杨靖宇将军的三次葬礼

多年以来，在我内心深处，一直有一个难解的心结：杨靖宇将军牺牲以后，残暴的敌人为何先将他的头颅带到通化游街示众、炫耀战功，12天以后又返回濛江为他制作木首，举行了一场颇具规模的慰灵祭？这出慰灵祭到底有怎样的故事值得人们议论和猜测了80多年？我决意回眸那段令人辛酸的往事解开这个问号通化做法事超度婴灵。可是，当我小心翼翼地打开那些落满灰尘的历史档案和苦难记忆的时候，就被一个个意外的发现深深地刺痛了心。

将军牺牲前的战斗场景带着浓烈的意象特征印在人们的心坎上

1983年通化做法事超度婴灵。

早春时节的长白山，新绿滴翠，山花烂漫通化做法事超度婴灵。我们带着采访提纲，踏上追踪杀害杨靖宇凶手的旅程。

当年健在的现场见证人、原抗联一路军司令部特卫排排长、叛徒张秀峰接过我提供的图片，反复端详：“老杨牺牲的那天晚上，我跟老程（原抗联一军一师师长、叛徒）喝了一宿酒，第二天刚要眯缝着的时候，就听到老岸谷（伪通化省警务厅长、通化省警察大队本部司令官）已经在窗外集合队伍了通化做法事超度婴灵。”“等我赶到现场的时候，老杨的遗体已经摆在铡刀前。见我过来，岸谷远远地指着铡刀对我说：‘你的，干！’让我铡老杨的头。我瞅着老程对他说：‘这可是人家老张的头功，咱可不敢抢！’老程转过头对岸谷说：‘这活儿三个人的干，一个人不行。’随后点着名把张奚若、白万仁和王佐华叫出列。机枪射手张奚若打死了老杨，不敢面对老杨的脸，他捧着老杨的脚；弹药手王佐华捧着老杨的头；副射手白万仁执铡刀一刀铡下老杨的脑袋。”

当事人、翻译刘述廉对那个寒冷的清晨记忆深刻：“杨将军的头被铡掉以后，岸谷从腰间抽出指挥刀，划开他的腹部通化做法事超度婴灵。见杨将军肚里什么也没有，不相信自己的眼睛，顺手切下他的胃袋叫人拿去化验。”

给将军胃袋化验的人叫洪宝源，他当年的身份是濛江公医诊疗所医生通化做法事超度婴灵。1983年10月，在哈尔滨医科大学找到洪宝源时，老先生一开口就震撼了我：“‘现场解剖的中国医生难过得流下了眼泪’这个事儿写的不对！正经医生哪有解剖无头尸的？”据他回忆：“当时两个日本兵端来一盘东西要我给化验，展开一看是一个人的胃，因为饥饿都抽抽的变形了。更令人吃惊的是，胃袋里一粒粮食也没有，只有枯草和棉絮！有的棉花明显是刚刚吃进去，一团一团的，还没变色没变样呢。什么人还能吃棉絮呢？那是牲口都不吃的东西啊。我就问来人：什么人的胃？答曰：匪首杨靖宇！这眼泪就止不住地流。”

刘述廉说：“岸谷听到杨将军‘肚子里一粒粮食也没有，只有枯草和棉絮’通化做法事超度婴灵。当时就愣住了，沉默良久，对着已经没有头颅的遗体敬了个庄重的军礼，伸出大拇指赞叹：‘杨！大大的英雄！’”在随后召开的庆功会上，岸谷准备了一宿的讲演稿讲不出来了，只说了那么两句话：“通化省警察讨伐大队完成‘兴亚’讨伐大业，终于可以回去了！大日本皇军跟满洲帝国团结得铁桶一般，让悍匪杨靖宇落个没吃没喝的下场。警告你们（手指台下），以后不要再有反心了！”说完，捧起将军头颅返回通化。

杨靖宇将军以“肚子里一粒粮食也没有，只有枯草和棉絮”血溅轩辕的英雄壮举，征服了他的对手，征服了日本侵略者的文化理念，令刽子手们震惊和恐慌，惶惶不可终日通化做法事超度婴灵。

（日军组织的快速挺进队 刘贤 供图）

查伪濛江县警察大队长桑文海口供，他交待说：“知道老杨死的时候肚子里除了草根、树皮以外没别的玩意儿，都是棉花套子，一粒粮食也没有，大伙心里头不是滋味，胸口像压块大石头似的，喘不上气来，给弟兄们的刺激太大！我那时就下决心，这差事不能干了，得离开讨伐队通化做法事超度婴灵。”

执铡刀铡将军头颅的凶手白万仁说：“打老杨回来的时候，大家心里都明镜似的知道这回他是真死了，但是谁打的不知道通化做法事超度婴灵。你说当时大伙手里都拿的家伙（枪），谁知道谁的家伙碰上的？结果晚上在濛江街里喝庆功酒，张奚若自己显摆：‘当老杨在那棵大树底下抬起腿，弓起身要跑的一刹那，我瞅准机会，一个点射齐刷刷都给他点在这儿（比划胸膛）了。’”“搁那以后谁都不待见俺们，张奚若看事不好，叫我和王佐华嘴上安个把门的，以后不许说老杨是被打死的，就说他是自刎（自杀）的。”

叛徒张秀峰闻讯惊骇无比：“得知老杨死的时候肚子里一点粮食都没有，我这脑袋就空了，咋能让老杨没食儿吃？怎么想也想不到通化做法事超度婴灵。心里说不出是什么滋味，多少天都堵的慌。”“本来老杨死以后，别的警察队在濛江坐地就散伙了。跟老杨干过抗联的这些人不行，不许你不干，也不兴你走！”“先是留在濛江评功，评完到柳河集训去日本观光。我惦记老杨的后事，问老程，听他说那么一嘴：别看老杨死了连脑袋都没了，日本人最后给他安个木头脑袋，还给起的坟。”

张秀峰说的评功、授奖观光日本的情况，我们查证过通化做法事超度婴灵。岸谷回通化以后，参加“讨伐”的各地警察“讨伐大队”一律回归建制、裁撤处理，有家的统一返乡，没家的就地安置在濛江。由这些安置人员在濛江立的第一个屯堡取名“义胜”，意喻杨靖宇将军的死是所谓“兴亚大业的正义之举。”还有复兴、欢起、富国、程山等，当地老百姓称之为“警察屯”。

抗联一路军被捕叛变人员一律归并到程大队，经过集训，派往宁安、敦化，继续“讨伐”抗联通化做法事超度婴灵。

给杨靖宇将军胃留物化验的医生洪宝源，是日本早稻田大学研究生，专为研究长白山地方病、以便日本移民而来通化做法事超度婴灵。他说：“过去我认为中国社会落后、官场腐败、老百姓愚昧，没治了！让日本的大东亚共荣圈‘共融’一下备不住可以推动社会进步。杨将军的死让我看到：中国人还可以这样活！咱也是中国人哪，已经写好的毕业论文索性不交了，也不毕业了。”

翻译刘述廉从濛江返回通化后，负疚辞职，回金川警察署了通化做法事超度婴灵。

1940年2月23日到三道崴子“讨伐”杨靖宇的第一批快速挺进队开路先锋叫邢玉山通化做法事超度婴灵。他说，“那天赶到河边一看，那条河水‘哇哇’响，是个暖河子，冬天不上冻。河床上一疙瘩一块的大石头上覆盖着厚厚的积雪，益子理雄让我开路，怎么开？我脚往大石头上一踩，‘呲溜’一下掉河里去了。让人拽上来以后再没往前凑，上前面打老杨真没有我。我后来听说老杨死的时候肚子里一粒粮食也没有，心里面抓心挠肝不是滋味，成宿成宿睡不着觉。”

（杨靖宇牺牲后日军拍摄的照片 刘贤 供图）

杨靖宇将军的壮烈牺牲，深深刺痛了程大队第一中队第一小队队员刘金山、栾占奎、李学海、张少山通化做法事超度婴灵。他们四个回到柳河以后，策划了一起刺杀日本指导官、为杨靖宇将军复仇的行动，准备重新回归抗联，结果事败，后被判十五年徒刑。

程大队第一中队第一分队队长那文生，于1941年秋在热河省密云县董各庄“讨伐”八路军时，准备集体哗变，重返抗日战场通化做法事超度婴灵。未料行前被程斌警卫连长何贵有发现，当即将那文生及其部下三十八人裹胁其中，各携三八枪一支，轻机枪七挺哗变出来。三天后何贵有、张奚若、王佐华、白万仁等三十余人逃跑回归程队。

1940年2月23日“讨伐”杨靖宇的第一批快速挺进队共计二十二人，除西谷喜代人、小越森幸、大阪、坚石、益子理雄五个日本人和翻译刘述廉外，其余十六人全部“立功受奖”，去日本观光，其中机枪射手张奚若勋四位（日本授勋制度八个档次），与程斌同享一档通化做法事超度婴灵。但他不承认杨靖宇是他杀的，在他的回忆里，杨靖宇“肚子里一粒粮食也没有”，除了令他非常恐惧，更多的是让他抬不起头来，于是选择了逃避。逃离家乡，逃避现实，更逃避回忆，逃避不了就干脆装赖不认账。慰灵祭不在他的记忆里。

杨靖宇将军在东北最黑暗、最艰难、最无助，大多数人都万念俱灰的时刻，用灵魂、用血性发出“团结一致、抗战到底”的号召；用枯草和棉絮挑战生命的极限，用鲜血和生命征服了他的对手日本侵略者通化做法事超度婴灵。从此，杨靖宇牺牲前的战斗场景带着浓烈的意象特征，结结实实地印在了中国人民的心坎上。

第一次安葬：日伪当局隆重举行慰灵祭

起初，得知日本人举行慰灵祭安葬杨靖宇将军这件事时，我以为是个传说，不见得真有其事通化做法事超度婴灵。然而，在大连大庙图书馆查到的敌伪档案证明：慰灵祭的确事实存在。证据之一是一张图片。

这张图片展示的是五个日本僧人围着一个日式墓碑为将军超度往生的情形通化做法事超度婴灵。墓碑尖顶、菱形、八尺高，墓碑左侧由岸谷隆一郎亲笔手书“杨靖宇之墓”。右侧上书：“康德七年二月二十三日殁亡于濛江县三道崴子”，背面署名“通化省次长岸谷隆一郎”，边款小字“康德七年三月五日立”。

翻译刘述廉说：“离奇的慰灵祭起因于2月26日，伪通化省公署为讨伐杨将军战死者举行的‘日满军警民合同慰灵祭’招待晚会通化做法事超度婴灵。在那个晚会上演了一出《麦城升天》的大戏。那出戏明着演的是关公走麦城被斩首的故事，实际上表达了老百姓要求全尸安葬杨将军的意愿。演出后全城反响强烈，连小孩子做游戏都一前一后地喊着‘还我头来，还我头来！’给东南满地区讨伐司令官野副昌德的刺激不小，回京城（长春）以后晚上睡觉老作噩梦，一闭上眼睛，就有一只毛茸茸的大手在他脸上划拉过来，划拉过去，一边划拉一边喊：‘还我头来，还我头来！’一番斟酌之后，电令岸谷全尸安葬杨将军。”

《为濛江县易名靖宇县告各地同胞书》执笔人、原靖宇县委宣传部部长董泽回忆：杨靖宇将军被断头剖腹以后，遗体依规由保安村的“明白人”（民间阴阳师）刘成祥处理通化做法事超度婴灵。富有民族正义感的刘成祥趁岸谷召开庆功会没人注意的机会，将将军遗体就地掩埋在关东军古见联队院内的松树下，他要尽自己最大努力给杨靖宇将军保留厚葬的机会，保全将军最后的尊严。

董泽说：“日本人迷信，杨司令牺牲后，日本司令官晚上睡不着觉，总作噩梦，特意上玉皇山烧香占卦，祈求神明破灾解难通化做法事超度婴灵。玉皇山高僧直言：宿主是天罡星下凡，你割了天上星宿的脑袋必有血光之灾。要想破，就得为宿主全尸安葬。”“咱们濛江的老百姓当杨司令牺牲后，在西山关帝庙的关老爷牌位背面刻上‘杨司令靖宇之灵位’八个字。白天是财神爷的牌位，到了晚上就是杨司令的牌位。这个牌位什么时候撤的呢？就是慰灵祭以后，杨司令有自己的坟茔地了，才不用偷偷摸摸上庙祭奠他。”

1940年3月3日下午，日本人要将全尸安葬杨司令的爆炸性消息传到濛江通化做法事超度婴灵。县公署警务科长王世洪找来刘成祥，责令务必找到杨靖宇遗体，准备安葬事宜。多日来正为此事犯难的刘成祥当即去找冯家店老板冯少由商议良策。

濛江富商冯少由，“九一八”后毁家纾难，购买枪弹，支持义勇军抗日，曾任辽宁民众义勇军第八路军军需处长通化做法事超度婴灵。轰轰烈烈的义勇军抗日运动失败后，他上山找抗联，1933年春节被杨靖宇将军安排在濛江县城建地下交通站。杨靖宇将军的牺牲深深刺痛了他的心。

冯少由长子冯秀辉对我们说：“那天风大，窗外风雪交加，打在窗户纸上的风声，就好像敲打在我爸心坎上的鞭子，提醒他：‘赶快为殉国十多天的将军找个安息的着落’！”思索再三，两人认为让杨司令安息是个大事，与其由着日本人搞慰灵祭，不如顺水推舟，借机让杨司令入土为安通化做法事超度婴灵。冯少由悲愤难抑，除交待刘成祥尽一切可能办好将军的后事外，还把自家一口油漆多年的上等寿材献出来，向承办慰灵祭的濛江街公署署长盖泽民颤声交待：“要厚葬，不能亏待杨司令！”于是，第二天他们起大早，在古见联队院内那棵大树下“请出”将军遗体。

伪濛江县公署找来本县最有名望的木匠贾连仲和曲宝和，为杨靖宇将军制作木首通化做法事超度婴灵。还用榆木做了一个日式棱形墓碑。由六个日本僧人按照日本习俗为杨靖宇将军三层白纱裹尸，身首复位后，为他套上一身日军军服，装殓入棺。

盖泽民见日本人给将军穿的那套日本军服偏小，提出为老杨着民装汉服的建议通化做法事超度婴灵。遭到蛮横拒绝，还驱逐他带来为杨司令摔孝子盆的男孩，这让他十分恼怒。几番争执交涉，小男孩虽然留在现场，但标志后继有人的摔孝子盆习俗未准。盖泽民暗下决心：血债要用血来偿！将来有出头之日，一定要用中国规矩风风光光安葬杨司令！

1940年3月5日，这是濛江县城最灰暗的一天，杨靖宇将军的棺木在数百名哀悼者的围拥下由公医诊疗所恭送至祭灵墓地通化做法事超度婴灵。

日本人为杨靖宇将军举行的慰灵祭是在保安村西郊北岗上进行的通化做法事超度婴灵。现场庄严肃穆，规模隆重。杨靖宇将军灵柩前焚香供酒，一根扎着白纸条和币帛的草绳将祭灵者远远隔离在灵柩外。因“讨伐”有功，新晋通化省次长岸谷隆一郎担任主祭，由他从通化带来的六个日本僧人礼拜念经，为将军超度往生。当日本和尚念经时，来自濛江县公署官吏、各街村的保甲长及商民代表和日伪警察等数百人按照各自身份依次鞠躬行礼。

中国人讲究入土为安，死者为大通化做法事超度婴灵。日式慰灵祭被濛江人视为日本人对杨靖宇将军的人格侮辱，视为对中华民族的精神奴役。董泽在回忆中款款深情地说：当时不论在场或不在场的濛江百姓均以此为祭台，默默悼念他们心中的杨司令。人们的心情不仅沉重、悲哀，还有遗憾和茫然：国难当头，乌云笼罩苍穹，多难的东北抗联多么需要他这样的统帅来指挥沙场作战；多灾的东北老百姓多么需要杨司令这样的英雄来挽救国难、自强复兴啊！

街道两旁跪满了抽泣的人们通化做法事超度婴灵。

白绫在悲风中呼号……

重大历史事件，往往需要岁月之河的冲刷，才能看得更清楚通化做法事超度婴灵。

在杨靖宇将军牺牲八十三年后的今天通化做法事超度婴灵，重新走近这段沉重得令人心悸的历史，我发现慰灵祭的格外引人深思之处：那是阴险狡诈的日本人精心设计的一付心灵毒药！

“文武两道”是日本武士道精神奉行的圭臬通化做法事超度婴灵。在军事侵略之外，他们向来十分重视思想宣传战、文化舆论战，尤其不遗余力地标榜日本的国家形象，精心粉饰侵略罪行。他们曾成功策划了九一八事变、七七事变、八一三上海事变等一系列宣传战，在打死战神杨靖宇将军后，他们又故伎重演，将这场罪恶之战美化为治安肃正、兴亚大业的“道义之战”，为“讨伐”杨靖宇将军的卑劣行径披上一层维护满洲治安的“神圣”外衣，试图抢占思想宣传战的制高点，达到瓦解民心的险恶目的。岸谷隆一郎声称“为了使省内一般民众和匪团对于此次杨靖宇的被击毙，做到人人皆知”，令伪通化省弘报委员会印刷附有将军遗首的铜板照片传单二十万份，用飞机在各地广为散发。特令“对于有共匪出没的治安不良地区，在要塞地点，张贴附有照片的大张传单，以便众所周知。”

显然，日本强盗明白，依靠武力取得的胜利只是暂时的，武装侵略成功之后，要保持对东北的长期占领和经济统治，必须依靠文化渗透来收买人心通化做法事超度婴灵。那场慰灵祭实际上是一场看不见的经济掠夺战和文化争夺战。经济文化上的争夺战比拼智慧、较量意志，更贯穿争夺人心、瓦解对手意志的激烈思想渗透。冯少由、刘成祥、盖泽民，以及濛江老百姓对慰灵祭的心理抵制，肇由于此，延展于此。

第二次安葬：民主政府公祭安葬杨靖宇 濛江易名靖宇县

转眼到了1945年通化做法事超度婴灵。

长白山的初秋，高天寥廓，秋色斑斓通化做法事超度婴灵。杨靖宇将军殉国五年后的8月15日，日本天皇宣布战败投降。经过十四年浴血奋战，中国人民终于迎来全民族抗战的胜利，杨靖宇将军为之奋斗献身的理想实现了。

然而，时至10月下旬，在日本投降两个多月后，濛江日伪政权仍在发号施令通化做法事超度婴灵。在国民党刚刚挂上县党部牌子登场亮相之际，共产党派来接收日伪政权的刘瑞华县长也到了。

刘县长只身一人，在日伪政权、国民党、地方黑恶势力三足鼎立、复杂险恶的政治旋涡中，沉着机智，巧妙周旋通化做法事超度婴灵。他举办知识青年培训班，胸怀坦荡地向不认共产党，只认杨靖宇和东北抗联的濛江老百姓现身说法，以自己原张学良总部机要译电员身份，揭露九一八国民党不抗日丢东北、丢华北的卖国行径，宣传共产党坚持抗战十四年的历史事实，告诉人们：东北抗联是共产党领导的队伍，杨靖宇是共产党的优秀党员！一直对日本人的慰灵祭耿耿于怀的刘成祥听出了名堂，直通通地问：“杨司令是你们的人？那杨司令还是日本人葬的，这事你们管不管？”刘瑞华掷地有声：“管，当然管！共产党将按中国规矩重新安葬杨司令！”

1946年2月14日，濛江县民主政府发布了《为濛江县易名靖宇县告各地同胞书》通化做法事超度婴灵。县民主政府这一决定，得到濛江、抚松两县人民的热烈响应。濛江庆聚源烧锅、庆积号油坊、李兴武油坊等五十余家商户、抚松县大小商户百余家自发组织捐款，为杨靖宇将军修陵墓建陵园，重新安葬杨靖宇。

1946年2月23日，杨靖宇将军殉国六周年祭日，辽东省政府暨靖宇县政府在保安村北岗隆重举行“杨靖宇将军公祭安葬大会”通化做法事超度婴灵。

共产党重新安葬杨司令的消息传出去后，濛江街里的老百姓长吁一口粗气，他们终于等到了这一天！男人连夜杀猪宰羊，女人忙碌着制做馒头供品，全县人民上下一致，深深地沉浸在悲哀的追怀氛围之中通化做法事超度婴灵。

公祭安葬杨靖宇将军大会会场仍然设在县城西郊保安村北岗通化做法事超度婴灵。保安村村民自发奉献一副上好棺木，敬立石碑。会场两侧悬挂着杨靖宇支队政委刘培植敬献的挽幛和各级党政机关单位敬献的花圈。将军灵前摆放着当地群众自发恭献的整猪、整羊、整牛，香案、馒头、供果等丰富的祭品。

辽东省政府主席张学思、副主席杜者衡、东北民主联军杨靖宇支队政委刘培植、濛江县委书记汪绍京、县长周嘉达、副县长张汇东及抚松县委书记田稼丰（又名冯若泉）等省县党政领导干部、东北抗联老战士及靖宇县各界民众数千人参加了公祭安葬大会通化做法事超度婴灵。

省政府主席张学思在会上致悼词，副主席杜者衡宣布：批准濛江县正式易名为靖宇县通化做法事超度婴灵。靖宇县政府、杨靖宇支队、东北抗联老战士及各界群众代表分别在会上倾诉对英雄的怀念、崇敬之情和对美好生活的信心与向往。当年跟随杨靖宇将军爬冰卧雪、抗日杀敌的抗联战士阚子祥、冯少由等趴在将军墓前放声大哭：“杨司令啊杨司令，现在共产党得天下了，我们都回来了，什么都不缺，就缺了司令您啊！”

公祭安葬大会结束后，省政府主席张学思亲临保安村，登门拜访病榻上的刘成祥通化做法事超度婴灵。张主席满含感激的泪水握着刘成祥那双长满老茧的大手，深情地说：“感谢你在小鬼子手里完好地保护了杨靖宇将军的遗体，你为人民立了一大功劳！我代表省政府感谢你来啦！”刘成祥激动得泪流满面：“小鬼子那口气我憋闷了五年多，今天盼来了共产党，盼来了民主政府安葬杨司令，终于替俺们出了这口闷气！我还得感谢政府、感谢共产党哪！”

同年秋季，当年告密杨靖宇将军的保安村伪牌长（居民小组长）赵廷喜由柳河返乡捡蘑菇时，被几位妇女扭送到县公安大队逮捕归案通化做法事超度婴灵。由此，县政府先后从柳河、金川等地将告密将军的特务腿子李正新及涉事人辛顺礼、孙长春、迟德顺相继逮捕归案。

1947年2月23日，将军殉国七周年祭日，靖宇县政府在杨靖宇将军墓前举行公审大会通化做法事超度婴灵。数千名民众扶老携幼，顶风冒雪前来李正新、赵廷喜出卖杨靖宇将军的罪恶行径。经公审甄别，除去期间去世的孙长春，将辛顺礼、迟德顺当场释放，李正新、赵廷喜则处决在将军墓前，血祭杨靖宇。

第三次安葬：将军遗首与骸骨合葬通化靖宇陵园

1950年10月，抗美援朝战争爆发了通化做法事超度婴灵。

靖宇县的同志们组织大车队上前线送给养，见穿着单薄的志愿军战士瑟瑟发抖身子都冻僵了，毫不犹豫解开衣襟用自己的体温为子弟兵暖身，同时给他们传授防寒知识：“快！别愣着，你们得学老杨，下手抓雪往身上搓！”抚松县单架队遇见饥饿的志愿军战士手捧大饼子一咬两牙印，干着急吃不进嘴里去，上前教他们烤饼子，也告诉他们：“学学老杨啊，吃苞米豆！”于是，抗联的苞米豆磨成志愿军的苞米粉，杨靖宇精神化为“一把炒面一把雪”的志愿军形象载入史册通化做法事超度婴灵。

两年后，中国人民志愿军归国功臣代表团到哈尔滨东北烈士纪念馆瞻仰杨靖宇将军遗首，得知将军尚处身首分离状态，心潮澎湃修书党中央、国务院、中央军委，提出“于东北抗日联军主要活动地区修建杨靖宇将军墓”的建议，经抗联老兵、松江省主席冯仲云润色修改，建议很快得到中央批复：“决定在通化市修建杨靖宇将军墓”通化做法事超度婴灵。

从那时起，随着中国人民志愿军英雄团的召唤，杨靖宇将军在充满英风浩气的通化圣土上找到了最后的归宿通化做法事超度婴灵。

（2019年确山靖宇故里艺术团赴靖宇县开展“文化走亲”活动并到将军纪念碑前敬献花蓝 王秋月 供图）

通化靖宇陵园工程1954年8月开工，历经三年完成建筑通化做法事超度婴灵。1957年国务院决定：于1958年2月23日杨靖宇将军殉国十八周年祭日，在吉林省通化市举行杨靖宇同志公祭安葬大会。大会筹委会要求靖宇县在1957年8月间将将军遗骸迁移通化；同时要求哈尔滨东北烈士纪念馆于9月初将杨将军遗首恭送至通化。自此，身首分离十八年的将军遗骸合葬，冯少由、刘成祥与长白山区百姓们的愿望实现了。

吉林省委党校教育长、当年的靖宇县委宣传部部长张云秋通化做法事超度婴灵，二十四年后回忆为将军迁移遗骸的情景，仍清晰如昨：

靖宇县政府根据国务院的要求，于1957年8月20日举行遗骸迁葬仪式通化做法事超度婴灵。

8月20日清晨通化做法事超度婴灵。靖宇县化工厂一队精干的送灵民兵，身着崭新的蓝色工装，抬着将军棺柩从保安村北岗起灵，向朝抚公路进发。沿途民众摆满了香案、供果、三牲祭品，焚香跪拜，哭声震天。从靖宇大街到保安村西郊北岗山坡，各级干部、工人、农民、学生、僧侣上万人涌向公路两侧，肃穆静候，恭送杨靖宇将军灵柩远行。

8点48分，将军灵柩抬上一辆嘎斯汽车通化做法事超度婴灵。县委书记高福贵、各界群众代表在凄怆的哀乐声中起灵，县公安队鸣枪致敬。公路两侧万人挥泪，大地呜咽。“杨靖宇精神不死！”“杨靖宇将军永远活在靖宇人民心中！”的呼声此起彼伏，悲怆不绝。

杨靖宇将军骸骨移送至通化市后，于9月25日，从哈尔滨东北烈士纪念馆迎归遗首，石膏塑形通化做法事超度婴灵。

1958年2月23日，“杨靖宇同志公祭安葬大会”在通化市靖宇陵园隆重举行通化做法事超度婴灵。设在通化西山的追悼大会会场，白幡素缟，庄严肃穆。

中共中央、国务院、中央军委，党和国家领导人毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来，朝鲜民主主义人民共和国领导人金日成、崔庸健敬献了花圈通化做法事超度婴灵。中共中央代表、中央政治局候补委员康生吊唁杨靖宇，并与周保中、邓华、冯仲云、于天放、甘重丰、邢肇棠、栗又文、张雪轩、伊俊山、刘督权、尹作序和原东北各抗日根据地代表及东北各民主党派、群众团体代表轮流守灵。10时，公祭大会开始，康生主祭并致悼词，原东北抗日联军第三路军政委冯仲云、国防部代表邓华上将介绍杨靖宇将军生平事迹和东北抗日联军十四年艰苦斗争史。公祭结束后，在庄重肃穆的哀乐声中，杨靖宇将军遗骸被安葬在青松翠柏的陵墓中。

杨靖宇将军的生前战友、抗联老战士周保中、冯仲云、于天放、伊俊山代表万千东北抗联战士为将军棺椁添土封墓通化做法事超度婴灵。

一代英魂，从此长驻在通化靖宇陵园里，长驻在中国人民的心坎里通化做法事超度婴灵。（图文：王秋月 刘贤）

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