钱穆：这世界上究竟有没有鬼神？

思虑未起，鬼神莫知陕西做法事超度婴灵。不由乎我，更由乎谁。——邵雍

中国宗教之说发展历史悠久，自古代起，华夏祖先便有膜拜神灵，驱除恶鬼的做法陕西做法事超度婴灵。“宁可信其有，不可信其无”，这便是大部分人对鬼神之说的态度。

神，人之所敬；鬼，人之所畏陕西做法事超度婴灵。当我们踏入佛堂庙宇的时候，心底的崇敬之心便油然而生，这是国人与生俱来对神明的虔诚与敬畏。

钱穆

钱穆先生曾问世人：“这世界上究竟有没有鬼神陕西做法事超度婴灵？”

中国古代便是个封建迷信的年代，“河伯娶亲”的迷信无知害了多少无辜百姓的性命？中国历史上有好几位君王逝世时，都要身边的妃嫔宫女一起殉葬，“好到地底下继续去服侍皇上”陕西做法事超度婴灵。但这个世界上真的有鬼神吗？

古代人的心目中，一直都是认为世界上是存在鬼神的陕西做法事超度婴灵。

在遥远的古代，经济和交通落后不便，各民族之间往来甚少，因此部落与部落互相通婚的情况极为常见，世世代代皆是在这个地方生活的，里面的人不出去，外面的人不进来，几乎是一种与世隔绝的局面陕西做法事超度婴灵。

长久以往，房子还是那个房子，已经居住了好几代的百姓，存在了上百年的光阴陕西做法事超度婴灵。衣服还是那件衣服，可能是由太奶奶穿过的一直传给下一代。耕种的田地还是那块田地，地里的小草已经疯狂长过了好几轮。

一家人几辈子都住在一个房子里，邻里邻舍，亲戚朋友，坟墓祠堂陕西做法事超度婴灵。

儿子睡着父亲睡过的那张床，心里想着父亲的影子陕西做法事超度婴灵。时日长了，似乎还能看见父亲生前的样子站在这个房间里。阴魂不散的父亲，鬼魂就这样附在了这张床上，吃饭的桌子上，或者烧火的烟囱上。

亲情

古代人心里的“鬼”

祠堂里，坟墓边，刻着祖先的名字，排着祖先的牌位，这里便是祖先们“鬼魂的世界”陕西做法事超度婴灵。

因此，古代人便这样看到了“鬼”陕西做法事超度婴灵。古代人没有什么其他娱乐游戏，百姓们日出而作，日落而息，闲下来的时候便经常是对已故亲人的思念和回忆，总觉得他们的灵魂还在自己身边未曾离去。

亲人们去世以后不再是“人”，在心底却依然有他的位置，于是他变成了“鬼”陕西做法事超度婴灵。只因为人们与亲人实在是血浓于水，对于亲人的离去实在万般不舍。于是每次逢年过节，祭天的时候也不忘祭拜自己的祖先和逝世的亲人。

你若说他们是迷信，其实这又只是百姓们一种对亲人的思念而已陕西做法事超度婴灵。你若说他们不迷信，他们又每年都上香烧纸拜着，甚至把他们当成了“鬼”。古代人对“鬼”的认知，来源于“鬼”替代了自己心中所想念的那个人。

古代人心里的神

古代人民上至君主，祈求国泰民安，人寿年丰；下至百姓，则祈求风调雨顺，谷物丰收陕西做法事超度婴灵。万物生于有，有生于无。

于是便有了“三清六御”的太古尊神；每逢过年，家家户户便贴门神、放鞭炮，寓意除旧迎新，驱恶辟邪，于是便有了庇佑天下的四方神灵陕西做法事超度婴灵。

传说黄帝、炎帝乃华夏民族的始祖，被世人尊为“人文初祖”，亦是华夏五帝之首陕西做法事超度婴灵。

黄帝统一华夏部落、征服了土地上所有的氏族，因如此荣耀的功绩而名垂千史陕西做法事超度婴灵。黄帝在位期间，勤政爱民，兴修水利，大力发展生产，播种草木，为人类后代的繁衍立下了不可磨灭的功绩。

钱穆

女娲造人

女娲造人亦是家喻户晓的神话传说陕西做法事超度婴灵。女娲被称为“大地之母”，化生万物，每天开世造物，是中华民族的母亲，福佑社稷之神。

开天辟地之后，世界上有了日月星辰，山川湖泊，飞鸟鱼兽，可就是单单少了人类陕西做法事超度婴灵。表面看着多姿多彩的世界，却总是少了点活力。女娲感叹为什么世界上没有和她一样的生物呢？

一边想着，女娲便一把从水池边捞起一把泥土，和了点水，在手里揉搓着慢慢将其捏成了一个小娃娃模样的东西陕西做法事超度婴灵。女娲刚把这个泥土做的小娃娃放到地面上，这个小娃娃便活了过来，大喊着：“妈妈！”

一阵兴高采烈的欢呼，这是他获得生命的快乐陕西做法事超度婴灵。女娲给他取名叫做“人”。为了让人们在地球上能够不断繁衍后代，女娲又将“人”分成男人和女人，让他们配合起来，人类才能生生不息地传承下去。

古代有众多关于鬼神之说的怪谈记载，如中国著名的《山海经》，这是一部荒诞不经的奇书之作，属于记载中国古代志怪的典籍系列陕西做法事超度婴灵。

《聊斋志异》俗名《鬼狐传》，顾名思义这是一部讲“鬼”和“妖”的小说故事，由清代小说家蒲松龄所著，直至当代依然被几次翻拍成电视剧陕西做法事超度婴灵。

钱穆

现代人心里的“鬼”

当今社会发展日新月异，科技方面亦是突飞猛进，高楼大厦，车水马龙，人们对世界的认知和探索，已从懵懂无知飞跃上了外太空陕西做法事超度婴灵。不少从前解释不通的“鬼神显灵”现象，都能从科学的角度得到合理的解释。

人们的娱乐生活逐渐变得充实和丰富，夜晚将至，万家灯火，闹市里还是一片推杯换盏、觥筹交错之影，人气之旺，鬼神也只能退避三舍了陕西做法事超度婴灵。

然而鬼神怪谈乃是中国几千年来根深蒂固的传统之说，并非随着科技现代便能一下抹掉陕西做法事超度婴灵。在中国人心理，对鬼神始终保持着一种敬畏的态度。

鬼谓形体，神谓精灵陕西做法事超度婴灵。现代人依然认为，人身死后而灵魂不灭，于是会变成鬼。自然性寿终正寝的死亡，并不是生命的终点，而是另一个世界的新起点。

如果是车祸或者意外性的死亡，人们便会为其做法事诵经超度，以求逝者走得安详陕西做法事超度婴灵。“头七”那天，人们还会为亡灵举行告别仪式，这是一个自古代沿袭至今的风俗传统。

人们这些迷信的行为其实只是心中的一种信仰罢了陕西做法事超度婴灵。但其实人身死后，哪会再有什么灵魂之类的事情发生呢？在这高楼林立、人群熙熙攘攘的年代，哪里还有位置能让鬼魂站稳脚跟呢？

白衣天使

现代人心里的神

神爱世人，因此古代人心里的神来源于心理想象与历史的神话传说记载陕西做法事超度婴灵。笔者认为，现代人的神则是来源于我们实力强大的祖国母亲和我们人类自己。

其一，祖国母亲的庇佑陕西做法事超度婴灵。

20年春节期间，一场未知的病毒席卷而来，从武汉开始蔓延至整个中国陕西做法事超度婴灵。领导人迅速作出了一系列判断与措施，才使得这场疫情最终得到控制。整个春节，全国人民都过得不安心，看着每日被疫情感染逐渐上升的人数，心中更多的是彷徨无助。

在政府的领导下，对疫情的科普及宣传让人们对这类病毒有了大致的了解，百姓们浮躁的心变得安定下来陕西做法事超度婴灵。

“不出门就是为国家作贡献”成了宣传口号，全国各地都进驻了最优良的医疗队伍，各类宣传手册和标语张贴满了城市的每个角落陕西做法事超度婴灵。

口罩和消毒液成了稀缺物资，不少厂商为了应对这场疫情，就连过年期间都加快应急生产陕西做法事超度婴灵。十天建成落地投入使用的火神山医院，亦成了一个中国速度神话。

中医药结合的治疗措施，在疫情期间发挥了重大作用，徘徊在死亡线边缘的病人，在正确的治疗方案下终于被拉了回来陕西做法事超度婴灵。

在一切有条不紊的措施下，中国人终于战胜了这场疫情陕西做法事超度婴灵。如若不是中国拥有今日如此强大的实力，面对这次灾难，我们会是多么彷徨和无助？国强则民富，我们和平安定的日子，是因为我们在祖国母亲的庇佑之下。

其二，白衣天使的庇佑陕西做法事超度婴灵。

哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行陕西做法事超度婴灵。密不透风的隔离服，时不时就起雾了的防护镜，勒得耳朵生疼的口罩，这些都是战疫期间每一位医护人员的标配。

在疫情最严重的时候，这些物资甚至都得不到充足的保障，有些人一穿就是一天，从不敢把这身衣服脱下来陕西做法事超度婴灵。

武汉是中国当时疫情最严重的地方，因此对武汉的援助也是最大的陕西做法事超度婴灵。

由于对当地方言不了解以及患者对病情的恐惧情绪，这些都给医护人员增加了工作难度陕西做法事超度婴灵。没有人知道，在武汉的那些日子里，他们是怎么熬过来的。

在疫情期间，已经八十四岁高龄的钟南山教授，第一时间便坐车赶去了武汉陕西做法事超度婴灵。他也是个老人了，但是为了国家与百姓，这奋不顾身的背影深深打动了每一位中国人。

这位老人真的很拼，为了国家、为了人民，即使年过八旬，不管是十七年前的非典，还是20年的新冠病毒，这位老人却依然临危不惧、挺身而出陕西做法事超度婴灵。

从来都没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人陕西做法事超度婴灵。幸得有你，山河无恙。

岁月抹去满目疮痍，却抹不去过去那些疼痛的记忆，我们缅怀生命的逝去，也铭记危急时刻的生死相随陕西做法事超度婴灵。中国母亲是护佑中国百姓的神，在祖国的庇佑下，风雨来临之时，我们才得以安然无恙。

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