如何辨别真假符咒

符咒作为道教独有的禳祝形式，已经深深的烙印在我们心中，日常生活中处处可见，很多影视作品，特别以鬼怪为主的影视作品，符咒更是必不可少化太岁符咒。

符咒作为民间的玄学文化化太岁符咒，已经有几千年的历史，不管是正统符咒还是民间符咒，都在民间被广泛的应用，那么作为普通老百姓的我们，如何去辨别真假符咒呢？

一、必知先天后天符

道教咒语中我们经常看到一句话“天圆地方、律令九章”，这天圆地方不仅是像，更是先后天的实质，因为符咒本身就是遵循者天道的规律，不合乎规律的符咒必然是不灵验的，所以正统符咒从上到下多以圆圈形式多，没有直弯竖拐的后天方块字体，正如本文第一个符咒图片，就是先天符咒，也就是迎合天圆之理化太岁符咒。

一点灵光便是符，世人枉费墨和朱，这一点灵光也是圆，光闪明亮，混沌之精也化太岁符咒。

而这后天符咒化太岁符咒，均以地像方块为形质，比如符头均以奉某某某为主，然后下面符身有字等等，如：

这种符我真是不敢恭维化太岁符咒，但是为了给大家举例子迫不得已拿来做个示范，这个不仅是后天符，而且是后天乱七八糟符，基本符合了民间三流符咒的全部标准，

我们大家都知道，先天为篆后天为字，那么符咒本身就是迎合天道的，自然没有字而都是篆化，这里不就去细写了，知道什么形式即可化太岁符咒。

二、符咒的赐法

每个符，都有相应的祖师爷，在传法当中都是一脉传承，比如紫薇讳，虽然是个讳字但是也是符咒的体现，这就是紫薇大帝的传承，又如：“真真真”上有雨字头，此讳做符头后以田字诀加龟蛇篆完成，这就是真武爷的赐法符咒了，咒当然就是仰启咒了，祖师爷以赐法形式成为篆，篆以符形视显，以咒音密出，这便是符咒的秘诀之所在，所以道教徒可以在纸上以朱笔书写，也可在空中用天目书写，这就是符咒的赐法形式，当然每个派都有自己的独特形式，法教多以血祭，正统多以炁布，暂且先不谈化太岁符咒。

三、符咒的咒语形式

大家看到一二的时候，基本就可以断定符咒的真伪了，再看这第三点会更加确定一些，那就是符咒的咒语形式化太岁符咒。

现在很多符咒的咒语形式，基本都是“字音”，比如“天地玄宗，万气本根”等等，缺少了道之隐音“吽吐哈利”等等，所以《洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义》中曰：大梵者，元始大梵之气，合离以成音也化太岁符咒。天真皇人昔书其文，敷译洞章，申以解说，凡有四事。一者以梵音名此物，二者还以梵音标梵名，三者以一神为两神，四者以两事为一事也。故道教咒语中的梵音、梵唱类，许多似来自佛教，故该书中亦说：西域，天竺之音，多与梵音同，而中国音异。

这说明我们的梵音密咒不是佛教的天竺之音，不可混淆化太岁符咒。

所以正统符咒在书符之后会加密语，而密语之中又有梵音密咒，小道在2012年阴传之时，主法祖师为“玄天光车雷将军”为真武爷部下，在传承之时空显祖师讳字，然后两句密咒，共十四个字，均以大梵隐音咒之，在开实体店面治疗附体时经常应用，灵验非凡化太岁符咒。

四、假符咒的特点

1、文字居多化太岁符咒，奉字头，你以敕令主法，何须在加奉字呢？

2、什么符写什么字？比如开智慧就写文昌二字化太岁符咒，降妖就写关圣帝君四个字，那我要是发财我写马云行不行？？？

3、符胆很多都没有，有的也是以花坠罡煞结尾（罡煞有的也会用到，但是要合二十八字）化太岁符咒。

4、符中无讳，有图无形，云篆不显化太岁符咒。

5、密咒没有假借香火以赐灵验化太岁符咒。

基本形式就是这样，相信很多人都请过符咒，不灵的居多，如果大家能够明白符咒的原理，必然会请到真的有法力的符咒，因为符咒是施法者的法宝，随意买卖必然亵渎神灵，切记切记化太岁符咒。。。

现在社会非要注重形式，已经不在真正的道法自然上了化太岁符咒。

注：佛教没有符咒，出马仙也不会画符化太岁符咒。

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