阿炳：嫖赌抽败光遗产，因梅毒双目失明，不屈服命运，终成大师

提起蜚声乐坛的二胡独奏曲《二泉映月》，世人都会联想到阿炳，作为中国音乐史上千载难逢的传奇人物，阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕，在现存的照片中，他是带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，面孔上透露着生活的艰难和沧桑，虽然这位天才音乐家离开人世多年，但他在音乐史上留下的闪光乐章却永远铭刻在大家心里无锡做法事超度婴灵。

阿炳，原名华彦钧，1893年8月17日，阿炳出生于无锡市雷尊殿旁，是雷尊殿的当家道士华清和以及无锡秦姓寡妇所生的私生子，阿炳出生后不久，他的母亲被胁迫回到秦家，终日忧郁，在阿炳4岁那年病逝，母亲去世以后，阿炳由父亲华清和托付同族婶母抚养，在他8岁的时候，被父亲接回道观无锡做法事超度婴灵。

1901年，阿炳随父亲在雷尊殿当小道士，雷尊殿虽然是一所规模很小的道院，然而当家主持华清和在锡派道乐界却颇具名气，他精通正一道梵音，锣鼓的演奏、笛子、笙、胡琴、三弦、鼓样样都弹奏的很好，阿炳开始在私塾读了3年书，因为在道家法事中，要用到各种乐器，阿炳就跟着和父亲学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器无锡做法事超度婴灵。

阿炳在父亲的教导下，12岁的时候已经能演奏多种乐器，17岁时阿炳就已经开始正式参加当地道教音乐的吹奏，阿炳的嗓音清亮，口齿伶俐，敬赞都唱得不错，为此小小年纪已经是闻名全城的“小天师”无锡做法事超度婴灵。

1918年，此时的阿炳25岁，因为父亲华清和去世，阿炳继承父业，成为雷尊殿的当家大道士，日常斋主来殿外请接作法事，当家道士从客师或者外邀客师头上收利，靠各种收入，阿炳当时能够维持相对不错的生活水准无锡做法事超度婴灵。

旧生活是个大染缸，年轻的阿炳，少年当家，又没有了父亲的约束，在他最苦闷彷徨的时候，由于没有生活经验，经不起别人的诱惑，因为交友不慎，开始吸食鸦片和接触青楼场所无锡做法事超度婴灵。

他因为梅毒侵害而引起眼疾，起先只是传染一只眼睛，但是他并没有及时自我检点，仍然是沉醉恶习不能自拔，后来斋事的承接越来越少，香讯的收入也经不起他的花费，到了三十四、五岁的时候他的眼疾加剧，以至双目失明无锡做法事超度婴灵。

双目失明，是阿炳生活中又一次大的转折，失明以后的阿炳，基本丧失了做事的能力，更无力参加道教的法事劳动，自然也丧失了对道观的控制权，疼痛、贫苦像两座大山压着他，阿炳开始变卖做斋蘸用的法器和道具，后来又把父亲留下的三间房子卖掉两间，自己住一个小披间，生活穷困潦倒无锡做法事超度婴灵。

落魄到这种程度，阿炳靠什么生活呢？算命他是不会的，讨饭他又不肯，绝望的阿炳没有破罐子破摔，他重操旧业，走上街头，靠卖唱、奏乐卖艺为生无锡做法事超度婴灵。阿炳的衣服虽然破旧，但是却很干净，阿炳在自己的名字前主动加了“瞎子”两个字来当艺名，这里面有几分自嘲，也有几分失落，更有几分坚忍。

在以后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了，他在颤颤巍巍的摸索中来到街头巷尾卖艺，在风风雨雨中乞讨为生，他已经成为了命运给安排的最悲惨的一类人无锡做法事超度婴灵。

从往昔的热闹道场到现在在孤独黑暗中徘徊，阿炳看不透这个世界，他觉得人生无比迷茫，音乐成了他心灵唯一可触摸的东西，他把对人生的感悟，付诸于琴弦之上，从而创作出了《二泉映月》这样婉转凄凉、感人肺腑的作品，可以说把阿炳一生的苦难全部熔铸到其中无锡做法事超度婴灵。

阿炳前后有两位妻子，1929年，阿炳和江阴农村寡妇董彩娣结婚，1933年，和寡妇董催弟同居，但是都没有生下一儿半女无锡做法事超度婴灵。

民国36年，阿炳肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，他在家修理胡琴为业，艰难度日，度日如年，1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生，1950年12月4日，阿炳病逝，享年57岁，葬于无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓无锡做法事超度婴灵。

回看阿炳的一生，生逢乱世，一生坎坷，父母早逝，35岁失明，47岁写《二泉映月》，一生多劫难，也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由，尽管阿炳生活在悲剧之中，但是他不但勇敢直面苦难的生活，而且还用行动书写了自己的人格尊严，不屈服命运，终成大师，《二泉映月》不单是苦难的宣泄，是抗争的呐喊，更是一曲凌厉的号角，发人深省无锡做法事超度婴灵。

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