古人冬天洗澡往事：特殊搓澡工“无名白”，为宫中女性服务

公共浴室的起源

本文作者 倪方六

今年的冬天，似乎比往年要来的早一些洛阳做法事超度婴灵。

过了“小雪”节气，气温很快就降下来了，该下雪下雪了，该冷冷了洛阳做法事超度婴灵。

2020年北京第一场雪

这个时候，古人会做什么？一般情况下，户外农作已基本结束，保暖成为越冬的第一主题洛阳做法事超度婴灵。除了烤火，泡澡大概是古人最乐意做的事情，在中国，从南到北都有“早上皮包水，晚上水包皮”的风俗，就是这种习俗的遗存，至今不少地方仍是这样。

泡澡与洗澡并不完全相同，泡澡需要时间和功夫，要有合适的水温，古人称之为汤温；而洗澡则比较随便，冲个凉也要洗澡洛阳做法事超度婴灵。

中国从何时开始流行泡澡的？应该与公众浴室的流行有关洛阳做法事超度婴灵。

乡村浴室

公众浴室俗称“大众浴室”，在中国的出现很早，但早期的浴室并没设池子，只有洗澡盆，也非公共浴室，所以社会上尚无泡澡习俗洛阳做法事超度婴灵。

中国早期浴室称为“湢”，据说是中华五帝之一的帝喾发明的洛阳做法事超度婴灵。宋人高承《事物纪原》称：“高辛氏始造为湢，此沐浴之始也。”注意，这里是“沐浴”，而不是泡澡。

大众浴室泡澡

公共浴室的出现，一般认为是宋朝的事，实际这是一个误解，在中国供众人使用的公共澡堂，至迟在南北朝时期已存在洛阳做法事超度婴灵。

《太平御览卷·时序部七》（卷二十二）引宋人王元谟《寿阳记》称：“明义楼南有明义井……有三浴室，上以清王侯宰吏，中以凉君子士流，下以凉庶类也洛阳做法事超度婴灵。”

城镇浴室

《寿阳记》所记公共浴室在南朝时的寿阳（今安徽寿县），且分下上下三种档次洛阳做法事超度婴灵。不同的是，此浴室是夏天开放的，提供的是冷水浴，而非热水澡，是否是商业性的澡堂亦存疑。

提供热水的浴室时称“温室”，是南北朝时寺庙的必有设施洛阳做法事超度婴灵。为什么寺庙要设澡堂？

佛教源于印度，唐朝僧人义净赴印度求法时，便看见到印度的寺院中都浴室洛阳做法事超度婴灵。义净其在《南海寄归内法传》写道：“那烂陀寺有十余所大池，每日晨时，寺鸣楗椎，令僧洗浴。”

僧人沐浴

佛教于东汉初传入中国，以汉明帝刘庄事佛为标志洛阳做法事超度婴灵。斋戒洗澡与教义一样，都进入了中国——最早的一批僧人和尚，成为中国最早的一批浴客。

东汉人安世高译《温室洗浴众僧经》称，佛祖释迦牟尼主张洗热水澡，认为洗澡得法可以消灾：“除去七病，得七福报”；且洗浴有功德：“夫人生处世端正人所敬洛阳做法事超度婴灵。体性常清净斯由洗众僧……”

所以，释迦牟尼提倡寺庙建澡堂洛阳做法事超度婴灵。

所以，僧人做法事要洗澡也成了必须，否则会亵渎佛祖和众神洛阳做法事超度婴灵。

南北朝时，中国的寺院中少不了公共浴室洛阳做法事超度婴灵。北魏人杨衒之《洛阳伽蓝记》（卷四）中所记的洛阳城西宝光寺，便有浴室，名叫赵逸的隐士说，晋朝32座寺院都毁了，仅宝光寺尚存。赵逸在遗址上，还能具体指出浴室和水井的所在位置。

大众浴室分男子部与女子部

此后历朝历代，大小寺庙都设“浴室院”洛阳做法事超度婴灵。

当然，佛教要求僧人洗浴，并不仅仅因为形体的清净需要，还有精神上的追求洛阳做法事超度婴灵。成语“洗心革面”就是这意思，保证“身心无垢”，只有清心净身才可以礼佛。

这种“洗澡文化”与中国儒家的洗澡目标其实是一样的，《礼记·儒行》即称“澡身而浴德”，就是这意思洛阳做法事超度婴灵。

大众浴室休息区

需要注意的是，僧人到公共浴室洗澡，入池前要念经：“洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁洛阳做法事超度婴灵。”

还要讲规矩洛阳做法事超度婴灵。北宋僧人宗颐于崇宁二年（公元1103年）编集的《禅苑清规》（卷四）“浴主”条，有这样的规定：“入浴之法，老宿上堂，后生下堂，各具净巾浴具，不得裸露无惭，高声笑语，敲磕桶杓，涕唾污秽……”

后来的公共浴室，一般都有大小两个池子，就是“上堂”、“下堂”洛阳做法事超度婴灵。小池子是上堂，一般水温较高，适合老年人泡澡。大池子是下堂，水温要低一些，适合皮肤柔嫩的年轻人泡澡，所以有“老宿上堂，后生下堂”的规矩。

但从《禅苑清规》所记来看，僧人洗澡与民间不一样，讲究多洛阳做法事超度婴灵。下池前要披着大浴巾，遮蔽下身，入池后要安静，不要弄出响声和噪音，当然更不能随地吐痰和大小便了。

民间泡澡呢则放松多了，大家都光着腚，互相裸露，互不回避，说说笑笑，高谈阔论，五湖四海、天上人间都是话题洛阳做法事超度婴灵。但禁“涕唾污秽”是要遵守的，要讲究卫生，不得在池内洗头，搞脏池水。

北京老澡堂

佛家洗澡习规传入社会后，中国民间洗澡风俗兴起洛阳做法事超度婴灵。我在前面的“梧桐树下戏凤凰”一点号说过，宋人已把泡澡当成了节日休闲方式之一（见《

国庆怎么安排？不论是否想出去都可跟古人学学，有两种选择挺好的 》一文）洛阳做法事超度婴灵。

到了元朝，冬天泡澡堂已成时人驱寒、保洁的日常生活方式，并形成了一套“洗浴文化”洛阳做法事超度婴灵。现代浴室里的服务项目，如擦背、挖耳、剃头、修脚、按摩这类浴室中传统的“下活”，元时都已提供。

修脚

元朝的公共浴室称为“混堂”，城市混堂要数京城大都（今北京市）最好，不只服务项目多，价钱还便宜，这让当时的高丽（今朝鲜）使臣很是享受洛阳做法事超度婴灵。

当时，高丽专门编有一本为来华人员使用的手册《朴通事谚解》，里面便提及到一家名叫“孙舍混堂”的公共浴室消费价格：“汤钱五个钱，挠背两个钱，梳头五个钱，剃头两个钱，修脚五个钱，全做时只使得十九个钱洛阳做法事超度婴灵。”

明朝老澡堂“瓮堂”里的搓背工

所谓“汤钱”，相当于今浴室门票，仅需5个铜板，还是很便宜的洛阳做法事超度婴灵。而浴室的服务相当到位，服务生会引导浴客进入，每位都会有一个柜子，以存放衣帽，这种消费方式和场景，在现在的老澡堂仍能看到。

元朝公共浴室服务方式对后世影响很大，擦澡、捶背等是以后公众浴室必不可少助浴项目洛阳做法事超度婴灵。

明朝京城公共浴室普遍有“擦澡”洛阳做法事超度婴灵。据明人刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》，明宫中设有“混堂司”，专门负责宫廷洗浴，当时皇家设有定点澡堂：“凡内官，皆于皇城外有堂子之佛寺内沐浴。”

宫妃洗浴（剧照）

这些后宫女人洗澡时，替她们擦澡的都是一些阉割净过身、却又未能入宫当上太监的男子，俗称“无名白”，他们是古代一群身份特殊的搓澡工洛阳做法事超度婴灵。搓好后会向她们要红包，讨赏钱，即所谓“为之擦澡讨赏”。

这应该算是古代中国洗澡堂内的奇葩了洛阳做法事超度婴灵，现在不会再有了，当然去挂羊头卖狗肉的所谓休闲中心、桑那房洗花澡是个例外！

宫妃洗浴（剧照）

本文为一点号作者原创洛阳做法事超度婴灵，未经授权不得转载

寻找符咒,灵符,符咒网,道教符咒网,灵符网站,灵符网官网,购买符咒请灵符,这里有各种手绘开光符咒:财运符,财运符咒,财运亨通符咒,五路财神符咒,太岁符咒,化太岁符咒,回心转意符咒,护身符咒,文昌符咒,学业灵符符,开运符咒,转运灵符,桃花符,月老姻缘符咒,偏财符,五鬼运财符咒,化小人符咒,事业符咒,升官符咒,去病符咒,去疾符咒,健康符咒,平安符咒,夫妻和合符,情感和合符咒。

符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/12665.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。