浅述西方极乐世界:盐城道教符咒佛教法事

　　欢迎转载无量功德☆浅说西方极乐世界

　　分类：个人日记 [2011-04-11 09:39]

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　　欢迎转载无量功德☆浅说西方极乐世界　　在太阳落山之时的这个方向，向西经过十万亿个相当于银河系大的世界，有这么一个地方，叫西方极乐世界盐城道教符咒佛教法事。这个世界是阿弥陀佛的愿力所成就的，现在正在讲经说法，普渡众生。有人说，这么远，我们去得了吗？告诉你，只要诚心发愿求往生，临终一念之间就到了。你发的这个去西方极乐世界的愿力是无遮无碍的，不管你前生和今世做了多少罪障，只要真心的忏悔发愿，阎王不敢收你，其他五道不敢收，因为有阿弥陀佛替你作主，为你消业障，消不了还会为你承担，临终甚至于还有阿弥陀佛亲自和诸菩萨来接引你，不要怕你认不识。　　这个世界的教主是阿弥陀佛，此阿弥陀佛威神光明，非十方诸佛所能及。他的光明无量，遍照东西南北，四维上下一切诸佛国土。如果谈到佛顶上的光芒，其他诸佛，有的只照一两个佛国，有的能照百千个佛国，唯独阿弥陀佛，头顶光芒能普照无边无量无数的佛国。诸佛顶上光明所照的远近，就因为其前世修行时，所发愿力及功德大小而有所不同，到其成佛时，如其本愿各自得之，都是自然成就，不是因为计划和安排而得到的。　　阿弥陀佛的光芒胜过日月之明百千万亿倍。故十方诸佛共赞为佛中之王，光中极尊，故称无量寿佛，又号无量光佛，亦号无边光佛，无碍光佛，无等光佛………如是等光佛，能普照一切大千世界，假如有此众生有缘得遇此等殊胜光明，照触其身，贪嗔痴三尘俱灭，善心萌生，心柔而随顺于道，命终之时都能得到解脱。就是在三大地狱正在受苦之众生得见此光明，都能得到安息。如有众生，能知道阿弥陀佛的光明威神功德，日夜持诵阿弥陀佛佛号，一心不变，那么随其心愿能够生到此极乐世界。　　阿弥陀佛的寿命之长久，实在是无法好讲，因为寿命长得无法用数字来表达。而在这世界中的声闻菩萨又是无数无量，神通智慧都是通达透澈，威神之力，自在无碍，置之右掌飞到十方，遍示一切，而不用动这个身子。假如十方众生都成了缘觉菩萨，每一个缘觉以万亿数的时间作寿数。每个人的神通都和大目犍连，尽他们的寿命之数，尽其智力，一起进行推算，这个世界声闻菩萨之数，千万分中都不抵一分，此世界的声闻菩萨就这么多。　　这个世界里没有一丝痛苦和烦恼，在享受极度的快乐同时修成佛的果位。在这里可没有凡夫，要能到这个世界就是菩萨阶位。莲花世界有永远都说不完的好处。就是把我们这个宇宙磨成粉，然后把这个粉再当作一个宇宙来　磨，最后把这个粉当作一年的时间来说，都说不完。这种好处和殊胜之处，不是我们凡夫俗子所能体会的，就是连八地以下的菩萨都不清楚。所以说穷劫难尽其言，穷劫难尽其妙。　　在这个世界，所具有的功德和庄严，不可思议，不是人所能够想像的，也不是通过语言所能表达的。在这世界里，一年没有四季春夏秋冬之分，或者说有冷天夏天，也没有阴雨天。没有小江大海，高山低洼之处，没有荆棘沙石。这里的大地只是用七种宝贝金，银，琉璃，珊瑚，琥珀，砗磲，玛瑙合成的。宽广平正而无边际，胜妙难思，清净庄严。　　在这个世界里，没有地狱，没有饿鬼，也没有畜生这三恶道。所有的众生以及三恶道中的众生如果生到这个极乐世界，都会受到阿弥陀佛的教化，得到最圆满的智慧，直至成佛，永远都不会再堕落三恶道，脱离万劫之苦海。　　凡是能生到这个世界的众生，都有着发着耀眼光芒的紫磨金黄色身，可以拥有三十二种大丈夫身，都长得端正庄严，而且全是长得一个样子。是不可能出现在相貌上有什么差别，或者说是长得有好有丑的情况。都能知道过去无量劫来自己做过所有因果之事，能够看到无量劫处的一切的事，能听到一切宇宙中的声音，能够知道十方世界中过去，现在，未来之事。能知道无量数的世界众生心中所想的事，都可以神通自在，可以遍游无边际的世界，可以在一念之间周遍供养无边际佛国的佛。就是神足通自在如意，无遮无碍。就是我们所讲的六通中的五通：宿命通，天眼通，天耳通，他心通，神足通，还有漏尽通只有成佛时才会有。所以说这个世界的人无论在长相上，所居住的宫殿，衣服饮食，功德品位，神通变化，一切天人，他方世界都无法与之相比拟的，虽万亿倍不能定其差次。　　所有能生这个世界的众生都是决定成佛的，没有一个遗漏，没有一个达不到这个愿望的。　　阿弥陀佛光明无量，普照十方世界，远远的超过其他佛，甚至还要超过日月的光辉千万亿倍，凡是能见到阿弥陀佛的光明，或是照触到这个众生，无不是从内心产生一种平安快乐的心情，都能慈心作善，发愿生到这个世界来。　　这个世界众生，他们的寿命是无量数，是不可计量的。在这个地方，菩萨是多得不可计数。所有众生不管是畜道的，天人道，鬼道的，人道的，…………，只要生到这个世界就是菩萨级位，这都是仰仗阿弥陀佛不可思议的威神之力而成就的。说其数量，就是从百千劫就开始计数，都是不可能数得过来的。　　十方世界无量无边的佛异口同声说好，没有一个佛不赞叹，没有一个佛不说这个世界好。　　十方世界一切类的众生，能听到阿弥陀佛名号，能够一心相信，并且高兴，把他所有做的善根功德回向到极乐世界，愿意生到这里来，哪怕临终就是十念，就能达成所愿。但是杀父，害母，杀阿罗汉，出佛身血，破坏僧人和合的和诽谤正法的排除其外。　　十方众生，听闻阿弥陀佛的名号，能够发成佛度人之愿心，修各种功德，能够行布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若此菩萨六度，而通万行，决定不移，永不退转，然后以此功德回向极乐世界，并一心想此极乐世界，昼夜不断，那么这个人在临终之时，阿弥陀佛和佛国诸菩萨都来迎接他，一眨眼之间就到了西方极乐世界，在那里做不退转菩萨。末法之时有一亿多菩萨，因为没有机缘听到阿弥陀佛这一声佛号，而退转了。西方极乐世界的不退转菩萨是永远不退转的，只进不退，一直到佛位。　　凡是想生到极乐世界的一切种类的众生，听到阿弥陀佛佛号，心里想念极乐世界，发修佛度众生之心愿，坚定一心永不后悔，种下的福德，再一心回向极乐世界，没有不能达成所愿的。如果有在前世里造的罪因，听到阿弥陀佛的名号后，心生后悔改过之心，又能心心向善和持经守戒，愿生这个世界，临终之时，不会经过畜生，鬼道，和地狱道。而直接生到极乐世界。　　和其他佛国不同的是，在西方极乐世界里，没有女众。如果有他方世界女子之身，听到阿弥陀佛的名号，得到一心清净而生信心，并发成佛度世之心愿，讨厌女身之相，发愿生往这个世界，临命终时必化为男子之身，来生此世界。一切十方世界的各种种类的众生，只要生到极乐世界，都会在七宝池中的莲花里化生。故到西方极乐世界里的人没有父母，因为他们不是血肉之躯，是在莲花里化生的清净之身，大家都知道西游记里的哪吒就是莲花化生的。　　十方世界的众生，听到阿弥陀佛名号，都会相信而生欢喜之心，礼拜皈命相投。用一颗的清净心来修菩萨行门。所有他方世界的众生没有不致敬的。听阿弥陀佛名号，寿终之后，都会生富贵之家，诸根不缺（就是五体健全，无有残缺），常修善行。这都是因为听到了阿弥陀佛的名号才会得到这个福气的。　　在这个世界，没有让人听了心生不快名字，或者说听到不好的事情（如我们婆娑世界的杀人，盗窃，车祸，灾难等），因为在这个世界就根本就不可能。所有的众生只要生到这个世界，都是同心同德，住在一起共修佛行，永远脱离烦恼苦闷，心得清凉自在，所得到的快乐，正如婆娑世界中的漏尽比丘一样。不会有想哪件东西而得不到，而心生苦恼。此世界众生同体，故也不会出现我们婆娑世界为自己作想的一种自私心。　　生在极乐世界的人，都善根功德无量，都具有金刚不坏之身，头顶都有光明照耀。能成就一切智慧，能有无边的辩才，能够演说一切法门的秘要，一切经的中心都能清清楚楚从口中而出，如同口吐莲花一样。说话的声音如铜钟一样响亮浑厚，都带有诱人的磁力，叫你听了还想听。　　凡是能够生到极乐世界的众生，在当生修证就能达到佛的级别。除了他有自身发大宏愿的原因，要到他方世界去度化众生。虽然说生在他方世界中，都永离六道苦海。有喜欢说法的，有喜欢听法的，有喜欢用神足通周游他方世界的，随他自己的心愿，自在修行，没有不得到圆满的。　　在极乐世界的众生，从来不会为住的地方，诸如衣服，香花，幡盖庄严之具和种种供养器具而犯愁，这些东西只要心里一想，就会立即出现，没有不如心如意的，如果嫌多了，或是用过不需要了随心自消。还有十方世界的诸佛，都会在此众生一念之下而受到供养。总之此世界的众生种种意愿随心而有，随心而消，没有一丝障碍的。如想吃饭了，用七宝做成的碗自然而然的就现在面前，百种味道的食品个个都是装得满满的，虽有这么多丰盛美味佳肴，实在在这里可没有用筷子去吃的众生，这里众生吃饭是见色闻香以意为吃饭，此妙食也，非世间之食。就是吃得再多，能增上用，能增色力，但没有大小便之类的说法，吃饭完了，管他剩余不剩余，都自然而然的没有了，一切都是自在无碍。身上穿的衣服，头上戴的帽子，以及腰间挂的玉佩，珠宝之类，都发出光芒，不求而得，非是因求而得。　　在这个世界中的所有一切器物，都是庄严清净，晶莹透剔，光明华丽，表相奇特，都不是世间所能拥有的，在这里除佛之外，一切众生上至等觉，中至具天眼之人这一切小大凡圣众生，都不能尽辨其形状色彩，光亮外貌，名称数目。　　这个世界，黄金铺地，一切宝树，树高四千多里或者是四万多里。七宝化成，荣色光耀，行行相植，茎茎相同，枝叶相向，花色相当，这些宝树在这个国家到处都是，有纯金的，有纯白银的，有琉璃的，水晶的，琥珀的，有美玉的，有玛瑙的，有纯宝组成，有二宝三宝乃至用七宝共同组成的。有的根茎枝干，一宝所成。有花叶果实又是另外一宝组成的。也有的宝树是黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为树梢，琥珀为叶，美玉为花，玛瑙为果的树。还有的树是这七种宝物互为根干枝叶花果合成的。把你看都看不过来，时时有一阵清风吹过来，这些树都会发出一种，自然相和的音乐声，总之这些宝树在这个世界到处都是。　　又在这个世界道场中有树王，名为道埸树，即是菩提树，高四百万里。树干粗四十万里，枝叶四边排布二十万里，是一切世间罕见的宝贝所和合而成，开的花结的果繁茂秀丽，光明普照。还有红色的，青色的，绿色的，白色的四种摩尼宝珠等。以如是等最上之宝，遍垂树之枝条，以为庄严。还有以云聚宝所成之钩连结构，装饰于金柱，银柱，琉璃柱，玻璃柱，真珠柱，砗磲柱，玛瑙柱之上。又有金，真珠合成之铃，遍悬于菩提树的枝条之间。还有以纯金，真珠，杂宝铃而成其网覆盖于菩提树上。宝珠放光，八万四千色，象这样的妙色互相辉映，弥增光丽。无量的宝珠放出无量的光明，能照到很远的的地方。假如此时来了一阵微风徐徐而动，吹到这些树枝上，就会像乐器一样，演奏出种种奇妙而不可思议的声音。他的声音能传播的的很远很远，能到达无数无量的佛国。他的声音是清净使人不生浊染之心，又能令人生无比舒畅之心，又能使人悲心作善。他发出之音明亮，响亮而能开发众生智慧。此音不但是天中最为殊胜，而且在十方世界也是为第一。如有一个众生有此福份，亲见这个树，听到这个声音，或者说闻到香味，尝得此树果实，碰到此树发光的影子，或者说他的心里能想着此树的功德，那么这人眼耳鼻口身意六根都得清净，能因为这个树而得到不退，得忍，成佛的利益。在这里这么多菩萨当中，就是有善根差一点的都能一一了知。要是想见十方世界佛国的情况，都可以从宝树间看到，就好象一面明亮的镜子一样，从中显示诸佛国土的景象，镜中现出十方佛国，明净清晰，明了清澈，如同自己面对明镜，自观本面一样，极乐国土含摄一切佛刹，相入相即，不可思议。　　极乐世界中还有百千万种多种颜色的奇珍异禽，大抵有白鹤，孔雀，鹦鹉，和一种长着人头的鸟，也叫迦陵频伽鸟，此鸟未出生就能唱歌，是一种神鸟。大家开始疑惑了，西方极乐世界没有三恶道，哪来的这么多鸟呢？告诉你，这些鸟，是阿弥陀佛为了使法音不停的宣流，而以不可思议神力变化出来的。这些鸟到处发出柔和而优雅的美妙之音，宣讲人人都想听到的佛法，实在微妙之极啊！　　这里的国土宽广无边，庄严清净，光明晶莹，能照见十方无数无量不可思议的诸佛世界，生在这里的人，都生一种无上殊胜菩提之心，此心稀有如火中莲。火中莲花在我们这个世界根本不可能有，此说是心甚是稀有，难见。　　这个世界下从国土地缘，上至虚空，其中宫殿，楼阁，小亭子，七宝池，池中的水，高大巍峨的树，凡是这个世界的万物，都是用无量的宝香和合而成。他的香气是十方世界都能闻到，能够闻到此香的众生，都会发心来修成佛之道。十方的众多菩萨，听到阿弥陀佛名号，都能得到一心清净，能获得解脱之道，都能得到只有菩萨才有三昧程度。三昧者，即三摩地，谓为正定，正受是也，都能持善不失，持恶不生，并能持尽义。终至成佛。以三昧力，身不动本处，而能遍至十方世界，供养诸佛，教化众生。　　他方世界的诸菩萨众，听到佛号阿弥陀佛，就能证入离生了死之境地，就能得到四种陀罗尼的功德。陀罗尼者有四：一者法陀罗尼，于佛之教法闻持不忘。二者义陀罗尼，于诸法之义总持不忘。三者咒陀罗尼，（又者咒陀罗尼有五名。据《秘藏记》意，五名者：1陀罗尼，2明，3咒，4密语，5真言。陀罗尼者，佛放光时，光中所说也。是故陀罗尼与明，其义不异。持陀罗尼之人，能发神通，除灾难，和我们这个世界的符咒法相似，故说咒。凡夫和二乘之人是不能知道的，故说密。真言者，如来之言，真实无虚，故说是真言。）四忍陀罗尼，于法之实相安住，谓之忍。持名为忍陀罗尼，十方大士都得如上陀罗尼，安住于诸法实相。十方大士听到佛的名号，都至心信乐，以平等心，念平等觉，如是安住。但能一句佛号，念念相继，念而无念，无念而念，如是心行，是菩萨行。如是修行，自然具足佛果之功德根本，并且永不退转，当下终成佛道。　　这个世界众生住的地方都是一个样子，讲堂，宿舍，楼房，小亭子，和栅栏等一切都是七种宝贝自然化成的，还有白色的宝珠相互交织的网覆盖在上面，广大而严净。这里的房子透明如琉璃，四边都挂着各种宝物做装饰，都发着殊胜的毫光，有大的有小的，有方的有圆的，有的悬在空中，有的在平地上，都清净安稳。所有的这些房子都是应念而至，没有不能满足自己的心愿的。这里的菩萨有席地而坐讲经的，有诵经的，有听的，有在思考的，有在坐禅的。还有的菩萨在空中讲诵和听经的，思惟的，坐禅的。他们当中的菩萨有各种的阶位，随修行功德深浅而层次不一，都各行其便，都是充满了法喜。　　在讲堂的的两边，有许多汩汩而流的泉水和长满荷花的八功德池。都纵横交错，宽广而深浅不一，大小从八十里，八千里，乃至八万里不等，都是随意应现。我们婆娑世界的人不知八功德水是为何物，八功德水，池水湛洁，清芬芳馥，水具八德：一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者能除饥渴和无量过患，八者饮了定能长养诸根四大，增益种种殊胜善根。　　在水池的边上长有种种能发出香味的树和草，还长有黄赤色的果实的树，他们的花和果实也发出不会散失掉的芳香之气。在极乐世界里什么东西都能隐隐发光，都会发种种不同的光，这些光和这些香树香花香果的光互相映照，赏心悦目。树上密密的枝条垂挂在水池上面，发出的奇香也不是人世间所能拥有的，这些香味，随着徐徐清风，顺水流处传送芳香。　　就谈这个七宝池都是世上罕见的七宝自然形成，池底铺的都是黄金一样的沙子，而在池中生长着青色，黄色，红色，白色的硕大莲花，这可不是人间的莲花啊。假如有一众生，想到这个池中洗澡，他想这个水到脚上，或者说要到膝部，或者说是到腰部，或者说到脖子上，或者说到全身，或者说要冷的，温的，急流的，缓流的，这个水都能满足这个人的意愿。这功德水妙用非常，如同知道此人心意，实在不可思议。人间之水其性向下，极乐世界的水上下无碍，在这池中洗澡，能够使浴者开显识性之中本有神智，调和适意，清澄无垢。此水净而无形，下面的金沙，不管池水有多深都能一一俱明。池中水波徐缓往复，互相激荡，辗转生波。这个波浪碰撞之下发生无量的微妙声音，或是讲经说法之妙音………总之说其不尽。这里说的其实质就是八功德水能演妙法音，听到种种殊胜之法音，永无退转，终成无上菩提果。　　十方世界凡生到极乐世界的众生，都是从七宝莲花中，自然化生，非血肉之躯，都是清净圆满广大无碍之身。在这里听不到三恶道的烦恼痛苦的名字，连假设都不可能，何况有真实的苦，在这里只有自然快乐的声音，所以说此方是极乐世界。　　这里的风都与天上人间的风不同，不寒不热，常和中调。每当早晨，自然而起，吹在那挂满七宝的网上和七宝树上，出现微妙的声音。这个声音在演妙法，婉婉动听，直入心扉。有听到者，烦恼不安之心自然不起。有风吹到身上，柔软无比，自然调心舒意。此风吹到七宝树林中，把花都飘舞起来，又聚在一块，发出种种的微妙光芒，把整个佛土都布满了。但不因为风吹散的缘故，杂乱不堪，而自然有序。此落地之花柔软光洁，如同丝绸做的手绢一样。脚走在上面，能陷进四指那么深，随后抬腿，还是原来的样子。过了中午，这些花都自然不见，大地清净如初。随着时间的循环流转，不停的像这样，和前面情景一样。　　这个世界到处长满了许多七宝莲花，每一个七宝莲花有百千亿片的叶子，这个七宝莲花放出无数种颜色的光芒，有青色发出青色的光芒，有白色的发出白色的光芒，有红色的，黄色的都是这个样子。还有无数无量的宝珠映衬其中，俱放无量光芒，光聚众色，色复生光，互映互饰。这种七宝莲花有的四十里范围大，有的八十里范围大，有的一百六十里的范围………及有百万里范围大。在这些花中，每个都发出三十六百千万亿的光芒。每个光中都会出现三十六百千万亿的佛，每个佛都是紫金颜色的身体，长相都是殊胜庄严。这么多佛都在无量众生那里演说妙法，普渡众生。以上之境，匪夷所思，非凡夫俗子，所能揣度。　　我们天天参拜的观世音菩萨，为无量众生作此典范，普愿众生，曾于我们这个婆娑世界修行菩萨行位，后往生于西方极乐世界，现在阿弥陀佛的左右侍立。如果有急难恐怖之事，但求观世音菩萨自得心安，没有不得到解脱的。从我们这个世界去的还有一位菩萨就是大势至菩萨，他们都威神光明，普照三千大千世界。当然从我们婆娑世界去的菩萨很多很多，不可计数，但要谈到最尊最贵，至为第一，当数此二大菩萨。　　在发愿求往生西方极乐世界中的众生中，有一种众生以疑惑之心来求往生西方，这种众生也持戒但因有一丝疑惑心故，而不甚精进，命终之后，没有恶相，也没有善相。这种人阎王不收，其他世界又不要，如同睡眠一样的去了，因这种人疑情未断，故能生于极乐世界的边地疑城，就是说极乐世界的边缘地区，同样在莲花中出生，不过要等五百年后此莲花方开，因在莲花胎中所藏，故为西方胎生，并非为人世间的血肉之躯的胎生。这种众生能生到此边地疑城一切情形都和上面一样，虽说是边地疑城，但必竟还是极乐世界。唯独不同的是，在此五百年中见不到阿弥陀佛，也见不到菩萨，也听不到佛法。假如在这类众生当中，有认识到自己的错误，能够忏悔，求愿离开这里，并以种种功德回向，那么他前世所作的罪因一下子都消失的干干净净，就可以能脱离这个边地疑城。　　在我们当下的末法时代能一听到佛号，就心生清净，慈心作念，心生欢喜，或说有感动得眼泪都流出的众生，他们在前世里都曾修过佛道，不是寻常的人。若有人一闻佛号，心生怀疑之心，就是不相信，他们都是从三恶道中来的，前世里的罪障还未得到消除。他们的佛缘不足，还没到被渡化的时候，故而不信。　　这种净土行门，不是一般的法门，不是一般寻常众生所能遇的，就是能够讲经说法的人都不是能说的很清楚，能够坚定信心，一心不移的人是难遭难遇的。佛法的智慧和功德只有佛能说的清，一切凡俗众生又岂能明白。投人身本来是很不容易的事，又何况能听到佛法，更是难中加难啊！佛因一大事因缘，得投中土，示演诸法妙行成佛，实为我婆娑众生作一示范，此一大事因缘，旁人不知，实是因净土法门凡圣同修，诸根普被此一大事因缘哉！八万四千无量法门实是无法与此同相比拟，若不是此种原因，佛一开始，为何不先讲阿弥陀经？其他八万四千法门，难而不易。而念佛法门是易而难信，因此而己。　　佛法多门相争，历来己久，实是不明佛之本旨。争来争去，争到地狱里了。故我不想与人相争，有缘自然深信不疑，若是无缘，磨烂耳根，终是虚说。顺其自然，有缘就结缘，无缘无份，岂怨他人。众生愚昧，崇高贪速，最后弄巧成拙。　　后记：在上面只是浅显表述极乐世界的情形，若是有缘可一览《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》—————菩萨戒弟子郓城夏莲居（法名慈济）会集各译～敬分章次 谨以提防不法之人，邪魔外道曲解经文，徒生罪衍，祸害众生。　　西方圣境不是天上人间之境所能比的，想如今之人信道教是修的天道，信耶稣是修的天堂，以及其他一切的都是，最高的只能修到天上而己，还在六道中，天缘一尽同样轮回。唯佛教是最究竟的，一旦成就，永断生死苦海。我在三十多岁时曾有缘得梦游西方圣境，但因碍重，不得清明，唯听西方圣境天籁之音，唯见西方圣境光明晃耀之相。实是殊胜之极，非世上一切声色所能及。我所体会的这个境界，不是哪一个人来告诉你这是什么地方，也不是你看到的就认为这是个什么地方，其实一切都心中自然清楚，清清明明的感觉到这是西方世界。不想再说多少废话，最后恭祝大家一声阿弥陀佛，同登西方极乐世界。　　————————————————盐城常惭愧弟子慧善谨述——————————　　欢迎转载 无量功德

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