女汉子修道记，爷爷养鬼我养妖[已扎口]:邯郸符咒灵符符箓法事

　　混迹贴吧论坛也有好多年了，今天终于可以光明正大的站出来，大喊一声：“祖师爷爷啊！我终于解放咯！”高考毕业修整几天，我感觉整个人都升华了邯郸符咒灵符符箓法事。现在正式重新开贴，扒一扒我家这个全真老道士，刷新一下大家对牛鼻子的认知。我后面说的话，信则有不信则无。

　　我小时候生活过的特别滋润，当然现在也很滋润邯郸符咒灵符符箓法事。不过幸福呢总是在对比中产生的。这样的幸福感来源于，当我们村别的小朋友还穿着开裆裤为一颗水果糖在地上打滚的时候，我已经会穿着小皮靴捧着军用牛肉罐头在院子里招摇过市了。有人就要说了，哎哟你一个地主残余了不起哦，对不起，我们家世世代代都是正经的良民，也就是善良的农民。这只是因为，从我记事起就知道，我们家的老头子有点儿本事。所以我们家被那些求名求利求姻缘求艺求子求平安的人踏破了门槛，可是我爷爷软硬不吃，要不是打人犯法，我估计他都想在门口放根棍子。可是自从我出生，他就有了弱点，那些叔叔阿姨将目标转向了我，买衣服玩具食品礼物，爷爷看到我开心，心就软了。

　　我们家的老爷子是什么人？用他的话说:“我就是个荤道士邯郸符咒灵符符箓法事。”他师承全真，又结婚生子，这里科普一下：道教目前分为两大派，即正一派和全真派。正一派也称作正一道、正一教，尊张道陵为祖师，主要从事醮仪与符箓。全真派也称作全真道、全真教，尊王重阳为祖师，主要从事炼养和清修。道士有出家和不出家的区别。全真道道士按最初规定都是出家道士。他们有四点基本要求，即：第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须穿道装；第四，束发留须。正一道道士按传统都是不出家道士。他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除了上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装；不束发，不留胡须，发式随俗。。

　　今日全真道和正一道在教法和科仪上多已融合邯郸符咒灵符符箓法事。全真道的经忏中也用符咒，正一道道士有的也修炼内丹。但在科仪、所作法事的侧重点和所敬祖师上仍有一些差异。

　　我爷爷拜在祖师爷爷的门下，祖师爷爷可以说是一个集大成者，他将修身与练艺结合，将全真与正一融合，自创了一套，这个以后另说邯郸符咒灵符符箓法事。据说祖师爷爷不仅会济世度人，也擅长驱鬼捉妖，他一生中收了28个徒弟，我爷爷是他的关门弟子。爷爷并不认识他的这些师兄们，祖师爷爷说他们太重名利，摸着点皮毛就远走高飞拯救世界去了。只有爷爷陪着祖师爷爷养老送终，祖师爷爷临终时，爷爷问要不要通知师兄些回来，等了许久祖师爷爷大声说了一句：“老子要死了，你们都滚回来看看我，照顾好我的小徒弟。”说完闭上了眼睛。爷爷在祖师爷爷的床前泣不成声，祖师爷爷一生未娶，却在爷爷成年后，给爷爷张罗了一门亲事，那时候我母亲已经三岁了，父女俩跪了一整晚。

　　第二天，爷爷用定身符护住祖师爷爷的身体，灵堂就设在自家堂屋里邯郸符咒灵符符箓法事。祖师爷爷端坐在太师椅上，双手交握，手心放着一枚空心鸡蛋，鸡蛋上缠着三色丝线，鸡蛋里有七粒米，三魂七魄不离身，祖师爷爷就跟睡着了一样安详，就这样接受很多突然到来的陌生人的参拜。这些人，几乎排场都非常大，只有一个老人，异常低调，他在参拜了祖师爷爷后，看了爷爷一眼，说：“看来老头子是把全身本事都传给你了。小师弟，我是大师兄，哈哈。”这个大师兄日后可是害苦了我爷爷，因为他遵从师命经常照顾我爷爷，只要是他做不了的生意，他都给人介绍我爷爷，忘了说了，他是S省数一数二的风水师。

　　背景终于说完了，不要问我为什么知道，因为我有一个聒噪的妈邯郸符咒灵符符箓法事。就这点儿事都要给我短暂的童年留下阴影了，不知道为什么老隐藏我的贴，是我来的地方不对吗？

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