久备不孕，佛门求子还是试管婴儿？

宝妹认为“每一个求子的人，都有一个不愿与外人言说的辛酸故事。”但是宝妹相信，为了要孩子每个家庭是受尽磨难，尝尽心酸的。久而久之，我们对于任何能够生孩子的方法都是跃跃欲试，长久以往给我们带来的是心灵和身体的双摧残。

在中国很多人是比较信仰佛教的。我们心里有什么不安或者有事相求都会去寺庙参半一番，这也是为什么寺庙永远都是门庭若市的样子。

很多备孕困难的家庭在长久的打击之下，就会对这些事情趋之若鹜，一听哪里的寺庙比较灵验不管多远都会选择去参拜。很多家庭确确实实参拜之后怀孕了，这是不能否认的事实。但是，事实是否是真的菩萨送子这个还有待考察。

宝妹也并不是说不能大家进行这些事宜，站在客观的角度来说。我们选择去寺庙参拜更多的求个心安，根据相关研究表明我们自身情绪平和且愉悦，在没有心理负担的情况下我们受孕的几率是非常高的。有些家庭自身身体没有问题的情况下久备不孕大多数紧张或者有其它的一些因素造成的。而在参半之后心情放松下来，这个受孕自然就成功了。

所以说，宝妹认为从事这些事情是有好处的，并且很明显。尽管我们不知道是否有“送子”的存在，但是在心理上面确实给了我们很大的慰藉。

如果把“菩萨送子”定义为玄学，那么试管婴儿就是科技的发展成果。我们在二者之间该如何选择呢?

宝妹认为二者皆可一起实行，去参拜是求心的安宁，做试管婴儿是通过实际的干预手段进行手段。而试管婴儿每年给全球不孕不育的家庭带来的福音都是有数据可查的，在试管婴儿面前，解决不孕不育的问题是最快的。而目前的试管婴儿全球技术应用都是存在差距性的，国内的技术尽管排在大部分国家的前面但是还是有提升的空间，特别是对于需要选择性别的家庭，这点在国内是办不到的，法律是不允许的，因为国人还是有部分人会有重男轻女的现象，所以只能通过俄罗斯试管婴儿来进行了。

宝妹也希望这些家庭能够理性看待问题，试管婴儿是人类这么多年的科技的成果，它的出现也是针对不孕不育的。对于玄学我们可以保持尊敬，敬畏的心态对待。

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