★本帖非小说，先上图12张为证：茅山弟子口述真实的茅山派:江苏符咒灵符符箓法事

　　大家好江苏符咒灵符符箓法事我是信良\(^o^)/~正式开贴之前先自我介绍一下：

　　信良，江西龙虎山嗣汉天师府正一三山滴血派“三”字辈传度道人，法名三月江苏符咒灵符符箓法事。

　　度师：张金涛道长江苏符咒灵符符箓法事。戒师：邱裕松道长。经师：曾广亮道长。（每一个在天师府传度的道教正一派传度道人都有这三大师）

　　道教正一派传度度牒江苏符咒灵符符箓法事，龙虎山嗣汉天师府授予：

　　信良现任：河南省荥阳市玄灵观观主江苏符咒灵符符箓法事。年龄：即将跨入五十知天命之年。

　　是的没错，楼主是真道士\(^o^)/~因为我们道观目前人并不多、而且通的有wifi，所以才能有比较多的空闲时间来写帖子^_^ 之前一直在莲蓬鬼话写帖子，比如我们道观给当地民众处理问题时的经验和经历之类的江苏符咒灵符符箓法事。但版主老是封帖子、总说与版块主题不符，最后大家建议移步到未知学院\(^o^)/~

　　可能有网友会问：你是正一派的、怎么把名字弄成了“茅山派”呢？ 施主莫要急江苏符咒灵符符箓法事，老道在下面自会有介绍^_^

　　正文开始：

　　为证明不是小说先来镇楼法器---将近一百年历史的五雷令牌江苏符咒灵符符箓法事。

　　现在网上有很多关于茅山XX的文学作品，但这篇帖子不是小说，现实生活中确实是有茅山派的，恐怕再不拿出来点真东西，或许大家真以为茅山派仅仅存在于小说之中了江苏符咒灵符符箓法事。

　　【一、错综复杂的茅山派】

　　事实上，茅山派、尤其是民间的茅山派是个很笼统的说法，有些朋友将其称为下三茅江苏符咒灵符符箓法事。当今民间法教茅山派的派系很多、并且没有供奉统一的祖师，基本上都是各顾各的事情。楼主的朋友里有不少修茅山法的，他们供奉的祖师有以三茅真君为祖师的、有以太上老君为祖师的、还有的直接在神坛的坛图写上“茅山祖师”而叫不出其名号的、但行法时也依然灵验。还有的小流派原本没有名字、但也把自己归类于茅山派。图为我一位修茅山法教的朋友所供奉的茅山祖师像：

　　所以大家千万不要相信某某人自称是茅山派的掌门，因为现在的茅山派、尤其是民间法教茅山派本身就是一个统称的称呼、这里面派系太多了、根本不存在统一的总掌门江苏符咒灵符符箓法事。他如果自称是茅山派XX分支的掌门，这还有一定的可信度。但是他如果自称是总掌门，那基本就是，忽悠那些不懂当前道法圈子的人还差不多。

　　【二、上三茅与下三茅】

　　当今的茅山派可以大致分为【正统道教茅山派】与【民间法教茅山派】，前者在当今江苏句容市，也是道教历史上鼎鼎有名的上清派的发源地，也即是很多人口中的“上三茅”江苏符咒灵符符箓法事。上清派主要修持《上清大洞真经》与《黄庭经》等经典，主要是存思内炼、以期有朝一日羽化飞升。但现在江苏茅山的道士们在大众眼里主要以法事、科仪、诵持经典为主，存思内炼的传人们极少公开露面。

　　而林正英先生的僵尸电影里那种手拿桃木剑、画符布阵驱鬼的茅山道士是典型的民间法教茅山派，很多人称之为“下三茅”，楼主在下面帖子里所说的茅山派主要是指民间法教茅山派江苏符咒灵符符箓法事。

　　【三、茅山派平时都干啥江苏符咒灵符符箓法事？】

　　那么江苏符咒灵符符箓法事，流传在民间的法教茅山派一般都干些啥？ 大家可能第一点想起来的就是驱邪，说到这点再给大家爆个照：

　　这块令牌是我一个修茅山法的朋友所在门派的令牌，茅山李老君令江苏符咒灵符符箓法事。令牌是道士的重要法宝，无论是道观里的道士还是民间法教的道士，他们在科仪行法时常常在仪坛上猛击令牌 ，用来代表天神或者天师发布号令。令派的功能有：祈晴祷雨，遣召鬼神，斩妖除邪，差遣符吏，炼度亡魂，发送野鬼，印敕符绿，镇宅护身，治疗疾病，扫除温疫等等。不同的令牌有不同的作用，比如【和合令牌】与【北极驱鬼令牌】的作用就截然不同了，前者多用来做和合法事，而后者常用来驱除、遣送作乱的邪灵。

　　总之，令牌是修炼道法的道士们的得力法宝，即便是普通人如果能有机缘得到一块令牌、那么普通的灵体是根本不敢靠近你的江苏符咒灵符符箓法事。比如电视上那种鬼片如何如何恐怖，但你如果拿着令牌对着桌子猛击一声：哪里来回哪里去！ 基本上那灵体就跑得远远的了，它不是害怕你这个普通人、而是怕你手里的家伙。（真正驱邪时有很多种方法，用令牌只是方法之一，这里只是举个例子）。

　　其实上面那块茅山李老君令牌与楼主刚开始曝上来的五雷令牌有所不同，五雷令牌是纯手工雕刻的、因为年代久远已经有些发黑了，而这块茅山李老君令是由机器雕刻上去的讳令、雕刻成型之后由朋友的师父为其装藏开光、加持、拨派兵马等等，而后在法坛上加持祭炼49-100天，这样便为其赋予了灵力江苏符咒灵符符箓法事。 大家不要觉得令牌或者法印之类的只要是机器雕刻的就没有灵力，这是不对的。楼主去江西龙虎山嗣汉天师府传度时天师府发给我们的令牌、天篷尺、拷鬼棒还有道经师宝法印也是机器雕刻的，难道天师府是？肯定不是。原则上来说，只要是经过正统正规的装藏、入灵、开光等完整的加持后、法器都会具备灵力，不在乎你是机器雕刻还是手工雕刻，只是由法师亲自手工雕刻的法器更能与法师心神合一。 但法器不经过加持祭炼、那基本上就是个工艺品。

　　不过说实在的，天师府发给我们的法器我基本没用过、都是放在法坛上供奉着江苏符咒灵符符箓法事。因为在传度之前我已经修了有些年头的道法了、自己的法器也已经用惯了，所以用不习惯天师府发给我们的法器，于是就一直放在法坛上供奉着没怎么用，比如这种打鬼用的天篷尺：

　　天篷尺经过加持祭炼后的威力还是比较不错的，遇到那种被附体上的人、用祭炼过的天篷尺对着那人碰一下就没事儿了江苏符咒灵符符箓法事。但一般不用天篷尺，因为对灵体会造成伤害。那种灵体附身一般都是有缘由的、你如果不分青红皂白就一尺打上去、那灵体不被打的魂飞魄散也得脱层皮。有的灵体本来是诉苦来的、无非就是想让多给他烧点纸什么的他就走了，你如果上去就把他打得差点魂飞魄散、岂不是太霸道了？ 只有对那种故意害人的顽固分子才用武法。

　　很多人以为茅山派就是降妖除魔、捉僵尸驱鬼的江苏符咒灵符符箓法事。茅山派里边确实有这一项，但这仅仅是一项，还有很多其他能做的，要不茅山派也不会流传至今了，只不过电影里没拍出来而已。如果仅仅只有驱邪的话茅山派早就在历史的长河中被淘汰了，毕竟驱邪这种事情不是经常能碰到的。更多的还是帮当地人处理生活中的常用问题，比如超度去世的亲人、禳星解灾等等。

　　【四、正一派与茅山派的关系】

　　楼主本人有学民间茅山法教江苏符咒灵符符箓法事，后来去正一派祖庭（江西龙虎山嗣汉天师府）传度为正一派道人，可是楼主为什么要跳槽到正一派呢？

　　因为在历史上曾经有一段时间正一派与茅山派是两个不同的宗派，你念你的经、我念我的经，基本上是各不相干江苏符咒灵符符箓法事。但这样很不利于国家的统一管理，好比现在医疗行业的精密仪器如果没有国家统一认证标准、那么医疗市场绝对会出乱子。所以为了便于管理认证，宋朝时朝廷将茅山、龙虎山、阁皂山的受箓权统规给正一派管理、由此确定了正一派在道教各个符箓派中的领导地位并持续至今，所以从宋朝以后茅山派渐渐融入正一派。

　　有意思的是：大家现在在百度百科上搜索正一派的第一句话就是：

　　为嘛把茅山放到第一句？我猜是林正英先生的僵尸片把茅山的名气拍的太大了、反而没几个人知道正一派是何许人也╮(╯▽╰)╭江苏符咒灵符符箓法事，所以正一派有必要站出来表示一下：茅山派名气再大也是我们的分支(╯‵□′)╯︵┻━┻

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