听闻寺庙求子必应，青楼女来求子，夜里净室地下却钻出和尚来……

明朝时，广西南宁永淳县有个宝莲寺，寺中有个子孙堂，据说凡求子嗣者，只要在这里的净室住上一夜，都能应验。

时间久了，连隔县的人都知道这寺庙的名声，因此寺中香火不断，人山人海。

直到某日，两位青楼女扮作妇人在净室住了一夜，那密道中钻出和尚来，一个天大丑闻才惊爆于世。

原来啊，是新来的知县听闻这寺庙奇闻后，感到不可思议，毕竟这菩萨为了修行，都要先割舍恩情爱欲的，又怎么可能这样管人间情欲之事，每夜来托梦生子？

而且如果菩萨真的有灵，妇女只需要虔诚祷告就行，何必非得在净室住一夜呢？

直觉告诉他，这里头有不可告人的秘密。他先是找理由去察看这些净室，却未发现什么破绽，净室除了门，其他几面密不透风，而妇人在里面过夜时，家人则在门外彻夜守候。

看起来不像有什么问题，可这知县仍不死心，他心生一计：命人找来两个青楼女，扮做求子的良家妇人，去寺中过夜。私下给她们预备了朱墨汁，只要夜里有人出现，便趁其不防涂点他头上。

是夜，四周静寂时，青楼女的净室地下平板突然移动，一会钻出一个人来，正是光头的和尚，青楼女假装迷糊询问，这和尚竟说是金身罗汉，前来送子，两人办事时青楼女在其头上涂抹下朱墨汁……

待这和尚退下后，又一个和尚前来，这一夜，一个净室就出现了两个和尚。

另一个青楼女的净室亦如是。

天未亮，知县便集结上百快手壮汉，带着绳索器械涌进寺庙，和尚们全被叫醒，浑然不知发生了什么，最终在青楼女的细说下，四位被朱墨汁涂抹的和尚亦被找到，宝莲寺的送子秘密被彻底揭开。

此事出于《醒世恒言》。

老话说“不孝有三，无后为大”，从古至今，无数男女都要承受来自“传宗接代”的压力。

而在古代，男性的压力比较小一些，毕竟他们可以随便休掉不生育的妻子，也可以纳妾。

而女性就很被动了，因为结婚几年如果没有生子，是可以被丈夫合法休弃的。一旦因为“不出”被休，那就很难再嫁了。

所以，为了求子，妇人们是寻求各种办法。

求神拜佛，就是最常见的办法。不过，一般人都求神拜佛，多是拜的女娲、观音菩萨、王母娘娘、金花夫人等等，这些庙中的娘娘怀里会有许多小泥人，求子的妇人祭拜时就捏下小泥人带回家，或吞服部分泥粉，祈求怀孕。

还有的地方，会借巫术来求子，便是请巫师来家中做法。有的妇人还会挨打，这是因为人们认为她的身上有邪恶力量，将这力量赶走，妇人就会生子了。

甚至有参考房中术求子的，譬如在马王堆出土的医药文献《胎产书》中，记到有人问如何才能生出儿子，下面有医者回答：

“月朔，已计去，三日中从之，有子，其一曰男，其二曰女也”

也就是说，妇人例假完全干净后三日内行房。如果是第一天怀的，那就是儿子，第二天行房怀的，便是女儿。

而像开头这种野和的方式，也并不少见。

看过《白鹿原》的朋友都记得，小说中有提及一个“棒槌会”，这白鹿原一座山上有一个庙，每年六月初就是棒槌会，每到这几天，庙中就人满为患，主要都是无子的妇人。

这些妇人多是婆婆带来的，她们出门时会和邻居说是出远门拜访亲戚，其实就是来棒槌会求子。

深夜子时，婆媳俩拜完神像后，出了庙门，婆婆就用帕子把媳妇脸盖上，一个人走开了，很快就有一只手从黑暗中伸出来，将这落单的妇人拉进某个地方……

有时候为了保险一点，这个婆婆还会要求媳妇再多待一晚上。

这种做法，和宝莲寺的做法其实一样，都是借助别人生子。不同的是，棒槌会这种是摆在明面上的，是你情我愿。而宝莲寺多少带点欺骗性质。

为什么只是“一点”？试想正常人谁会想不到这寺庙有猫腻？只是为了生子，各自装傻充愣罢了。当然不乏一些信以为真的，但当她们被和尚侵犯后，为了名节只能打落牙齿往肚子里吞了。

无论如何，无论那种方式，用现在的眼光来看，这些都是非常愚昧无知和不人道的，可惜在那个时代，女性地位低下，医疗条件有限，女性们只能借助这些荒唐的方式，求得下半生有个依靠了。

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