李莲英葬母排场有多大？乡亲们白吃白喝35天，往家拿多少一律不问

在中国封建皇朝中，太监也是必不可少的一种角色，这些被阉割后的男人，在深宫大院中伺候皇帝和后宫嫔妃们的衣食起居，往往深受封建皇族的信任北京做法事超度婴灵。

中国推翻帝制后，太监这个词也被扫入历史的故纸堆中，清朝的太监也是中国最后一批太监北京做法事超度婴灵。

晚清末年，中国最后一个封建王朝清朝已经摇摇欲坠，官府腐败，民不聊生，在北京故宫的慈禧太后，依然压榨民脂民膏，过着纸醉金迷的生活北京做法事超度婴灵。

剧照

此时，慈禧太后身边最受信赖的太监，就是著名的李莲英，他年少进宫，在慈禧太后身边多年，是第一个将慈禧太后称为“老佛爷”的人北京做法事超度婴灵。

因为深受慈禧太后的宠爱，李莲英在宫内宫外都权势滔天，他也借机敛财，积累了巨额的财富，这从他母亲去世时的排场就可以看出北京做法事超度婴灵。

李莲英为了给母亲风光大葬，在老家连摆35天的大席，请老家的乡亲们白吃白喝，李莲英的乡亲们还都往家里拿了不少东西，这一切的花费，都来自李莲英的腰包北京做法事超度婴灵。

打算将母亲风光大葬

李莲英出生在顺天府大城县，是现在河北大城县臧屯乡李贾村人，他自小入宫，经历了一些磨难之后，终于在慈禧太后身边飞黄腾达，十分重视家族亲情的他，将母亲接到北京，安置在北京西直门内棉花胡同的宅邸里居住北京做法事超度婴灵。

李莲英的母亲来到北京后，没享几年清福，就在光绪三十二年，也就是1906年的初冬去世了，这也让李莲英十分悲痛北京做法事超度婴灵。

为了超度母亲的广灵，李莲英请了喇嘛、和尚、僧人三棚经，念了七七四十九天后，他把母亲的灵柩停于护国寺内，并雇用了三十多人日夜轮流守护，负责每天早、中晚三次祭祀事宜北京做法事超度婴灵。

在北京超度一番后，按照当时的习俗，李莲英母亲的灵柩是要落叶归根，送回老家大城县安葬的北京做法事超度婴灵。

身为太监，李莲英没有自己的后代，这也让李莲英对家族亲情看的很重，他也很在乎自己在家乡的面子，因此他准备着要给母亲风光大葬北京做法事超度婴灵。

李莲英给母亲大办一场丧葬礼仪，也想着借此光耀门庭，给嗣子侄孙们做个示范，等自己百年之后，叫他们有个参考的标准北京做法事超度婴灵。

当时李莲英虽然权势滔天，但做事小心的他，深知自己的权力和面子都来自慈禧太后的信赖，因此他也马上向慈禧太后禀报了自己的打算北京做法事超度婴灵。

他向慈禧太后禀明说：“家母病故，奴才难报生养之恩，准备翌年二月下旬亲挟灵柩回籍，三月举办葬礼，与奴才父亲合菲干祖坟，以求早日入十为安北京做法事超度婴灵。也好了却奴才做儿女的一桩心愿。请太后训示。”

慈禧太后向来鼓吹孝道，这样才可以名正言顺地以遵守孝道为名压住光绪皇帝，因此马上恩准了李莲英的禀告北京做法事超度婴灵。

为了表示对自己奴才的爱护，慈禧太后还说要赏赐李莲英四十八万两白银，给他操办葬礼用，还让李莲英假如不够的话，就找直隶总督袁世凯要北京做法事超度婴灵。

李莲英当然不会在乎慈禧太后的赏赐，他知道当时清朝国库已经捉襟见肘了，这四十八万两白银还不知道猴年马月才能兑现，财大气粗的他要的，就是慈禧的这道懿旨北京做法事超度婴灵。

事先向慈禧太后禀报，是表示对她的尊重，讨下了这道懿旨，李莲英就可以放手操办了，以后就算有什么麻烦，也可以让慈禧为自己做主北京做法事超度婴灵。

既然万事妥当，李莲英就开始准备筹办事宜，他让自己的两个兄弟李升秦和李世泰先回老家，跟家乡的族人们商量一下北京做法事超度婴灵。

李氏兄弟回到家乡，就把当地的乡绅和头面人物都请到了李家的庄园内，共同商议治丧事宜北京做法事超度婴灵。

眼看大家都齐聚一堂北京做法事超度婴灵，李氏两兄弟就开门见山，告诉大家现在奉了李莲英之命，要为去世的母亲出丧，这是李家的大事，要好好操办一下，

先准备了50万两银子的花销，假如不够，还可以随时往上加北京做法事超度婴灵。

这个数字一下子把大家都给震住了，这些乡绅们在大城县着一亩三分地也都是有头有脸的人物，婚丧嫁娶的事也见得多了，但谁也没经手过五十万两这么大的数字北京做法事超度婴灵。

没钱难办事，钱多了也难办事，怎么能办场能花这么多钱的葬礼，一时之间也把大家给难住了北京做法事超度婴灵。

为了符合李莲英的要求，大城县的乡绅们商量了一下，又把《丧仪大全》、《殡仪全书》这些涉及丧葬仪式的古书都翻了出来，花了半个多月时间，逐条逐条的核对，终于列出了一个清单，把能想到的项目都列了上去北京做法事超度婴灵。

清单拟好了，最终还是要李莲英点头同意，大城县的乡绅们派了四个代表，来到北京，专程向李莲英请示北京做法事超度婴灵。

没想到的是，这份花了很大心思的清单，根本就不如李莲英的法眼，他觉得按这个清单来的话，不够气派，也根本显不出李家的气派来北京做法事超度婴灵。

当着老家乡亲们的面北京做法事超度婴灵，李莲英对母亲的葬礼做了具体的指示，

他说这次家母举办大丧葬礼，仪式要非常讲究，气势要特别隆重，殡仪要按北京或天津的民俗办，这样才显得气派北京做法事超度婴灵。

那么怎么花钱呢，他告诉老家的来人们，所有的纸扎活计都要十分讲究，全部都从北京本地制作，然后在运回大城具，所有棺椁的打夫也要全部从北京雇用北京做法事超度婴灵。

李莲英的母亲生前喜欢听戏，因此李莲英让老家的人准备两台大戏，一台河北梆子家乡戏让他们回老家准备，一台京戏从北京请，由李莲英来安排北京做法事超度婴灵。

在老家办葬礼北京做法事超度婴灵，自然少不了招待客人的酒席，李莲英专门吩咐酒席一定要上等，不能亏待了出力的乡亲们，

整个大丧期间按满五七计算，有35天，李莲英打算这35天都不让周围三村五里的父老乡亲动烟火，全部都来葬礼上白吃白喝北京做法事超度婴灵。

李莲英还让他们搭好足够的席棚、白天用来待客吃饭，晚上供那些赶来的佃户、乞丐住宿，周边所有庄园里的佃农和乞丐，只要有孝心前来吊唁磕头的，都一视同仁，全部发给孝衣孝服，这样他觉得才能显出李家的恩德和母亲的慈爱之心北京做法事超度婴灵。

李姓是当地大族，有很多迁居外村外地的，李莲英也让尽量把所有人接回，一切费用由他，这样他在整个李氏宗族才有面子北京做法事超度婴灵。

为了送葬，李莲英还吩咐老家的人，要把李家庄园门口到墓地的道路全部修整一番，保证整洁畅通，路面用麦秸夯好，沿途两侧的树木都要扎上素绸，墓地正门内外还要扎几道素牌坊，至于具体的送丧仪仗等东西，到时候都从北京专门请人去料理北京做法事超度婴灵。

如此排场北京做法事超度婴灵，听得老家的这些乡绅们瞠目结舌，这样一来，不知要花出去多少钱了，对此李莲英也早有准备，

他告诉大家，只要事情办得排场一点，体面一些，千万不要怕花钱，如果原来定下的50万两不够用，大不了再增50万两北京做法事超度婴灵。

当然有一点李莲英还是十分注意的，他叮嘱自家兄弟和老家的族人们，李家虽然有钱有势，但毕竟不是朝廷中真正的官员，一定要按寻常百姓人家的最高规格办理，千万不要超越礼制，落人话柄北京做法事超度婴灵。

至于这些帮忙操持的老家乡绅们，李莲英也许诺事后一定重谢，大家看到李莲英如此豪爽，自然知道时候少不了自己的好处，也都为他卖力张罗北京做法事超度婴灵。

令人震惊的奢华葬礼

经过三个月的充分准备，在光绪三十三年的二月下旬，李莲英亲自带着母亲的灵柩从北京出发，灵柩在通州上船后经水路回大城，李莲英则没有随船走，而是先行从陆路回家，把各项安排又细细检查了一遍北京做法事超度婴灵。

当年三月初一，李莲英母亲的葬礼正式开场，也成为了轰动京津周边地区的一场盛事北京做法事超度婴灵。

前来送葬的，都无数社会名流、达官贵人，袁世凯还专门派来了三百名士兵，每个人都骑着高头大马，前来为葬礼巡逻护北京做法事超度婴灵。

设在大厅正中的灵堂更是气派无比，灵前的香案上放着一个尺许大的金香炉，整天整夜香火缭绕北京做法事超度婴灵。

供桌上的供品有干鲜水果，四季糕点，大八件，小八件等、山珍海味的祭桌，每天早、中、晚各换一次，大厅的墙壁上更是挂满了京城王公大臣、各界名流的挽联挽幢北京做法事超度婴灵。

在灵前超度的，除了李莲英从北京请来的喇嘛以外，更是什么教派都不缺，有佛教的和尚，有道家的老道士，这些人在灵前十分卖力，使出了浑身解数，有做祭坛的，有做道场的，还有走金桥、银桥的，还有鸣神枪、放火炮的，真是八仙过海，各显神通北京做法事超度婴灵。

李莲英特意为母亲安排的两场戏也吸引了无数人北京做法事超度婴灵，一场本土梆子和一场京戏，每天早晨一开灵就开始各唱各的，

整整35天内，前来吊唁的和听戏看热闹的人都络绎不绝，棚子面前也都人山人海北京做法事超度婴灵。

李莲英最重视的，还是葬礼上招待宾客们的酒席，他知道让前来参加葬礼的各位宾客乡邻都能吃好喝好，才是最实惠的北京做法事超度婴灵。

当时正值北方农村青黄不接的时候，有些乡邻无法维持生计，吃了上顿没下顿，能在这里白吃白喝整整35天，已经算是解了他们的燃眉之急了北京做法事超度婴灵。

李莲英还特意多准备了很多东西，不管乡亲们往家里拿多少都一律不管，他还觉得村里人能多多少少落下一些能长久使用的东西，也算得上是李家对乡亲们的一点照顾北京做法事超度婴灵。

李莲英母亲葬礼上的酒席，是按当地风俗最上等的规格准备的，当地的叫法叫“十三碗”，是四凉碟加九大碗北京做法事超度婴灵。

开始先上四凉碟，是装满下酒菜的四个小碗，不够随时再加，另外九个大碗里面都是大菜，有整鸡、整鸭和整鱼，还有肘子、丸子、白肉、羹汤等，十分丰盛北京做法事超度婴灵。

葬礼上的筵席分为早、中、晚三班，一次至少四五十桌，每天都要做一百二十桌菜，天气好的时候，一天会高达二百多桌酒席，无论是什么人，只要来到葬礼上，都可以入席，筵席上更准备了喝不完的酒北京做法事超度婴灵。

李家光是红案做席的厨师就请了二百多人，每天一字排开烧菜，场面十分壮观，周边还有三个村子专门给葬礼蒸馒头，三个村子都从早忙到晚，一整天都炊烟袅袅，这样能供应得上北京做法事超度婴灵。

除了在筵席上可以尽情吃喝，李家庄园的大门外头，还摆了八口大缸，里面装满了肉，还有放满了馒头的箩筐，路过的乡邻们可以随便拿回家去北京做法事超度婴灵。

这场隆重的葬礼也给当地人留下了深刻的印象北京做法事超度婴灵，有位亲身参加李莲英母亲葬礼的老人回忆说：

那年他九岁，住在附近的外祖父家，葬礼期间，他和三舅父几乎每天都用水罐子往家里装两三次酒，最后葬礼结束，除了葬礼期间全家每天喝掉的不少酒以外，他外祖父家还存了整整一缸酒，相当于盛满七担水的容量北京做法事超度婴灵。

为了葬礼所需，李家还在村外挖了一个能容纳三四百头猪的大池子，每天派出四五辆大车到县城各处去收购生猪，周围的牛猪都被购买一空后，又到较远一些的青县、静海、文安、河间、任丘等县去买，一时间整个河北地区的猪肉价格都大涨北京做法事超度婴灵。

村里人见了这个排场，都对李莲英说，这下他可要花费不少的钱财了，李莲英听了倒十分高兴，觉得人家这是看得起他才这么说的北京做法事超度婴灵。

整个葬礼结束后，李莲英听了账房先生的汇报，整个葬礼花掉了120万两白银，吃掉的小麦折合今天的市斤约为13.5万斤，还用去了生猪1500头，白布五六千尺北京做法事超度婴灵。

对这些惊人的数字，李莲英倒不以为意，临走前，他还专门去本村的各户人家那里都转了转，当看到每户人家都起码屯了上百个馒头和一两缸白酒，他也十分高兴，对身边的人说，大家都剩下了东西，我才觉得痛快北京做法事超度婴灵。

对李莲英来说，让他的权势和富有在家乡的父老乡亲们面前得到充分的炫耀和显示，这场葬礼的目的也达到了北京做法事超度婴灵。

只是，这场葬礼的背后，是大清王朝对于民脂民膏的搜刮，按照老话，李莲英不过是个伺候人的奴才，竟然有如此财富和底气，足以证明当时的清王朝是如何之腐败北京做法事超度婴灵。

这一切，也证明了，清王朝的覆灭是必然的，得不到民心，只能依赖压制剥削百姓的封建统治阶层，永远无法站立在所谓的至高点北京做法事超度婴灵。

参考文献：

《大清权监李莲英》北京做法事超度婴灵，王牧，2019年

《李莲英（上、下卷）》北京做法事超度婴灵，张德强，2000年

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