12岁出家为僧，63岁担任少林寺住持，武功盖世被称：少林拳王

在20世纪，我国有一位德行极高的法师，他从年幼之时便进入少林寺当中学习武艺，并一路成为整个少林寺中的得道高僧，他的一生，都在为弘扬佛法而不断努力登封做法事超度婴灵。

直到临死之前，他还在向弟子们说：“少林是禅，不是拳”，他功力深厚，也是那个年代无数人崇拜的对象登封做法事超度婴灵。

而他，正是赫赫有名的素喜法师，更是一代“少林拳王”登封做法事超度婴灵。

素喜法师的成名之路

素喜法师名为耿栓柱，于1924年出生在河南省登封县的一户贫困人家登封做法事超度婴灵。

身逢乱世，耿栓柱的童年极为不幸，除了“懂事”，他没有任何选择登封做法事超度婴灵。

然而在他很小的时候，还没来得及感受母亲的关爱，母亲便去世了，只留下了他和父亲相依为命，日子变得更加艰苦登封做法事超度婴灵。

天有不测风云，在他11岁的那一年，耿栓柱的父亲同样因病去世了，从此家中也仅仅留下了他一个人登封做法事超度婴灵。

对于11岁的孩子来说，自己生活所要面临的困难实在太多，经过1年时间思来想去后，他最终下定了决心：斩去烦恼丝，拜入少林寺登封做法事超度婴灵。

年仅12岁的他拜了贞绪法师为师，开启了自己的少林生活，那段时间里，他一直跟着少林武学进行修炼登封做法事超度婴灵。

由于耿栓柱非常机灵，再加上人生早已没有了退路，他比谁都更加努力，对于少林拳脚的领悟能力也更快，不久之后便有了突飞猛进的进展登封做法事超度婴灵。

1941年，他在西安大兴善寺心道法师座下得授“三坛大戒”，功德圆满后，又在21岁的时候重新回到了少林寺之中登封做法事超度婴灵。

除了拳脚功夫外，他的悟性同样很高，再加上他天生比较努力，在得到贞绪法师的谆谆教诲以后，他对佛法的研究就更上一层楼登封做法事超度婴灵。

就这样，素喜法师的名气也在“圈内”越来越高，什么齐眉棍、大洪拳等都到了炉火纯青的地步登封做法事超度婴灵。

当年很多人都非常崇拜他，他的名气也从“圈内”传到了“圈外”，外人都称呼他为“少林拳王”登封做法事超度婴灵。

那段时间的少林高僧都有着游学的传统登封做法事超度婴灵。

在1955年，他来到北京佛学院进修，有幸接触到了《楞华经》和《法华经》这两本佛学经典书籍登封做法事超度婴灵。

后来，他又有过进修的经历，出发之前，素喜法师还忙着在山神庙前后搜集枯木，贞绪关切地说：“素喜呀，你该去上学了，应该好好准备，不要再去砍柴了登封做法事超度婴灵。”

可素喜却说：“师傅，没有什么好准备的，就带上一床被子背上就可以了登封做法事超度婴灵。”

接着，他又砍了几次柴，这才走进了卧房当中，简单收拾了行装，告别了师傅和一众长老，直奔到郑州去，坐上了前往北京的列车登封做法事超度婴灵。

列车开过黄河的时候，车厢中有两个壮汉竟然打了起来，素喜法师见状，穿过了人群，走到而人面前说：“二位兄弟请住手，有什么怒气，请我对我出登封做法事超度婴灵。”

两个壮汉看到一个出家人出言相劝，因此也赶紧停手了登封做法事超度婴灵。

见到劝解有效，素喜对两人说：“常言道，让人一分，得福三分，就凭这一点，两位今后都能成大事登封做法事超度婴灵。”

这一番话下来，两个壮汉怒气全消，还都眉开眼笑，其中一个还说：“听了师傅的一句话，胜读十年书呀登封做法事超度婴灵。”

素喜法师见状，也将两人的手搭在了一起，说：“你们交个朋友登封做法事超度婴灵。”

来到了学习的地址后，素喜法师非常努力，后来赶到下雪的时候，他也会主动将所有积雪全部清理干净登封做法事超度婴灵。

1962年登封做法事超度婴灵，首届中国佛学院毕业典礼上，素喜作为代表进行了发言，他说：

“出家人在旧社会是没有地位的，新中国成立以后，政府非常关心僧道，保障了大家的合法权益，这是对于出家人的亲切关怀和培养，我们不会辜负期望登封做法事超度婴灵。”

待到满面春光的回到少林寺，当天下午，寺中便开了一个集会，重点讲述“怎么做一个合格的和尚”，会中还由素喜法师拟定了一些保护文物的措施，收到了登封县政府的表扬登封做法事超度婴灵。

系统的进修，也让他的佛学水平再度突飞猛进，武学水平也更是没有落下，得到了极大的精进登封做法事超度婴灵。

在他的思想体系越来越成熟以后，也走向了授课生涯登封做法事超度婴灵。

最初的时候，素喜法师在嵩山少林担任武术教师，他将自己这些年的所学倾囊相授，传给其他的弟子们，并且毫无保留登封做法事超度婴灵。

那段时间里，素喜法师几乎夜以继日的努力，最终积劳成疾，可即便是身体条件每况愈下，他依然闲不下来，坚持着自己的教学登封做法事超度婴灵。

在他的感染下，旗下的弟子们更是万分勤劳，武学和佛学文化也很快被发展起来登封做法事超度婴灵。

在比较特殊的时期，素喜法师做出了很大的努力，也正是因为有他，很多珍贵的物品才被保留了下来登封做法事超度婴灵。

当他再度重返少林以后，这里的一切已经显得破败不堪，素喜法师立即开始组织起修缮工作，现在少林寺依旧能够较为完整的保留下来，素喜法师的功劳同样也有很大登封做法事超度婴灵。

在改革开放以后，国内国外都掀起过一阵“少林热”登封做法事超度婴灵。

每天有都有来自全国的青少年慕名而来，他们中有不少都是因为冲动，一旦投师不遇或是遇到师傅不收的情况，这些人有不少都会流落街头，给社会带来了极大的麻烦登封做法事超度婴灵。

素喜法师面对这样的情况也非常头疼，亲自在《青年导报》上发表了一篇题为《少林武师遍地有，何必吃苦来少林》的文章，劝导了很多青少年不要盲目，三思而后行登封做法事超度婴灵。

遇到这样的情况还能劝返，遇到更为难缠的情况，才更加令人难以处理登封做法事超度婴灵。

某一年，素喜法师从柒沟回到少林寺的时候，刚刚过了天门东侧，便听到了女孩的哭声，走过去一看，才发现对方是个十四五岁的姑娘登封做法事超度婴灵。

面对这种情况登封做法事超度婴灵，素喜法师只好问道：“姑娘，你为何一人在此处哭泣？”

带回去询问情况以后才发现，原来姑娘的父母将她嫁人，而姑娘并不同意，素喜法师决定自己去试一试，帮助姑娘解决遗憾之事登封做法事超度婴灵。

来到姑娘的村中登封做法事超度婴灵，见到了姑娘的父母，素喜法师开门见山地说：

“现在已经解放三十多年了，法律已经明文规定婚姻自主，不能包办，姑娘才15岁，您就催她嫁人登封做法事超度婴灵。”

这个时候，素喜法师才知道，是姑娘的父亲一意孤行，为了钱而嫁出女儿，姑娘的母亲并不同意登封做法事超度婴灵。

在一番说教后登封做法事超度婴灵，女孩的母亲跪倒在素喜法师面前，一连磕下了三个响头，对他说：“谢谢恩人！”

素喜法师见状登封做法事超度婴灵，连忙将老人扶起，对她说：“不要感谢，快快起来！”

见到对方是高僧登封做法事超度婴灵，女孩的父亲也渐渐意识到自己的错误，对他说：

“感谢师傅指教，怪我一时糊涂，害的小女出走，多亏遇上了您，才没有遇到危险登封做法事超度婴灵。”

1987年，行正和尚圆寂，素喜法师接过衣钵，成为了嵩山少林的主持，这个时候他已经63岁了登封做法事超度婴灵。

素喜法师的后半生

迈入老年生活的素喜法师依旧还在言传身教，费尽心血去弘扬少林文化登封做法事超度婴灵。

佛家以慈悲为怀，这点在素喜法师身上也体现得淋漓尽致，他只要是有机会，就会去参加一些社会救济工作登封做法事超度婴灵。

1998年，他从主持的位置上退了下来，由释永信法师继任主持的位置登封做法事超度婴灵。

而晚年的时光里，素喜法师更多追求平静的生活，他也将自己的毕生所学全部传授了出去，在很多的人的眼里，他的地位早已不可取代登封做法事超度婴灵。

他的一生，对于少林寺的贡献也是无可比拟的登封做法事超度婴灵。

2006年3月15日是送别素喜法师的日子，在少林寺外的河岸边上，挽幛延绵了300多米登封做法事超度婴灵。

那一天，从早上5点开始，来自国内外的上万人不停在老和尚圆寂的地方诵经登封做法事超度婴灵。

老和尚的大弟子德扬法师说：“自从师傅圆寂以来，已经有超过10多万人前来悼念了，登封县的大小宾馆甚至到达了一床难求的程度，就连少林景区内唯一保留起来的村庄，都挤满了来宾登封做法事超度婴灵。”

在白马寺方丈印乐法师到来的时候，为素喜法师进行了长达五个小时的放焰口登封做法事超度婴灵。

那天，除了各路来的僧侣，还有很多民众自发前来为老和尚送行登封做法事超度婴灵。

弟子们还为素喜法师举办了一场追悼会，他们抬着老和尚的灵柩在寺院内绕了一周，意思是让老和尚再看一眼习武、生活超过70年的寺院，也算是跟大家道了别登封做法事超度婴灵。

当天早上10点钟，众僧起棺，大约一个半小时以后，灵车到达了登封市的殡仪馆，在那里，永信法师在火化炉前主持了超度仪式，僧侣们在老和尚的遗体上撒上了菊花花瓣登封做法事超度婴灵。

二十分钟以后，素喜法师的遗体进入了火化阶段登封做法事超度婴灵。

待到流程结束，永信法师来到了塔前，为素喜老和尚举行了“入塔法会”，并且为法师上了香，随后，德扬法师捧着素喜法师的灵骨进入了塔内安放登封做法事超度婴灵。

2018年，是素喜法师圆寂十二周年纪念日登封做法事超度婴灵。

这天，来自多地的纪念者汇聚一堂，共同诵经祈祷，追念素喜法师，在仪式结束以后，大家还进行了一场会谈，回忆起素喜法师的点点滴滴，也是对素喜法师的另一种告慰登封做法事超度婴灵。

《禅武少林》这本杂志从80年代开始就和素喜法师结缘，总编赵国华曾多次赶赴少林寺探望素喜法师，畅聊少林文化的未来，也结下了深厚的情谊登封做法事超度婴灵。

参考

1 10万多海内外人士万余僧众百姓送别素喜老和尚(图) 郑州晚报

2 本刊编辑部.一盏明烛照僧俗——纪念素喜法师[J].少林与太极,2020(11):50.

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