到寺院拜佛，这三种愿望，尽量不要许！

很多善信到寺院拜佛菩萨，往往都会习惯性地默默在佛前许下自己的心愿，无论大愿、小愿，都希望自己能得佛菩萨加持，所求满愿。那么愿望的实现靠谁呢？我们不要迷糊了。信仰在绝大多数时候只是我们内心力量的一种支撑，给我们信心和安心，但愿望是否能实现，还要靠我们自己。不要指望多在佛前烧香磕头做功德，便可坐享其成、万事大吉了。

真正学佛之人更应明白因果，个人因果个人了。“万法皆空，因果不空”，你佛前再虔诚，现实生活中不努力，不存善念、不种善果，因果同样不饶人。拜佛不是贿赂，而是清净我们的身心，开我们的智慧，是一种心灵的自我提升。修行就是要自我改变，我们不能将期望寄托于外在的力量。

佛门中有个词叫“莫向外求”，法在心内，一切福田、不离方寸，不论做什么都要听从本心，不搞形式主义。“一切唯心所造”，心之所向、福祸相依，什么样的心决定什么样的命运。当一个人真正明白了因果，就会懂得如何去改造自己的命运，而不是只知道求佛。送给大家一句话：善心是最大的福。心存善念，天必佑之。到寺院拜佛，这三种愿望，尽量不要许！

一、不切实际的愿望

曾经听到过一句发人深省的话：你是在拜佛，还是在拜自己的欲望？有太多的人，一到寺院就到处磕头烧香，想让菩萨保佑自己升官发财，又想让佛保佑自己身体健康、平安快乐，等等，贪得无厌、总想圆满。你什么都想要，可能往往什么都得不到。只想索取，却从未想过积德行善，从未想过奉献、布施。你没有足够的福德，给你再多东西，你也承载不住，仍旧会漏掉。

许下的愿望要切合自身实际，在自己能力范围内，自己能够得着，不要虚张声势、外强中干，到头来愿望没实现，反倒怪罪佛菩萨。“种瓜得瓜、种豆得豆”，你的果报里有你种下的因、有你的汗水与付出。我们应该仰望星空，展望未来，但更现实的是要脚踏实地，走好脚下的路。用老人说的话：不要还不会走路，就像奔跑，那必然会摔倒。

二、伤害人的愿望

佛菩萨是清净与慈悲的，成就的是人的善缘，有句话叫“善良的人，自有天佑”，吉人自有天相。但若有伤害人的念头，他人不知，因果必知。有句话我常说：起心动念皆是因，当下所受皆是果。人有什么念头，就会感召来相应的果报。因果报应，真实不虚。

当你内心都是慈悲善念的时候，就往往感召来善缘贵人，感召来成就你的人。当你心术不正、心存恶念，往往就会感召来小人恶缘，感召来祸患无常。“害人之心不可有”，任何想要损人以利己的念头最终都是自我毁灭、损人不利己。

三、不劳而获的愿望

有些人一直以来对佛教都存有误解，将佛菩萨视为无所不能的神明，觉得只要自己足够虔诚，佛菩萨慈悲，就能得到庇佑，自己就不用努力了，自己的人生从此有了捷径，这样想就大错特错了，也是痴心妄想。佛门中有句话叫“神通不敌业力”，佛菩萨保佑不了任何人，他只是指引众生、启发众生，修行最终靠的是自己，你自己的路要你自己走。

佛菩萨只是我们愿望的一种见证，我们可以学习他们的精神与智慧，但绝不可依赖于他们，那就越走越远了。其实在佛教中，真正培福修慧，不是利益自己，而是发佛菩萨那般“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大愿，发菩提心、利益他人。

记住一点：万般皆是因果，善念善果、恶念恶果。愿大众诸恶莫作、众善奉行，觉悟人生、奉献人生，所求皆所愿、所行化坦途，多喜乐、常安宁。南无阿弥陀佛。

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