三十六敕令符
1. 含义：
- “敕”在古代有帝王所发布命令、法令或立法等含义。用于道教文书时，“敕令”一词被鉴戒过来，指三清天尊下达的法旨圣谕，作名词用；同时也是符箓法篆书写的命令，作动词用。
2. 结构
- 符头：常见的有三勾，代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。下笔书此三勾时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外”。一笔一句须恰到好处，就是所谓踏符头。符头也有敕令、雷令等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神、兴师动众，多书以敕令为符头。
- 符胆：是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分施展效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，拒守此符的门户。一般常见的符胆是罡字，也有井字，也有马字，化字等不乏其人。
- 符脚：用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。
3. 常见类型及用途
- 治病符：如大吉符、治腹痛符、目痛符、狗咬符等，主要用于治疗各种疾病，保佑患者身体康复。
- 小儿用符：包括小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符等，旨在保护小儿平安，避免各种小儿常见的关煞和疾病。
- 和合符：有和合洗符、相催向符、修脚符等，主要用于增进人际关系的和谐，促进感情的融洽，好比夫妻和合、情侣和合等。
- 财利符：像财神符、财利符、福运符等，能够匡助使用者招财进宝，增加财富收入，改善财运状况。
- 镇宅用符：例如镇宅符、化骨用符等，可张贴或放置于住宅中，起到镇宅辟邪、保家宅安宁的作用。
4. 使用方法
- 佩戴身上：将敕令符咒折叠成合适的外形，放入布袋、锦囊或直接佩戴在脖子上、手腕上等，以便随身携带，随时施展其护身辟邪的作用。
- 贴于特定位置：根据不同的需乞降目的，可将敕令符咒贴于门上、床下、屋梁上等特定的方位，以增强其效力。好比镇宅符通常贴在大门或室内的显眼位置。
- 烧化饮用或擦洗：部门敕令符咒需要将其烧化于水中，然后将水饮用或用来擦洗全身，以达到驱邪治病、净化身心的效果。
- 配合其他法术使用：有时敕令符咒会与其他道教法术、典礼相结合使用，以增强其效果。例如在做法事时，羽士会一边念咒语，一边焚烧敕令符咒，同时配合手势、步伐等动作，来调动神灵的气力。
综上所述，三十六敕令符蕴含着丰硕的道教文化内涵，但在使用时需遵循一定的规则和方法。我们应当以科学理性的立场看待其文化价值，避免过度迷信。
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