道教有什么特点?
道教是中国土生土长的宗教,距今已有一千八百多年的历史。它的宗教思想极具鲜明的中国特色,与中国文化紧密联系,并对中国各民族的文化层面产生了深远
影响。
道教以“道”为立教的根本,认为“道”派生天地万物,即“一生二,二生三, 三生万物”,社会上的一切都应“道”法而行,最后回归到自然。
具体来说,道教从 “天”、“地”、“人”、“鬼”四个方面来说明教义。天,指宇宙,也指神仙居所。道教的天界有三十六天,三十六天内有琼楼玉宇和天神,天神奉行天道。地,指现实的地球和自然物,也指鬼魂受难的地狱,地奉行地道。人,指人类,也指个人,人奉行人道。
鬼,指人的归所。人若能修善积德,即可超脱苦海,不录于鬼关。
神仙是道教思想的具体表现形式。道教为多神教,一直沿袭了我国古代社会对日月、星辰、河流、山川以及祖先神灵都信仰的习俗,形成了以天神、地祗和人鬼相结合的复杂的神灵系统。
道教的教徒有两种类型:一种是神职教徒,指“道士”。
道士按地域可区分为茅山道士、罗浮道士等。从师承方面来看,分别有“正一”道士、“全真”道士等。若按照宫观中教务而言,可分为“当家”、“殿主”、“知客”等。宫观是道教徒修道、祀神和举行仪式的场所。另一种是一般的教徒,称“居士”或“信徒”。
道术是道教实践天道的宗教行为之一,一般有外丹、内丹、服食和房中等内容。
外丹,指用丹炉或鼎烧炼矿石,制作丹药。内丹,是行气、导引、呼吸吐纳等的总称,指用人体作为炉鼎,使精气神在体内凝结成丹。内丹术自元代以后开始盛行,对我国的医学和养生学等有很大的影响。
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