朝阳北塔｜三燕、北魏时期出土佛教文物:晋城道教符咒佛教法事
朝阳北塔 原状全景（东、南面晋城道教符咒佛教法事，1987年摄）
全国唯一的“五世同堂”宝塔
公元341年，前燕开国君主慕容皝在今辽宁朝阳地区建立龙城，并于次年迁都至此晋城道教符咒佛教法事。前燕、后燕、北燕都以龙城为都。北魏太和年间，文成文明皇太后冯氏为其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法，在龙城修建一座土木结构楼阁式塔，命名思燕佛图，这便是朝阳北塔的前身。
据考证，朝阳北塔最下层为三燕时期和龙宫建筑基址，北魏在此基础上建造思燕佛图，隋唐改为朴素的密檐式砖塔，辽代在密宗僧侣的指导下修建成雕饰繁复的方形空心十三级密檐式砖塔晋城道教符咒佛教法事。朝阳北塔自十六国时期前燕建筑宫殿起，至辽代最后一次大型修缮为止，前后共七百余年，历经三燕、北魏、隋代、唐代以及辽代，共五世修建，此后历代未经大型修缮。我国著名古建筑专家罗哲文先生称朝阳北塔是目前全国唯一的“五世同堂”宝塔，名副其实的东北第一塔。
北塔南面台基建筑遗迹（南-北）
门道东北塔西南角建筑遗迹（西-东）
一世：为东晋十六国时期前燕、后燕、北燕龙城宫殿建筑址晋城道教符咒佛教法事。始建于东晋咸康七年 （341年），曾是前燕王烹容皝迁都龙城时建造的宫殿。该宫殿于东晋太元十年 （385年）被前秦宋敞烧毁。是年，后燕重建。北魏太延二年 （436年），又被北燕亡国之君冯弘纵火烧毁。
二世：北魏孝文帝太和九年至十四年（485~490年），北燕冯弘之孙，北魏文成文明太后冯氏在三燕宫殿基址上起建思燕佛图，以为其先祖禳灾祈福，寄托思燕之情晋城道教符咒佛教法事。思燕佛图是一座土木结构楼阁式塔，东魏至北齐时期曾经修缮过一次，大概北朝末年至隋朝初年，整个思燕佛图建筑被大火烧毀。
三世：隋仁寿二年（602年），奉诏建塔，以安葬隋文帝颁赐的佛舍利晋城道教符咒佛教法事。此塔是在北魏思燕佛图基础上建立的，为方形空心十五级叠涩密檐式砖塔，是隋文帝仁寿二年在全国五十三州敕建的舍利塔之一。
四世：大概是唐玄宗开元二十六年（738年），奉诏建开元寺塔，至天宝年间 (742~756年） 竣工晋城道教符咒佛教法事。此次建塔，仅仅是对隋代创建的舍利塔进行维修，其最显著的特点是在塔檐束腰上装饰了仿木构建筑彩画。
五世：大约辽太祖神册元年（916年），修茸柳城故城、建置霸州彰武军之际，对隋唐时代砖塔进行整修，并更名为“延昌寺塔”晋城道教符咒佛教法事。塔檐束腰上仍效仿唐代，装饰了仿木构建筑彩画。辽兴宗重熙十年（1041年），在霸州升为兴中府之时，开始重修延昌寺塔，重熙十三年 （1044年）凌工。经过此次维修、改造，改变了隋唐和辽初佛塔建筑风格，变成如今所见辽代风格的密檐式砖塔。之后，历金、元、明、清，直至近代，未曾有过大型修缮活动。以北塔为主体建筑的这座佛寺，从北魏太和年间到辽代灭亡，一直作为皇家寺院和中国北方地区名刹，兴盛长达六百余年，金代以后，逐渐衰落，然则建屋居僧，拜塔礼佛的法事活动，历代不绝。
1984年至1995年间，朝阳北塔开展维修保护与考古发掘工作，由此出土了大量珍贵文物晋城道教符咒佛教法事。本篇主要分享三燕、北魏时期出土的部分佛教文物。
三燕：和龙宫殿建筑遗迹与遗物
塔南面东部迭压在隋唐、北魏遗迹下三燕柱洞、地面（东-西）
西北角北魏基础石与三燕建筑遗迹
北魏：思燕佛图遗物
北魏时期在毁弃的三燕宫殿建筑基础上起建一座佛寺建筑-思燕佛图，思燕佛图遗址发掘面积不大，但出土遗物丰富，大体归纳为泥塑、建筑材料及其他衣物晋城道教符咒佛教法事。
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