祖天师诰注解:江苏符咒灵符符箓法事

　　祖天师诰注解

　　作者：炁云子

　　引读：在网上查了一些关于祖天师诰的注解，发现里面有很多错谬的地方江苏符咒灵符符箓法事。在以前一些技术还不是很成熟，前辈道长、学者往往通过手动翻阅书籍，在翻译注解时有错谬也在所难免。于是发心重新整理祖天师诰，以让广大玄门之士作为参考。当然，本人的注解也不是很好，肯定还有一些错误的地方，希望后来的人注解的越来越好，福生无量天尊！

　　祖天师诰⑴

　　至心皈命礼江苏符咒灵符符箓法事。本来南土，上溯蜀都⑵。先获黄帝九鼎之丹书⑶，后侍老君两度于玉局⑷。千轴得修真之要，一时成吐纳之功⑸。法箓全成，受盟威品而结璘诀⑹。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉⑺。德就大丹，道齐七政⑻。大悲大愿，大圣大慈⑼。三天扶教，辅玄体道⑽。大法天师，雷霆都省⑾。泰玄上相，都天大法主⑿。正一冲玄神化静应显佑真君⒀。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊⒁。

　　[注释]

　　⑴至心皈命礼

　　斋醮诵经用语

　　至心，诚心至意江苏符咒灵符符箓法事。

　　皈命，即归命江苏符咒灵符符箓法事。《皇经集注》称：“诚有未至不为至心，少有追悔不为皈命，讽此经永诚不改而恭持，故云至心皈命礼。”

　　此处指在开始诵《祖天师诰》前先称，以示虔心江苏符咒灵符符箓法事。

　　祖天师诰

　　祖天师：即第一代天师张道陵江苏符咒灵符符箓法事。

　　天师：天师之号，见于《素问》、《庄子》，盖谓有道者之极称江苏符咒灵符符箓法事。

　　张天师东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，汉留候子房九世孙江苏符咒灵符符箓法事。

　　《汉天师世家》记载：“平生良，字子房，汉太傅留文成侯，居沛之丰邑，生二子，侍中辟疆及不疑江苏符咒灵符符箓法事。不疑嗣侯生二子典、高；典生默，默生大司马金，金生阳陵公千秋，千秋字万年，万年生嵩，嵩生五子···高生通，通生无妄，无妄生里仁，里仁生皓，皓生纲，纲生桐梧真人大顺，大顺生汉天师道陵，是为玄教之宗。”

　　《汉天师世家》卷二记载：“母梦神人北斗魁星中降至地，长丈余，衣绣衣，授以香草，曰：蘅薇也江苏符咒灵符符箓法事。既觉衣服居室，皆有异香，经月不散，感而有娠。汉建武十年正月十五夜，生于吴之天目山。黄云覆室，紫气盈庭，室光如昼。昔之香气复闻，身长九尺二寸，庞眉广颗，朱顶绿睛，隆准方颐，目三角，美髭髯，垂手过膝，龙踞虎步，望之俨然。”

　　其自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》江苏符咒灵符符箓法事。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。其25岁时曾官拜江州令，但不久就辞官隐居到洛阳北邙山中，精思学道。汉章帝、汉和帝先后征召其为太傅、冀县侯等职，均辞。之后天师开始云游名山大川、访道求仙。先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山。云锦山山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，天师就在山上结庐而居，并筑坛炼丹。三年后神丹成，龙虎出现，故此山又称龙虎山。

　　汉安二年七月一日，登青城山江苏符咒灵符符箓法事。山有鬼城，鬼市，鬼众，分为八部，日为民害，各有鬼帅领之。及至，鬼帅率其属，迎敌天师。以丹笔书空，鬼众立仆，招之复起，或反风而火焚，或揭日而雾散，限以泰山，压以巨石，鬼物哀号乞命，请受约束。遂命俱会于青城黄帝坛下，使人处阳明，鬼处幽暗。誓曰：自今已往，天地交，日月合，汝若复出，吾必诛汝。立二十四治，增置四治以应二十八宿。正气下通，以六十甲子生人，分属各治，每治立仙官，阴官，及祭酒之曹分统之。其诚敬忠孝，积功行者，仙官录其善，其悖逆奸贪，恣肆狼戾者，阴官纪其罪。由是善恶之报，捷如影响，使蜀民向化，定三十六靖庐，七十二福地，三百六十名山品秩，各置神司之。

　　永寿二年，游渠亭山，奉太上玉册，敕命为六合无穷高明大帝江苏符咒灵符符箓法事。既而太上劝为第六代道之外孙，而东海小童君为保举师，太上为度师，封道陵为天师，授三百人，乃以经箓印剑付子衡，戒之曰：吾遇太上亲传至道，此文总领三五步罡，正一枢要，世世一子，绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。是日，以丹付长升，道教之音分饵于云台峰，与夫人雍氏，乘云上升，在人间者，一百二十三岁。

　　诰：诰即诰词，一种文体江苏符咒灵符符箓法事。多用于叙述赞叹人物功德事迹。

　　《四库未收书辑刊》08辑12册《历代神仙通纪》卷一《瑶坛宝诰全科》云：“尊之至者曰号，尊卑皆受命于至尊者曰诰江苏符咒灵符符箓法事。”在《诸师真诰》里面从三清到斗姆宝诰都叫号，如元始至尊号、上清号、斗姥号这些都称为号因为祂们都是尊之至者；从三官到赵元帅都称为诰，因为他们都是受命于至尊所以用诰。

　　⑵本来南土江苏符咒灵符符箓法事，上溯蜀都

　　南土：南方之地江苏符咒灵符符箓法事。祖天师张道陵为东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，生于吴之天目山，故称之为“本来南土”。

　　蜀都：古蜀国地，战国秦置，治成都，今属四川江苏符咒灵符符箓法事。四川的青城山与鹤鸣山都是当年天师行迹之处，故言上溯蜀都。

　　《汉天师世家》记载：“还鹤鸣山，汉安元年壬午上元，感太上垂车驾五白龙降···今授汝三五都功诸品经箓，次授三五斩邪雌雄剑，玉印鱼鬣衣，二仪交泰冠，通天玉简···汉安二年七月一日，登青城山江苏符咒灵符符箓法事。山有鬼城，鬼市，鬼众，分为八部，日为民害，各有鬼帅领之···立二十四治，增置四治以应二十八宿。正气下通，以六十甲子生人，分属各治，每治立仙官，阴官，及祭酒之曹分统之。其诚敬忠孝，积功行者，仙官录其善，其悖逆奸贪，恣肆狼戾者，阴官纪其罪。由是善恶之报，捷如影响，使蜀民向化，定三十六靖庐，七十二福地，三百六十名山品秩，各置神司之。”

　　⑶先获黄帝九鼎之丹书

　　东汉和帝永二年（90年），祖天师张道陵携弟子王长从淮入江西鄱阳，登东平雩于峰江苏符咒灵符符箓法事。溯信江入贵溪云锦山。在山炼“九天神丹”，丹成而龙虎现。一天，张道陵谓王长曰：五岳多仙于，三蜀足名山，吾将能偕游乎？遂与北入嵩山，崖岭石居数年，精思感彻，有绣衣使者告曰：中峰石室藏有《上三皇内文》和《黄帝九鼎太清丹经》，得而修之者可升天也，真人感其言，乃斋戒七日，人其室，果得丹书。此即为《黄帝九鼎之丹书》。

　　⑷后侍老君两度于玉局

　　侍，侍立江苏符咒灵符符箓法事。指站在尊长的旁边。

　　老君，太上老君江苏符咒灵符符箓法事。

　　两度，两次江苏符咒灵符符箓法事。

　　玉局，其一指：玉局治，为二十四治中“下品人治”之第七治江苏符咒灵符符箓法事。在成都南门左。其二：局是古代的“矮脚几”（后人又称“局脚玉床”）古人席地而坐，置几于前，作讲经等用。

　　第一次：《太上玄灵北斗本命延生真经》记载：“尔时，太上老君以永寿元年正月七日江苏符咒灵符符箓法事。在太清境上。太极宫中。观见众生。亿劫漂沈。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。堕于地狱。为无定故。罪业牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不知自觉。为 先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。于是老君升玉局座。授与天师。北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。”

　　第二次：《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载：尔时，太上老君于永寿元年正月十五日上元之辰，再降于成都太昊玉女修丹之所，地神复涌玉局宝座，于是老君升于座中，告天师曰江苏符咒灵符符箓法事。”

　　此句言太上老君分别永寿元年正月七日、正月十五日于降成都为祖天师讲《太上玄灵北斗本命延生真经》与《太上说南斗六司延寿度人妙经》江苏符咒灵符符箓法事。

　　⑸千轴得修真之要江苏符咒灵符符箓法事，一时成吐纳之功

　　千轴：《历世真仙体道通鉴卷之十八·张天师》记载：“老君复以三清众经九百三十卷，符箓丹灶秘诀七十二卷，一千二百官章，雌雄二剑，都功印，二仪交泰冠，驱邪被褐，鱼鬣衣，方裙朱履等赐之江苏符咒灵符符箓法事。令制科律，佐国行化。”此处指上文太上老君所降赐之经书。

　　修真，即修道江苏符咒灵符符箓法事。

　　吐纳之功，《历世真仙体道通鉴卷之十八·张天师》记载：“又感清和玉女教以吐纳清和之气，摄伏精邪，行录中三步九迩、交干履斗之道，即魁呈七元，随兵所指，隐遁出没，皆得自然江苏符咒灵符符箓法事。”

　　此指祖天师获太上老君降赐之经书而得修真之要诀，并在清和玉女指导下炼成了吐纳清和之气的功法江苏符咒灵符符箓法事。

　　⑹法箓全成江苏符咒灵符符箓法事，受盟威品而结璘诀

　　法：指道法江苏符咒灵符符箓法事。宋白玉蟾《道法九要》称：“夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关，呼风召雷，祈晴请雨，行符咒水，治病驱邪，积行累功，与道合真。”

　　箓：又称法箓，宝箓江苏符咒灵符符箓法事。是一种道教符书，作为入道凭信与行法依据。《真经解》云：箓，録也。修真之士，既神室明正，然摄天地灵祇，制魔伏鬼，随其功业，列品仙阶，出有入无，长生度世，与道玄合。故能济度死厄，救拔生灵，巍巍功德，莫不由修奉三洞真经、金书宝籙，为之津要也。箓者，太上神真之灵文，九天众圣之祕言，将以检劫三界官属，御运元元，统握群品，鉴隐罪福，考明功过善恶轻重，纪于简籍校诫宣示之文，掌览灵图，推定阳九百六天元劫数。又当诏令天地万灵，随功役使，分别仙品，众官吏兵，亿乘万骑，仙童玉女，列职主事，驱策给侍之数目，浩劫无穷。太上十方，至真众圣，皆互禀师资，结盟受授，从俗登真，永保生道，渐位于极。”同时，它对受箓者也是一种约束，故称“箓者，戒性情，止塞愆非。制断恶根，发生道业。从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然后登真。”

　　盟威品：即正一盟威箓，此箓由老君降授，祖天师张道陵而传世江苏符咒灵符符箓法事。《赤松子章历》称：“谨按太真科及赤松子历，汉代人鬼交杂，精邪遍行，太上垂慈。下降鹤鸣山，授张天师正一盟威符箓一百二十阶，及千二百官仪，二百大章，法文秘要，救治人物。天师遂建二十四治，敷行正一章符，领户化民，广行阴德。”

　　结璘诀，《太上说南斗六司延寿度人妙经序》记载：“太清境太上老君两度降蜀之临邛，往大邑至于鹤鸣山，初授与征士张道陵正一盟威秘籙二十四阶品，次授朝拜日月高奔郁仪、结璘之真诀江苏符咒灵符符箓法事。”此次的结璘指奔月之法。

　　⑺正邪两辨江苏符咒灵符符箓法事，夺福庭治而化鹹泉

　　正邪两辨，一正一邪是两种不同的路江苏符咒灵符符箓法事。

　　夺福庭治而化咸泉，《历世真仙体道通鉴卷之十八·张天师》记载：“真人于平刚山中除废六天故气，勒铭于石，誓曰：天地交，日月合，汝等若复行，必尽诛之，勿留种矣江苏符咒灵符符箓法事。乃以神印封鬼营市，使不得相通。盟誓之后，鬼众踌躇不去，真人口敕神符一道，飞上层霄。于时风雨、天仙、兵马、风刀立至，诸鬼灭影而走，于是战鬼一十四败，荡涤区薮，夺鬼幽狱，复为二十四福庭，立二十四阴官，降二十八宿正气，以通地中。”

　　又《汉天师世家》记载：“还云台，谓弟子王长，阳山有白气，彼妖也，往治之江苏符咒灵符符箓法事。道逢十二神女，因问鹹泉何在，曰：前有大湫，毒龙伏其中。以符投之，妖舍湫而去。旋涸，插剑其下，成盐井。神女各献玉环一枚，愿奉符篇，天师以十二环合而为一，投于井中，曰：孰能得环者，如所请。众女争下取环，天师遂掩而誓曰：永为井神，毋为民害。”

　　此处言天师夺鬼幽狱为二十四福庭并降挚十二天游玉女，化地作鹹泉煎炼为盐江苏符咒灵符符箓法事。

　　注：“咸”在古时是全、都的意思，作为有盐味的意义时写作“鹹”，而不写作“咸”，如《玉枢经》中有“卿师使相，咸赞元化”一句，这时就得用“咸”，《祖天师宝诰》中有“夺福庭治而化鹹泉”，这里用的就是“鹹”江苏符咒灵符符箓法事。

　　⑻德就大丹江苏符咒灵符符箓法事，道齐七政

　　德就大丹，指祖天师能够炼成大丹乃祖天师功德高深所至江苏符咒灵符符箓法事。汉永元初年，祖天师携弟子王长至云锦山（今龙虎山），修炼九天神丹，一年有红光照室；二年有五云覆鼎，夜不假烛，仿佛有青龙白虎各一常绕丹鼎；三年丹成龙虎见，山因以名。

　　道齐七政：七政指日、月加上金、木、水、火、土五星合称七政江苏符咒灵符符箓法事。

　　此赞扬祖天师的圣德，言祖天师功德广大炼成大丹，德与天齐江苏符咒灵符符箓法事。

　　⑼大悲大愿江苏符咒灵符符箓法事，大圣大慈

　　大悲：无限的悲悯世人

　　大愿：济度众生的宏愿

　　大圣：圣德广大

　　大慈：慈祥爱护众生

　　此赞祖天师之圣德

　　⑽三天扶教江苏符咒灵符符箓法事，辅玄体道

　　谓清微天、禹馀天、大赤天，此指三清尊神江苏符咒灵符符箓法事。

　　扶教，扶助教法江苏符咒灵符符箓法事。

　　《汉天师世家》记载：“天宝七年，诏后汉天师张道陵，册赠太师江苏符咒灵符符箓法事。唐中和四年，封三天扶教大法师。宋绍宁，加号三天扶教辅元大法师···宋理宗皇帝制曰···可封三天扶教辅元大法师正一靖应显佑真君。

　　辅玄体道：“玄”乃“道”的意思，即辅助道门学道之士证入大道江苏符咒灵符符箓法事。

　　⑾大法天师江苏符咒灵符符箓法事，雷霆都省

　　大法天师，为祖天师尊号江苏符咒灵符符箓法事。

　　雷霆都省，《太极葛仙公传》：“又元始天尊昔敕太清无上元君令九州都仙判雷霆太省事，太上玉京太极左官仙公判雷霆玄省事，三天大法师判雷霆都省事，浮丘大仙会书雷霆三省事江苏符咒灵符符箓法事。”

　　《道法会元》云：“三省，总名泰玄都省江苏符咒灵符符箓法事。三天圣师泰玄上相正一真君，居玉素元都宫，又名玄都太素宫，又名元素元辉府。太极左宫仙公冲应孚佑真君，居太极灵曹宫。九州都仙太史神功妙济真君，居玉都清庆宫。”

　　⑿泰玄上相江苏符咒灵符符箓法事，都天大法主

　　此为祖天师张道陵仙界尊号江苏符咒灵符符箓法事。

　　⒀正一冲玄神化静应显佑真君

　　此为元成宗对祖天师的封号江苏符咒灵符符箓法事。《汉天师世家》记载：“元成宗皇帝制曰：我国家以至仁上德，崇奖不忘，祖天师之遗烈灵风，纪录具在。若稽古典，特界加名三天扶教辅元大法师正一静应显佑真君。炼气成真，除邪辅正，羽仪凡世，历年千二百余，印剑单传，距今三十七代。嗣孙与棣，克承正法，宗师留孙，增润先猷。道虽本于无为，德莫厚于追远。因时而显，记昔所闻。夫授经于汉永寿之初，当乙未之正月，加谧于今元贞之岁，又甲子之同符，似有数存，尚祈世济，可加封正一冲玄神化静应显佑真君。”

　　⒁六合无穷高明大帝

　　六合无穷高明大帝，《汉天师世家》记载：“永寿二年，游渠亭山，奉太上玉册，敕命为六合无穷高明大帝江苏符咒灵符符箓法事。”

　　降魔护道天尊

　　降魔江苏符咒灵符符箓法事，即降服妖魔

　　护道江苏符咒灵符符箓法事，护卫玄门大道

　　天尊：《易传·系辞传》云：“天尊地卑，乾坤定矣江苏符咒灵符符箓法事。”

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