1445年，苏州尼姑谋财害命，叶锡来破案后却被诬告，这是为何

明英宗时期，苏州吴县有一条巷名泮环巷，位于苏州盘门内，在苏州府学的西侧焦作做法事超度婴灵。当时府学内有一泮池，池水流出墙外，与护城河相连，而泮环巷则被护城河环绕，故而得名“泮环”，因为苏州人常以“泮”为“半”，因此当地人又将“泮环巷”称作“半片巷”。

半片巷是一个比较荒凉的地方，人烟稀少，小小一条巷子，仅仅只有十余户人家居住，以及2座香火一般的尼姑庵，对门而立，一名如意庵，一名凤池庵焦作做法事超度婴灵。所谓同行相嫉，这尼姑庵也不能免俗。两座尼姑庵虽然对门而立，却从无往来，也绝不会把自己庵里的香客透露给对方，以防被挖了墙角。

苏州泮环巷

1445年的一天早上，日光旖旎，惠风和畅，一个农妇到河边浆洗衣服，突然，一缕头发出现在眼前焦作做法事超度婴灵。农妇抬头一看，竟是一具男性尸体飘到了自己面前，顿时惨叫一声，跌坐在地，然后立刻丢开手中衣服，连滚带爬朝家里跑去，边跑边喊：

“死人了焦作做法事超度婴灵！死人了！”

半片巷的居民听到喊叫，都纷纷出门查看，就连尼姑庵里的尼姑都不免好奇窥探焦作做法事超度婴灵。因是人命大案，当地里长、甲长将尸体打捞上岸，命人看管后，便匆匆到县里呈报。

吴县的县令叶锡来新官上任，便遇到人命大案，也不敢耽误，立刻带着衙役、仵作，亲自前往检验焦作做法事超度婴灵。

死者是一名30出头的男性，穿着华丽，应该是富贵人家，但身上却没有任何饰品焦作做法事超度婴灵。其脖颈后有刀伤，显然是先被人从后袭击身亡，然后弃尸于河中。

勘验完尸体焦作做法事超度婴灵，叶锡来起身询问里长：

“可知此人身份焦作做法事超度婴灵？”

里长答道：

“此人并非本地人，我等不知其姓名、住址焦作做法事超度婴灵。”

叶锡来环顾半片巷，见当地仅有十余户人家，人数也不多，便决定逐一审问排查焦作做法事超度婴灵。于是，回到衙门，按照黄册逐一点名让人前来听审。所谓黄册，就是古代的户口簿。

一番问讯下来，唯独如意庵的尼姑妙真迟迟未到县衙听审，叶锡来便怀疑妙真有问题，当即命人火速缉拿妙真到案焦作做法事超度婴灵。

捕快们领命前去如意庵，却见庵门紧闭，拍门呼喊也不见有人出来开门，担心疑犯逃跑，便将庵门撞开，冲了进去，搜索了几圈也不见妙真身影焦作做法事超度婴灵。

捕快们见妙真房间一应用品尚在，想来只是暂时躲避，便按兵不动，隐藏在庵内等候焦作做法事超度婴灵。一连等了五六天，妙真才姗姗来迟。这妙真也就十八九岁，生得俊秀出尘，体态玲珑，头发乌黑秀丽，显然是带发修行者。

但捕快们在庵内等了好几日，早没了耐性，也就顾不上什么怜香惜玉，一见妙真出现，二话不说，冲上去就将她给锁了，拖到县衙焦作做法事超度婴灵。

妙真不知发生了何事，满面惊恐，却也挣脱不得，只得随捕快们来到县衙，见到叶锡来县令，便下跪叩首焦作做法事超度婴灵。

叶锡来见妙真年轻焦作做法事超度婴灵，眼神青涩，想来涉世未深，便没有急于动刑，而是疾言厉色地喝问：

“大胆奸尼焦作做法事超度婴灵，为何谋害人命弃尸河道？快快从实招来，免受皮肉之苦！”

妙真听闻出了人命案焦作做法事超度婴灵，一脸茫然，

“贫尼这几日都不在庵中焦作做法事超度婴灵，并不知道什么谋害人命之事，大老爷让贫尼招什么呢？”

叶锡来早料到妙真可能装傻充愣焦作做法事超度婴灵，因而对她的反问避而不答，而是追问她案发当日的动向，是否有人可以作证？

妙真说：

“贫尼那天一早就去了城里，今日方归焦作做法事超度婴灵。出门的时候，遇见了菜贩陈敏生，他可以为贫尼作证，案件发生之时，贫尼并不在此地。”

于是，叶锡来立刻命衙役将菜贩陈敏生带来审讯焦作做法事超度婴灵。陈敏生约莫20岁左右，与如意庵、凤池庵都有来往。因为两个尼姑庵后院分别种植有菜园和竹林，平时多有蔬菜竹笋产出，但尼姑们不方便自己沿街叫卖，便托陈敏生帮忙贩卖。因此妙真才想到请陈敏生作证。岂料，此举却害了自己。

陈敏生到得公堂焦作做法事超度婴灵，叩见县太爷后，便说道：

“小人那日就在凤池庵附近卖菜，看见一名男香客进入如意庵就没有出来过，第二天河中便发现了尸体焦作做法事超度婴灵。”

于是叶锡来问妙真与陈敏生：

“你们可知道那香客是何人焦作做法事超度婴灵？”

妙真答道：

“贫尼不知，贫尼根本就没见过那个香客焦作做法事超度婴灵。”

陈敏生却答道：

“小人认识焦作做法事超度婴灵。那香客是常熟的商人，叫张连仲，时常到苏州做生意，小人也经常从他那里拿些货物贩卖，所以认得。那天午后，我亲眼见张连仲进入如意庵，一直到晚上都没有出来，第二天就发生了命案，一定是妙真这奸尼谋害的。”

妙真听陈敏生如此说焦作做法事超度婴灵，登时怒骂道：

“陈敏生你这无耻小人焦作做法事超度婴灵，为何要诬陷我？我如意庵什么时候来过男香客？我一个弱女子又如何杀得了一个大男人？”

陈敏生却嚷道：

“若要人不知除非己莫为！张连仲进入你如意庵焦作做法事超度婴灵，又不是只有我一个人看见，凤池庵的松月和朱阿四都看见了，你休想抵赖！”

叶锡来见二人争吵，不禁蹙起眉头，命衙役将新的人证松月与朱阿四带来审问焦作做法事超度婴灵。

朱阿四靠织布为生，寄居在凤池庵的门房焦作做法事超度婴灵。他声称，那天他从早织布到深夜。当天午后，他看到张连仲进入如意庵，直到深夜都没有出来。尼姑松月则说，当天香客少，没什么事做，便在门首与朱阿四闲聊，看见张连仲进入如意庵后就再也没有出来。

二人讲完后焦作做法事超度婴灵，叶锡来却不急于审问命案，反而怒喝道：

“大胆松月焦作做法事超度婴灵，胆敢不守清规，收留男子在庵中，伤风败俗，若不能讲清道明，必然严惩你二人！”

松月见叶锡来大怒焦作做法事超度婴灵，心中惶恐，连忙解释道：

“大人有所不知，凤池庵地方偏僻，庵中又只有我与2个徒弟，因此经常有小偷到庵中偷盗焦作做法事超度婴灵。物品丢失倒是事小，若我与徒弟不幸失贞，便是有辱佛门圣地！朱阿四是个鳏夫，无儿无女，又无处可去，于是我便收留他在庵内寄居织布，一来为本庵看门护院，二来也彰显我佛慈悲之大旨，岂不是一举两得？”

叶锡来见松月30来岁，体态丰腴，说话之间全然没有尼姑该有的稳重，眉眼间尽是风流之态，对她说的话半分也不相信，觉得三人之间必定藏着些猫腻焦作做法事超度婴灵。但如此审问，他们必定不会如实招来。于是，叶锡来命衙役将松月、朱阿四、妙真三人押下去，自己单独审问陈敏生。

叶锡来一番威逼利诱之下，陈敏生竟然招供自己与妙真私通，故而直到妙真贪财谋杀张连仲，并道出妙真将所得赃款埋于如意庵后院竹林的石凳之下焦作做法事超度婴灵。

叶锡来当即命衙役前去如意庵搜索，果然在石凳之下挖出120两银子焦作做法事超度婴灵。一个没什么香火的小小尼姑庵，怎么会有如此多的银子呢？莫非真的是妙真见财起意，杀害张连仲，抢夺钱财？

叶锡来再次传召妙真，命她如实交代焦作做法事超度婴灵。妙真却抵死不承认，于是叶锡来命人给妙真上拶指（竹排夹手指）。妙真几次痛晕过去，却坚决不承认杀了张连仲，也不承认与陈敏生私通，只承认自己确实将银子藏在石凳下，但只有20两银子，是几年来攒下的香火钱，其余100两从何而来，并不知晓。

见妙真抵死不认，叶锡来便请来稳婆为妙真验身，却发现妙真还是个处子之身，便知妙真与陈敏生之间并无私情，而是陈敏生恶意诬陷焦作做法事超度婴灵。陈敏生为什么要诬陷妙真与自己私通呢？妙真说不出死者姓名，而陈敏生却知道得一清二楚，人会不会也是陈敏生杀害后诬陷给妙真呢？

叶锡来单独提审妙真焦作做法事超度婴灵，严厉说道：

“如今人证物证具在焦作做法事超度婴灵，你若仍旧不从实招来，本官便只能判你死罪！”

妙真这才说道：

“案发前一天，贫尼接了一件法事，案发当天一早就到城中富户家中超度亡灵，念了七天七夜的经才回到如意庵，大人可到富户家中询问焦作做法事超度婴灵。”

叶锡来问道：

“既然另有人证焦作做法事超度婴灵，你为何不早早说来？”

妙真答道

：“一来担心信众被无端牵扯进人命案，断了本庵香火；二来担心信众信息泄露，被凤池庵钻了空子焦作做法事超度婴灵。又想到那日出门遇见了陈敏生，有他作证很快就能洗脱嫌疑，便没有说出信众，却不了陈敏生狼子野心，竟然红口白齿诬陷于我。”

叶锡来派人前去富户家查证，证实妙真所言不假，便愈发觉得是陈敏生三人在背后搞鬼，恶意诬陷妙真焦作做法事超度婴灵。然而，此时没有人证物证，恐怕陈敏生三人未必肯乖乖道出实情。叶锡来沉思良久，旋即展颜一笑，将妙真打入死牢，然后将陈敏生、松月、朱阿四等释放，接着安排衙役在凤池庵前后左右各设立观望点，严密监视几人动静。

衙役们一连蹲守了五天，凤池庵里也没有什么特别动静，都开始怀疑叶知县的做法是否可行焦作做法事超度婴灵。却不料，第六天半夜，菜贩陈敏生就来到凤池庵门前，以咳嗽为信号进入凤池庵内。

夜半三更，一个男人却偷偷溜进尼姑庵，自然不是什么好事，衙役们立刻翻过院墙，尾随在陈敏生身后焦作做法事超度婴灵。只见凤池庵后院摆了一桌酒菜，松月及两个小徒弟、朱阿四、陈敏生无人吃吃喝喝，有说有笑，不亦乐乎。

松月说道：

“那叶知县也是个糊涂蛋，竟被我等三言两语就糊弄过去，相信妙真图财害命，如今她已被打入死牢，我们则赚了一大笔银子，逍遥快活焦作做法事超度婴灵。”

朱阿四道

：“今夜咱们一醉方休焦作做法事超度婴灵，再来一个通床大被快活到天亮！”

衙役们在暗处听得一清二楚，凤池庵正如叶知县所料，果然是个淫窝，立刻一拥而上，将五人按到在地，捆住手脚，然后对凤池庵进行地毯式搜查，搜出800多两银子，便立刻押送回县衙焦作做法事超度婴灵。

第二天，叶锡来开堂审案，人赃并获，不需用刑，几人便老实交代了自己的罪行焦作做法事超度婴灵。

原来，松月是个“风流”尼姑，早就与陈敏生勾搭成奸，后来又看上了朱阿四，便将他留在庵中，过起了夫妻般的风流生活，但又舍不得陈敏生，三人便时常在庵内鬼混焦作做法事超度婴灵。

案发当天，常熟商人张连仲路过凤池庵，进来上香焦作做法事超度婴灵。朱阿四见他穿戴华丽，手戴金戒指，猜测他身上必然带有不少银钱，便起了贪念，偷偷与松月商量谋夺张连仲的钱财。

等张连仲上完香，松月便端茶给张连仲喝，一边挽留张连仲在庵中吃饭，一边眉目传情，魅惑张连仲焦作做法事超度婴灵。张连仲30多岁，四处经商，哪能不知松月是什么德性，便欣然同意，还掏出五两银子给松月置办酒菜。

见张连仲出手如此阔绰，越发勾起了松月与朱阿四的贪欲，两人忙前忙后摆好一桌酒席，引张连仲入席焦作做法事超度婴灵。席间，二人拼命劝张连仲喝酒，直到把张连仲灌得不省人事，醉倒在桌后，朱阿四便抽出菜刀将张连仲杀害，然后让陈敏生帮忙处理尸体，事后三人一起分赃。

陈敏生一直觊觎妙真年轻貌美，三番五次用淫词艳语撩拨妙真，却被妙真一通臭骂，因此怀恨在心，处理张连仲尸体时，便想到了诬陷妙真的毒计，于是将张连仲的尸体弃置在如意庵旁边的河里焦作做法事超度婴灵。

此时，陈敏生又想起自己有一天到如意庵偷竹笋，恰好看见妙真将银子埋于后院石凳之下，等妙真离开后，他便偷偷取走了那20两银子焦作做法事超度婴灵。为了坐实妙真谋财害命，他便将100两赃银与先前偷取的20两银子一并藏于石凳之下。

如此，张连仲一案就此水落石出焦作做法事超度婴灵。最后，叶锡来按照《大明律》判处松月、朱阿四、陈敏生三人斩首，妙真无罪释放。

妙真沉冤昭雪，三名凶犯被斩首示众，张连仲的钱财被送还家人，按理说是皆大欢喜的好事，然而，张连仲的家人却将叶锡来告到了刑部！所告罪名为“贪酷枉法”，也就是告叶锡来贪了赃款，没有将张连仲的银钱全部还给家人焦作做法事超度婴灵。

事实上焦作做法事超度婴灵，叶锡来并没有将张连仲的银子偷偷放入自己的口袋，那么张家人为什么要告他贪赃枉法呢？

原来，叶锡来虽然断案分明，但却并不严谨，他仅仅是将查抄的赃银交还给张家人，却没有严查松月等人到底吞没了张连仲多少银子焦作做法事超度婴灵。因此，张家人发现银两数目不对，便认为是叶锡来中饱私囊，故而将他告到刑部。

幸亏叶锡来为官清廉，又名声在外，深受老百姓爱戴，吴县百姓得知叶县令被革职调查，立刻写了百人联名书，声称叶锡来是“清廉仁恕，政平讼理”的好官焦作做法事超度婴灵。

此事闹到了明英宗面前，明英宗命人严查，结果发现，叶锡来并没有贪赃枉法，实属被诬告，于是赦免了叶锡来的罪，亲赐他一袭织金衣，赏500贯，荣升宁国府知府，宴于礼部，甚至连《明史》也为叶锡来立了传焦作做法事超度婴灵。

正是：财色自古是陷阱，清官身正有民护焦作做法事超度婴灵。

参考资料：

《明英宗实录》；

《明史》；

《大明律》焦作做法事超度婴灵。

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