云南有一件“度戒摇铃”，它是清代留下的文物，其用处不简单

在云南博物馆内，陈列着一件特殊的文物，它的名字就是“度戒摇铃”云南做法事超度婴灵。至于其作用究竟是什么？清楚真相的人会告诉你，其自身的用途并不简单。这究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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云南省博物馆是一座大型的综合性博物馆，创建时间是在1951年，位于云南省昆明市广福路附近，面积达到了2400平方米左右云南做法事超度婴灵。作为一座云南省著名的博物馆，该馆内收藏着大量有价值的文物，包括古滇国时期的各类青铜器及钱币等等，还收藏着大量封建时代的瓷器、铁器等，是一座颇具历史底蕴的大型博物馆。

值得一提的是，就在云南省博物馆之内，陈列着一件特殊的文物，它是清代留下来的，凡是看过它的人，都知道该文物是一件摇铃，可是它的真实用途，却始终没有人能够具体说清云南做法事超度婴灵。这件特殊的摇铃，直径为7厘米，通高为12厘米，铃高5 厘米。全身上下为铜质，并且伴有兽牙装饰，看起来做工十分精细。它究竟是什么？又会在什么场合适用？想必读者们都已经迫不及待地想知道答案了。

其实博物馆陈列的这一件摇铃，真正的名字叫作“度戒摇铃”云南做法事超度婴灵。所谓的“度戒”其实就是云南地区特有的一种仪式，也就是我们熟悉的成人礼。当地的度戒仪式非常盛大，凡是村中的百姓，都要前往参加，而度戒的对象，就是针对一些年龄在10-18岁左右的年轻男孩子，只有经过度戒的孩子，才会成为真正的成年人。当然，度戒也分为两种，即文度和武度。

所谓的文度也叫“授道”，是以道教方式来过法，以后可以修行为道公，职责主要是替人修斋、超度等云南做法事超度婴灵。武度也被称作是“授戒”，大概就是以巫教方式过法，以后可以修行为师公，一般来说，如果家里是独子的话，往往孩子需要文武兼度。相较而言，若是一个家庭中儿子较多的话，则可以选择选择哪个儿子文度还是武度，当然，也可以同时进行。在成年礼上，师公手持度戒摇铃，向社会的男性青年进行的伦理道德教育活动。

下面我们就来详细介绍一下师公度戒时宣扬的十戒和十问：一戒不得冒犯盘皇祖先云南做法事超度婴灵。二戒不得怠慢父母长辈。三戒不得瞒师骗友。四戒不得枉杀生灵。五戒不得偷抢害人。六戒不得贪财恋色。七戒不得怒气凌人。八戒不得嫌贫爱富。九戒不得贪生怕色。十戒不得隐经瞒教。

十问：一问江水激浪请你去不去云南做法事超度婴灵？ 二问黑风暗雨请你去不去？三问毒蛇拦路请你去不去？四问三更半夜请你去不去？五问急病救人请你去不去？六问贫贱人家请你去不去？ 七问恶虎拦路请你去不去？八问烈日冷雨请你去不去？九问隔山过岭请你去不去？ 十问当坛受戒请你去不去？

可以毫不夸张的说，以上十戒十问，其实就是当时社会中的一些基本伦理道德，是用来约束成年人行为规范的一些准则云南做法事超度婴灵。唯有如此，人才能在社会中被接纳，成为大家庭中的一员。

谈到这里云南做法事超度婴灵，又有一个问题出现，就是为何当地会出现以上度戒的仪式？其实是有原因的，原因共有三点：

首先是经过度戒的人，被看着真正的成年人，可以结婚成家云南做法事超度婴灵。也就是说，只有经过度戒的孩子，才能成功被社会接纳，拥有属于自己的社会地位。其次来说，当地人认为，凡是经受过度戒的人，才是真正受到过洗礼的人，如此才能成为真正的族人，并因此得到祖先们的庇护。

如果没有经过度戒，就无法正常融入部族之间，成为受人尊重的一名成员云南做法事超度婴灵。最后一点则是，受过度戒的人，是存在一定社会地位的，犹如现代社会的公民一样，度戒者成为成年人的那一刻，社会所有成员都会在心中接纳新的成年人，并承认其受尊重的事实，更重要的是，受戒者还会有资格与社会活动或担任头人。

谈到这里我们也能发现，虽然师公手持“度戒摇铃”做的成人礼，和我们的成人礼不一样，但我们也要对其给予充分的包容和尊重，因为这也是中华文明的一部分云南做法事超度婴灵。

参考资料：《文物故事》 李群著 苏州出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才云南做法事超度婴灵，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫

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