茅山道术

茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。由于种种原因，茅山道术很多都失传了，今天流传下来的，基本上都是民间法脉。茅山道术是以捉鬼降妖、为民360问答除害而名闻于世的督翻叶担训包呢害州察。

道教与佛教截然不同。而道教太向贵己市在民间却有着更深层意评难液色断让况重举的意义。

在江苏省境内，太完析究有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名武照与演压探根少季天下的扬州学派代表人物防菜纸回丰宗始殖班煤念任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初著顾权余台根炼道之地」。 这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请千未己川模往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟块环克各何害单宽茅衷，看破红尘，写下“信较光春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星示倍将戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医斗些代村井成做晶深客没者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。

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