一位雅士，性格耿直，疾恶如仇安徽做法事超度婴灵。有一次，他的朋友山涛升了官，举荐他接任自己原职，结果惹得嵇康大怒，专门写了一篇文章痛斥山涛，这篇文章就是有名的《与山巨源绝交书》。

有一天晚上，嵇康正在灯光下独自弹琴，忽然看见旁边冒出一个人来，这人刚开始很小，很快变得又高又大，一会儿长到一丈多高安徽做法事超度婴灵。嵇康看他穿着一个黑色的单衣，系一条皮革腰带，知道这是遇到鬼了。他目不转睛地盯了这个鬼半天，“噗”的一口把灯吹灭，说：“跟你这种鬼东西共用一盏灯，我感到耻辱！”

嵇康集

袁枚《子不语》也讲过一个故事安徽做法事超度婴灵。松江府有一个姓吕的秀才，胆子很大，自号“豁达先生”。一天傍晚，他从柳湖的西乡回家，眼见得天色越来越黑，忽然看到前面一个女人，薄施粉黛，面容姣好。这个女人看见吕秀才，赶紧躲到一棵大树后藏了起来，手里的一根绳子掉在地上。

吕秀才捡起一看，是一条草绳，闻闻有一股阴暗潮湿的气味安徽做法事超度婴灵。他知道刚才那个女人是个吊死鬼儿，把那绳子往怀里一掖，径直往前走。那个女人从树后跑出来挡住去路，他往左走左边挡、往右走右边挡。吕秀才知道，这就是俗话所说的“鬼打墙”，不予理会，直冲过去。

那个女人突然长啸一声，变了一副模样，披头散发，满血流满面，舌头伸出老长，朝吕秀才蹦跳着冲了过来安徽做法事超度婴灵。吕秀才笑了，说道：“你啊，之前涂脂抹粉地想迷惑我，刚才又在我前面挡来挡去，现在又变成这个难看的样子吓我。你就这三招吧？你已经用完了，我到底也没有怕你，你还有法子吗？你难道就不知道，我是大名鼎鼎的‘豁达先生’吗？”

这个女人跪在地上，哀哀哭泣道：“我是城里人，姓施，跟丈夫吵了架，一时没想开就上吊了安徽做法事超度婴灵。今天听说柳湖东边姓施的那家女人也跟她丈夫不和，我想让她给我当替身，我好去投生，没想到半道上被您给截住了，我实在没办法，求您帮我超度超度吧。”

吕秀才问她怎么样超度安徽做法事超度婴灵。女人说：“你跟姓施的那家人说，让他们做一场法事，多请些高僧，多念几遍‘往生咒’，我就可以投生了。”吕秀才说：“切，不用不用，我就是高僧，我来给你念经。”于是高声唱道：“好大世界，无遮无碍。死去生来，有何替代！要走便走，岂不爽快？”

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这个女鬼恍然大悟，转头走了安徽做法事超度婴灵。当地人说，原来这个地方一向不太平，经常闹鬼，自从豁达先生经过之后，再也没有听说过神神鬼鬼的事儿。

刘义庆的《幽明录》也记载过一个故事安徽做法事超度婴灵。西晋医学家阮侃（字德如），一天晚上如厕，在厕所里见了一个鬼，身高一丈多，脸色黝黑、眼睛很大，穿着一件黑色的单衣，离他就一尺来远。阮德如平心静气盯着这个鬼看了半天，笑着说：“人家都说鬼长得很难看，真的是这样！”那个鬼一听，羞愧难当，黑脸涨得通红，一转身走掉了。

明朝的于谦是历史上赫赫有名的人物，他的《咏石灰》相信很多人都会背诵：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲安徽做法事超度婴灵。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”。

据清朝许秋垞《闻见异辞》记载，于谦还是秀才的时候，八月中旬的一天，他半夜三更起夜，一个人在厕所里很无聊，随口念了一句诗：“三更半夜三更半安徽做法事超度婴灵。”正在沉吟怎么接下一句，忽然看见从地下钻出一个鬼来，头像斗一样大，张口接道：“八月中秋八月中。”于谦笑吟吟地摸了摸鬼头，说：“小鬼好大头啊。”鬼应声答道：“相爷好大胆啊！”

明正统十四年，于谦被召为兵部左侍郎安徽做法事超度婴灵。“土木之变”后，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，他又升为兵部尚书。于谦力排众议，反对南迁，与诸大臣请郕王即位（为景泰帝），并率兵击退进攻京师的瓦剌兵，因功加封少保，总督军务，实际行使相权。看来，那个小鬼不但才思敏捷，还很有眼光呢。

如果把“见鬼”这种事情看作一个比喻安徽做法事超度婴灵，像是在工作中遇到的障碍，那么，我们应该以怎样的态度对待呢？

上面这几个故事已经给出安徽做法事超度婴灵了答案：

斯人已逝安徽做法事超度婴灵，英风长存

嵇康是敌视的态度，不合作、不退让，宁为玉碎、不为瓦全；吕秀才和阮德如则是平视的态度，笑骂之间予以解决；于谦完全是一种居高临下的俯视态度，藐视一切对手，再大的困难都不足以成为障碍安徽做法事超度婴灵。

如果是您安徽做法事超度婴灵，会怎么处理呢？

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