《道德经》：自知，自胜，自爱

人最大的敌人，不是别人，而是自己。自知者明，自胜者强，自爱者乐。学会与自己相处，才能过好这一生。

01

自 知

《道德经》有言：“知人者智，自知者明。”人不仅要始终保持探索外在世界的好奇心，还要怀有常常审视自我、不断认识自我的清醒自觉，唯有如此才能做世事洞明的智者。

想要正确认识事物，有时不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。人贵有自知之明，了解自己的真实情况，对自己有客观的判断，才能避免盲目行动、弄巧成拙。

有一句名言，最灵繁的人也看不见自己的背脊，说的是认识自己很难。一方面，人不可能完全跳出自身固有的思维方式和视野格局，从他者的角度审视自己。另一方面，人们听到赞美褒扬之声容易，听到批评建议之声颇难。有的即便听到了也总觉得有些刺耳，不愿深思自身的问题，也谈不上及时改正，再想听别人说真话、建真言就更难了。

认识自己确实不易，但只要有心就能做到。想要全面客观地认识自我，既要有虚怀若谷的态度和胸襟，多听听别人的意见建议，同时也要保持“吾日三省吾身”的自觉，在纵向对比、横向比较中，看看自己存在哪些问题和毛病、哪些地方可以做得更好。认识自己是一个不断探索学习的过程，有利于明己之长、知己之短，做到哪里有问题改哪里，哪里有短板补哪里。

保持自知绝不意味着自我设限，更不意味着拿自知之明作为向后退缩的挡箭牌。在不断审视自我、听取他人意见的基础上全面看待自我、理性认识自我、找准自己的定位，目的是为了更好地前行，而不能发现薄弱环节就低头认输、沮丧气馁。自知，既要善于认识自我，做到不骄不躁，也要始终保持一颗奋斗之心，在砥砺前行中绽放自己的精彩。

02

自 胜

《道德经》有言：“胜人者有力，自胜者强。”能够战胜别人的人，不过是更有力量；能够战胜自己的人，才是真正的强者。

人之患在于不自知，人之弱点在于难自胜。只有善于改正不足、克制欲望，不断战胜自我、超越自我，才能逐渐得到提升，成为真正的强者。

自胜，重在改正自身不足。金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

自胜，难在破除心中之贼。“破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。

自胜，贵在挑战超越自我。人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超越和吃苦中，成就更好的自己。

03

自 爱

《道德经》有言：“自爱不自贵，故去彼取此。”

真正的聪明人，都有自知之明，并不刻意抬高自己。一个人，先要学会自爱，而后才能爱人。如果连最基本的都做不到，那么很难得到别人的尊重。

杨绛曾说：“我们如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

每个人最终的归宿，都是自己。爱自己，是最高级的生活态度。你是什么样的人，就会吸引什么样的人；你怎样善待自己，就会怎样善待人生。

生命的尊严，来自于内在的丰盈，而不是欲望的满足。观照自己的心，才是人生的至高境界。

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