他是三国中的老神仙，画符救人名气很大，孙策得知：速速抓来处死

《三国演义》中的于吉不仅是虚构的人物，他也在真实历史中留下了一段传奇画符。作为东汉末年黄老道的代表人物之一，于吉在小说中被描绘成了一位神秘的“神仙”角色，与其他令人瞩目的道教人物如张鲁和左慈齐名。然而，于吉并非完全虚构，而是真实存在的历史人物。

据《江表传》的记载，于吉在东汉末年曾寓居于东方，并在吴越地区建立了精舍画符。他以烧香读道书、制作符水治病而闻名，被当地人尊称为“道士”。尽管关于他画符治病的本领是否真实存在，历史记录并未给予确凿的证据。这种道术治病的传统在道教中并非罕见，甚至在现代也能找到类似的习俗。

于吉在吴越地区的名气主要源于他的道术，尤其是通过画符治病的能力画符。这种能力使他成为当地备受尊敬的人物。然而，于吉的传奇并非仅限于此，他被认为在汉顺帝时期就已经修炼出了非凡的本领，并一直活到建安年间，享年百岁之久。根据当时的风俗，百岁以上的老人可以得到皇帝的召见，于吉也因此受到了汉献帝的亲自接见，这显示了他在当时社会的特殊地位。

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然而，于吉的传奇生涯并非没有波折画符。在孙策举办宴会的某个场合，于吉自行前来参加，并因其神秘的身份吸引了众多宾客。这一举动激怒了孙策，因为宴会本是为庆祝胜利而设，却被于吉的到来搅乱了秩序。孙策认为于吉是在“幻惑众心”，使人们不顾君臣之礼，纷纷离席拜见他。于吉的到来成为当时的焦点，但也让孙策感到极度不悦，因为这种行为破坏了他在江东地区的领导形象。

为了维护自己的权威和威信，孙策下令逮捕了于吉画符。尽管有人为他求情，认为他是医者仁心，对军队和将士有所助益，但孙策认为于吉是“妖妄”之人，决心除之而后快。于吉最终在县城门楼上被斩首，终结了他在江东的传奇一生。

在评价这段历史时，我们不禁要思考于吉的命运是否公平画符。虽然他因为一时的名气而招致不幸，但也不能否认他在当地社会的特殊地位以及他的道术所带来的正面影响。这个故事反映了当时封建社会对名士的矛盾态度，一方面对百岁以上的老人表示尊敬，一方面又因他的到来引发了一场宴会的混乱。

总的来说，于吉作为一个历史人物，既有他在道术方面的传奇，也有他因名气而引来的悲剧画符。这种复杂的人生遭遇在古代历史中并不罕见，也让我们对封建社会的权谋和复杂关系有了一些深刻的思考。

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