透过“阴阳”而看透如何趋吉避凶？刘致远

作者：算乎刘致远

在做易学的过程中，常常会遇到很多人想知道到底如何有效的趋吉而避凶？

那么今天我们就来聊一聊，是否除了通过四柱预测提前预防，或是风S去调整，还有其他更行之有效的方式。

《太上感应篇》以：“祸福无门，惟人感召”，这句话来作为开头。

可见，福与祸，好像都可以由自己去感召而来。

那么如此说来，一个人的吉凶祸福，好像就并非是固定不变的，以及量化在某个人身上的。

而可以通过后天人的思想、行为举止等而感召一些吉或是凶来。

接着又紧跟了一句“善恶之报，如影随形”。

以警示人们，要重视善恶带来的影响与后果，而升起敬畏之心。

其实开篇便明示了，祸与福，善与恶的对立与互根关系。

用阴阳学说也能够很好的理解。

比如，有祸，则必然有福的存在；有善，则必然会有恶的体现。

两者之间互相形成鲜明的对比，形成对立面，但是也存在着不可分开，互为依存的关系。

因为没有祸，世人也不晓得何为福，没有恶，也不懂得辨别何为善。

我们经常讲阴阳这个词，而不是说“阳阴”这两个字。

当然从风水的角度，或是卦理的角度等，都可以去解释为何为阴阳，而非“阳阴”。

这里也就不再去赘述。

其实借助于“感召”这个词，也能够很好的体会与理解阴阳的概念。

如何感召？

也是透过一个人的思想，念头，思维等，而促使自己，驱动自己去做出各种各样的行为。

比如有了想去救助已经奄奄一息的流浪猫，而付出了实质的行动。

比如有了想要去伤害他人利益的念头，而去做了伤害他人的事情。

由此可见，念头是先升起，而后再用自己的行动去达到自己的想法。

那么，思维想法的“阴”决定了行动的“阳”，因此，阴在前而阳在后，也就很好理解了。

当然，也可以把它看做因与果。

不同的“因”而导致各种的“果”，自然祸与福也就各自呈现出来了。

明白了祸福的由来，自然我们在起心动念时就应该有敬畏之心。

明白善恶，分清是非，自然就可以多感召福，而远离祸，也就得到了善报，而非恶报。

那么还有没有其他可以落实，能够主动去增强福报而远离灾祸的方法呢？

文末也有明确的说明：

“故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之”。

语善，即为人的言语要善，不可出恶语，要有正能量，比如给与他人信心与鼓励，不造口业，不恐吓他人，不诽谤污蔑，不说人闲话等等。

视善，大致也是多看正能量的事物，减少收获负面的一些东西，便于引导自己的思想积极向上，扩大自己的眼界，而不可做一个目光短浅，只顾眼前利益，则通过“视”而能够得到正知正见。

行善，当然就更加好理解了。

日日行善，日行三善，只是这一切难在坚持罢了。

不过任何东西，都是需要经过时间的积累与沉淀，冰冻三尺非一日之寒。

趋吉避凶，获得福报，也是一样的道理。

一日三善，且不求回报，甘心情愿，那么经过“三年”的时间，则必然能够实现量变到质变的转化，真正意义上做到趋吉避凶，得到福报。

如果自己当下正处于“凶”的阶段，那么不妨，多行善举，久而久之，则必然获得吉庆，转祸为福了！

正所谓“诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也！”

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