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佛教和道教,究竟谁的法力大?吴承恩:嘉靖皇帝不让说

符咒网    2023-01-19    106

“快去请如来佛祖!”这个声嘶力竭的求救,是孙悟空大闹天宫时,玉皇大帝趴在桌子底下喊出来的。问题来了:玉皇大帝属于道教,如来佛祖是佛教,道教请求援助,怎么跑到佛教那里去了?难道是道教能力不行吗?

在《西游记》中,能够左右别人命运的力量,不是佛教,就是道教。作为两大教派的典型代表人物,大家熟知的,这里简单列举几位:

道教:玉皇大帝、王母娘娘、菩提祖师、镇元大仙、元始天尊、太上老君、太白金星

佛教:如来佛祖、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨

那么,各路神仙,各大门派,究竟谁的法力更大?回答这个问题,追根溯源,就涉及到明朝嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝是道教的铁杆粉丝,500年前道教在中国的发展,他起到了决定性的作用

如果反过来说,道教对嘉靖皇帝的影响,的确也做到了从娃娃开始抓起。嘉靖皇帝朱厚熜,他父亲是朱祐杬,明宪宗第四子,被封为兴献王。封地在如今的湖北省钟祥市,在古代属于荆楚两地,包括周边地区,当时道教的影响很大。

嘉靖皇帝影视剧形象

正德二年(1507年),朱厚熜出生于兴王府,一直到10多岁后进京登基,朱厚熜一直都在这里生活。由于其父母信奉道教,耳濡目染,嘉靖皇帝信奉道教和鬼神,受家庭环境和生长地的影响很大。

嘉靖皇帝执政后期,渴望长生不老,迷恋仙术。历代皇帝,一旦产生这个需求,都会动用皇权推动道教的发展,而嘉靖皇帝的做法,可以称得上道教发展史上里程碑级别的贡献。

比如嘉靖皇帝最初崇信的一个方术之士,叫邵元节。本为龙虎山上清宫的道士,从嘉靖三年入京开始,到嘉靖十五年的时候,邵元节竟然得到了礼部尚书的头衔。

嘉靖皇帝还提拔其他道教人员到朝中担任要职。信奉道教的,升官发财,反对他信道的,轻者贬为庶人,重者锒铛入狱。

《西游记》作者吴承恩,对明朝嘉靖皇帝是什么态度?

《西游记》作者究竟是谁?目前学界一般认为是明朝的吴承恩。近代学者胡适和鲁迅都做过考证,如果真是吴承恩,就很有意思了:吴承恩,大概生于1500年,1582年去世;嘉靖皇帝,生于1507年,1567年离世。

这两位不但是同时代的人,而且吴承恩还参加过嘉靖朝的科举考试。屡败屡战之后,苍天有眼,嘉靖四十五年(1566年),吴承恩担任了浙江长兴县丞。

不过,这个工作,干得实在是不太顺心,最终仕途幻想破灭,吴承恩在一大把年纪的时候,靠着手头多年积攒的材料,正式著述《西游记》。

既然吴承恩做过嘉靖皇帝的官,执行过嘉靖皇帝的命令,怎么能不受嘉靖皇帝的影响?嘉靖皇帝信奉方士,多数大臣是极力反对的,并且不少人因此而丢官丧命。那么,吴承恩是什么态度呢?他的态度,都写在了《西游记》里。

《西游记》的线索,就是以唐朝和尚为主的师徒四人,去往西天拜佛求经。需要注意的是:拜佛,不是求道。按照既定计划,各路妖魔鬼怪们,众志成城,纷纷来给师徒四人添堵。

在众多阻力中,道士的角色,总是不离不弃。尽管有时贪僧出现,比如观音院里的金池长老,但观音菩萨现身,收服黑熊精时,就变成了一个道士,叫做凌虚仙子。至于金角大王、银角大王两位兄弟,本是看守八卦炉的童子,顺藤摸瓜,直接找到了黑恶势力的保护伞:太上老君。

还有三清观的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。在大师兄、二师兄、三师兄面前,纯粹是被戏耍的对象,带着猫捉耗子一般的快感,先是安排三位大仙喝“圣水”,最后再纷纷命丧黄泉。

玉华州国王,下令驱除僧侣,安排和尚做苦力。吴承恩同样搞了个恶作剧:把国王和王后一家人,不分男女,连带文武大臣,头发一律剃光光!

同样,作为佐证的,《西游记》中还有一个“悬丝诊脉”的故事,孙悟空弄几根丝线,为国王把脉诊断症状。“悬丝诊脉”早有传说,但是,和吴承恩同时代的人中,还有一位李时珍,为避讳男女授受不亲,李时珍也曾用过这个方法为娘娘公主们看病。

嘉靖三十五年(1556年),李时珍被推荐到太医院工作。李时珍对诊脉很有研究,著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》。所以,吴承恩对嘉靖皇帝的所作所为,应该是很了解的。

小说创作,需要结合前人的资料,最终的成品,毕竟要融入作者个人看法和阅历,比如小说中经常出现的,妖怪们对唐僧采取的烹饪方式:蒸和煮,就是作者老家的习惯做法。

所以,上述几个例子,《西游记》难以逃脱影射嘉靖皇帝尊道驱佛的嫌疑。需要说明的是,从一些小说情节设置上可以看出,作者是对嘉靖皇帝的不满,并非真的对佛教或者道教有所偏爱。

《西游记》如此表现,为什么嘉靖皇帝没有列为禁书呢?

嘉靖二十一年(1542年),嘉靖帝迷信丹药方术。由于采集原材料的手段过于残忍粗暴,发生了宫女弑君的“壬寅宫变”。由于担惊受怕,从此之后嘉靖皇帝20余年不回大内,移居西苑,继续他的养生修道工作。

最大的可能,深居宫内、一心修仙的嘉靖皇帝,根本无暇顾及那个偏安一隅的吴承恩在说什么。

《西游记》作者的可查资料较少。吴承恩完成《西游记》写作的时间,很有可能,是在嘉靖皇帝去世以后,嘉靖皇帝曾经做过的荒唐事,也就变成了小说中借鉴的资料。

那时候,嘉靖皇帝已经长眠于地下,无论如何,也不能把《西游记》列为禁书了。

文\罗渐升 图\源自网络侵权请联系删除

参考资料\《明史》《西游记》

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