内气按摩（六）:镇江道教符咒佛教法事

　　小周天功发挥作用的原理就是把体内散乱的真气能量汇聚成气流，指挥气流沿着你设想的路线运行镇江道教符咒佛教法事。

　　练功人通过意念的训练把气发到自己身体各处，发到别人的身体各处，隔空发气，利用的都是上面介绍的训练方法镇江道教符咒佛教法事。修炼气功需要的是“悟性”，因为气功里面的许多现象都和我们生活中的常识不一样，所以在气功的修行中需要“逆反思维”，甚至“逆天思维”，需要不断战胜自我突破自我，需要踏踏实实的去探索。

　　气功发气：气功发气和儿童玩具“滋水枪”的滋水原理很相似镇江道教符咒佛教法事。滋水枪有储水箱，有进水口，有出水口，有水的压缩装置，有扳机。气功发气之前的进气口就是进气位置的穴位，常用的进气穴位是人体的肚脐，百汇，脚心的涌泉穴。发气口主要是剑指，掌心的劳宫穴和眼睛。

　　吸气时把体外真气吸满胸部腹部之后，发气前先压缩腹部的气，把气压向胸部压向肩井穴方向，呼气时把压缩在肩井穴的气通过上肢和手指发出去镇江道教符咒佛教法事。发气时要咬牙瞪眼，使全身的经脉怒张，便于气的通过。剑指发气时用内力，手指不用力。

　　人与树对练的时候，选择树上的某一点，把气发过去，再通过脚下的涌泉穴把气收回来，从地下收回来的气是经过大地过滤后的气，很干净镇江道教符咒佛教法事。如果今天你的肾脏不舒服，练功前先要进行“观想”，想象把你的肾脏挂在树上，然后对着树上的肾脏发气，再把发出的气通过脚下的涌泉穴收回来一直收到肾，如此反复发气收气，如果你的肾脏有了热或胀的感觉，肾脏的不适会减轻，说明调理有效果了。“观想法”是练气功时常用的辅助方法，就好像我们吃饭时要用筷子，喝水时要用杯子。每天用这种方法练功，同时兼顾调理身上不舒服的地方，可谓一举两得。

　　一位前辈讲述过特异功能的一些原理：

　　行云布雨：“天地万物，多有气灵，以身感，以意应，以念引，心所达处，身不存也，心可达者无障，身可消者无碍，于此之时，气运以生，灵动以发镇江道教符咒佛教法事。调风行云布雨之事，其法致简，感天应地，调风聚云，行意施雨，不可滥为”。

　　这段话的意思是说，人的身体和万物都是真气构成，真气的特点就是聚之成形散之为气，所以每次练功时首先要通过观想，把我们自己和周围的各种物体全部想象成气体，全部气化，这样练功时才能心无障身无碍镇江道教符咒佛教法事。

　　前文说过：“气遇风则散，遇水则止”镇江道教符咒佛教法事。真气在飘散的过程中，如果遇到了水，就会融入水中，水中为什么会有动物植物微生物？会有生命？就是因为水中有真气能量的存在。

　　地面上的水蒸发以后气化，上升到空中，遇冷后变成了云，所以云中会积聚大量的真气镇江道教符咒佛教法事。修炼者用符咒之术行云布雨，是指挥云中的真气发挥作用。如果天上没有云彩，万里无云，用符咒布雨就不灵了，所以行云布雨之术，有时灵验有时不灵，原因就在于天上有没有云彩，巧妇难为无米之炊嘛。

　　现代的人工降雨，也必须在天上有云的时候才能实施，如果天上没有云彩，发射多少催化剂也没有用，一滴雨水也降不下来，道理是一样的镇江道教符咒佛教法事。

　　文中说的“行云布雨”之术，修炼者只是把行云布雨的原理略微透漏一下点到为止，所用的法术恕不外传（法术就是通过某种“振频”影响云中的真气，学习符咒法术之类必须要拜师，学这类功夫没有师传不行）镇江道教符咒佛教法事。

　　飞行术：在特异功能中，有一种飞行之术镇江道教符咒佛教法事。各门派修习飞行术法门众多，然修炼者若修习此术时，需先脱离知见障，不存常念以改变自身极性为要。

　　一块铁，碰到磁石之后，会与磁石靠近，当它被磁化，改变磁性后，它还可以与磁石由相向转为相离镇江道教符咒佛教法事。修习飞行术者首先需改变自身极性，不以肉身为蒂，不存常念”。

　　水可以让一个人浮起来，气也可以：“心若虚极，专气至柔，意有所行，气有所随，气息若若，荡若流水，静似不存，动则生发，可载此身，可达己意，气自下行，由脚至肩，过肩则飘若踏浮云”镇江道教符咒佛教法事。边念心法口诀，边修习此术，用意念带领自己的气，自双脚起，向上过渡，气过之处，身体之重悠若不存，非常像你在地上站着，有水自地上漫过来，水位慢慢增高，通过双肩后，身子开始随着意念慢慢向上飘，飘到离地面一米的地方靠双肩处的气息来控制升降或平行，其感觉非常像和水打交道。

　　修习飞行术之前，需要修习“虚离法”镇江道教符咒佛教法事。虚离法主要为坐功，修炼虚离法如同修路：车行是否顺畅，能否到达终点，取决于道路是否平畅通达。虚离法修好了，才能够达到“心无障身无碍”。修炼者达到心无障身无碍的程度，才能够脱离知见障，修习飞行术。(参考视频：印度瑜伽飞行术）。

　　隐身术：每个人的身体的振动频率相当于手机密码，如果两个人相互之间产生了同频共振，你也就掌握了对方的手机号镇江道教符咒佛教法事。练习感应的敏感性，客观上可以掌握许多生灵及自然界的频率，与它们多做感应可以掌握世间万物的密码。

　　人的心脏有独立的控制系统，不但不受大脑控制，而且可以影响大脑镇江道教符咒佛教法事。修炼者告诉我们，做事要用心，要“心细”，要“走心”，意念的潜意识是通过心发挥作用的。“用心学习”，“心灵手巧”，“心神”，“心灵”，“心诚则灵”。心是一个场，这个秘密是修炼者发现的，人之所以为人，是因为人有灵性，人有七情六欲，这些东西并不储存在人的大脑里，而是储存在心里。心是储存情感的器官，我们称之为“心灵”，“心灵深处”。佛家功修炼的“他心通”是一种能感知他人心想，心思的功夫，他心通是佛家人度人时相当有利的工具。

　　大脑也是场，但是大脑的场很弱，心的场很强，练功的时候，修炼者通过心可以将意念的信号放大发送出去镇江道教符咒佛教法事。比如我有一个念头，这个念头产生在大脑里，是基本不会产生振动频率的。大脑的念头越强烈，心的力量就越弱，大脑必须在放松执着的情况下，把这个念头传给心，让这个念头从心里经过，当念头从心里经过的时候，心相当于一个放大器，会将念头扩大成一个更强的频率。如果你的气场能量足够强，发送出去的信号才能够与外界同频率的信息物产生共振。

　　自然界每个生命都有自己的气场，在气场里有自己独特的振动频率，气场里有关于自己的所有信息镇江道教符咒佛教法事。每个人的气场振动频率会随着呼吸扩散出去，敏感的修炼者能够感应到和自身频率相似或相近的能量和信息，而对其他能量和信息无所知，无所觉。

　　这就是为什么有些声音人听不到而其它动物能听到，有些东西一部分人能看的到，另一部分人却看不到，这是因为气有气路，频道不同镇江道教符咒佛教法事。如果气路不相接，气场不相连，如何能通？

　　修炼者通过咒语改变自己的气场振频，切断自己与周围的气场联系，由于频道不同，可以做到气路不相接，气场不相连镇江道教符咒佛教法事。

　　用意念之力吸住别人的目光，如果你的意念能力强，可以使对方的目光划过自身周边再回去，虽然你在他面前，他却看不到镇江道教符咒佛教法事。

　　我们现在已经知道了咒语的秘密，它是通过真气的某种振动频率对周围的物体发挥作用，就类似于美国的卫星GPS导航系统，它是通过信号频率对地面上行驶的车辆进行导航，如果它在战争期间突然关掉空间导航的GPS信号，就会影响敌方飞机舰船的GPS定位系统找不着方向，道理是一样的镇江道教符咒佛教法事。修炼者认为通过咒语也能够和宇宙中的某些能量场产生沟通，宇宙中存在着一些高质量的能量场，像日月精华之气，山川灵秀之气等等，通过咒语和它们产生共振，能够吸收它们的能量，加强自身的能量场增长功力，道家佛家的许多高级功法就是用这种方法修炼的。当修炼者发出的声音频率与前辈大师遗留在空间的振频相合时，他的图像就会出现在修炼者的天目中，这就叫法身再现，他就是你的上师，这种修炼的方法是许多气功门派的秘诀。对于这种通过音频震动产生共振的气场现象，古人已经了解的很透彻。“同气相求，感而遂通”这种利用相同的震动频率还原过去的气场场景，和现代人使用的录音录像原理是不是很吻合？人体本身就是一部最精密的仪器，既有信号接收装置，又有自动调控装置，分析处理装置，还有信号扩大装置。练功者通过调整自己的频率来还原宇宙中的高能量信息的信号，进而了解它们，吸收它们的能量，提高自己的功力，这种练功方法就叫“咒语传功”，即简单又高效。人在屋里打坐，却能吸收到宇宙中的信息能量，咒语就是联络天人交感的媒介物，气功各门派用这种方法传功，既能保证本门派功夫的纯正，又能避免被外门派染指。

　　佛家道家的修炼者们通过音频的共振沟通本门派前辈大师使用的音频音域，这种修炼方法在他们的文献中有许多详细的记载，它和现代人打开手机的号码接收空间的微波信号原理是一样的镇江道教符咒佛教法事。所谓的咒语，其实就是一个声控开关，一把钥匙的道理。

　　前文说过，金木水火土五种真气之间的不同之处就是它们都有自己的独有的振动频率，振动频率是能量的一种表现形式镇江道教符咒佛教法事。人类的语言也是由振动频率产生出来的，也是能量的表现，咒语也是人类语言的一种表达方式，也是能量。咒语也可以在人与人之间，人与动物之间，人与自然之间相互传递，相互影响。咒语是由声波，意念波作为介质在高维空间传递的资讯，咒语发出的语言带有一定的功率，不同的咒语带有显性或隐性的信息能量，它能突破时间和空间的限制，与宇宙中高维空间的一些振动频率同步和吻合，咒语是在有形和无形两者之间进行联系的桥梁和纽带。

　　古代的修持者，大多平时研读《周易》《周易参同契》及佛经，道经镇江道教符咒佛教法事。由于这些修持者大都具有一定的功力，因此他们诵经或朗读时发出的声音具有很强的气场。当气场形成后，一代又一代的修持者不断使其加大。如果你在平时多读上述诸书，就有可能和他们的气场沟通，如果你在背诵时，闭目打坐，那么当你的声音频率与某一个古代或现代高功大师的气场相合时，就能接收到他们的气场能量。

　　南怀瑾先生曾经提到，他年轻的时候游历四方，遍访高人异士，有次听说有个人有个咒语非常厉害，便有心求教镇江道教符咒佛教法事。

　　厉害的咒语都是不传之秘，哪有那么容易得到？但经不住南老师的精诚所至，在那里做牛做马，精心侍奉，时间，金钱，精力花费无数，有一天，那人终于被感动，传授了这句咒语镇江道教符咒佛教法事。

　　南老一听，差点没昏过去，原来就是《大学》里的一句话，心想，《大学》我读了无数遍，这句话是咒语？要是的话哪里用得着你告诉我，真是后悔莫及镇江道教符咒佛教法事。

　　其实并非是那人欺骗南老，世界上没有天生的咒语，都是真气长期感应的结果镇江道教符咒佛教法事。简单说来，就像一首歌，有的人听到毫无反应，有的人却泪流满面。为什么？如果一首歌的意境和那个人的经历情感发生了共鸣，自然会引发那个人的情绪宣泄出来。

　　前文说过，健康的人身上的气场都很透亮很纯净，是银白色的镇江道教符咒佛教法事。经络不通的人，气血瘀滞的人，身上有病灶，痛点的人，患处的气是浑浊灰暗的，病越严重表现出的气越浑浊，显得很脏很难看。对方如果某一部位出现灰暗的光，就说明他的那个部位有问题。胃有毛病的人就会在胃的前面看到光的缺损。肩膀僵硬的人，会在肩膀之上看到有朦胧黑暗这种光晕的存在。风湿寒症的人患处泄出的气也非常的寒凉。由于这种气一般人看不见，也无法取出来进行化验，所以无法弄清楚里面的成分，只能把它们笼统的称为“病气”“邪气”。气功和咒语治病的操作就是把这部分病邪之气从病人身上抓出去，或者给病人的病灶处发气把病气轰出去，这种排出的病气不仅颜色灰暗，而且有稠的感觉。病气出去了，病人被淤堵的位置重新畅通了，人的病就会减轻了。用这种方法治疗经络不通，气滞血淤类的毛病是有效果的。但是病人身上的病灶处不断的产生病气，而且病气比较粘滞，如果用一般的气功发功的办法排除病气，一次两次肯定排不干净，病灶处的病气必须多次排除，彻底排尽，直到病灶消失病才能好。

　　我在给我小弟治疗酒糟鼻的时候，每天发功治疗三次，一共20天，加起来就是六十次镇江道教符咒佛教法事。所以气功治病其实也是很麻烦很累人的事情，不像大家想象的那么简单。这种堵塞经络的病气也属于微波，所以也是能量，也能流动。气功师在给病人发功排病气的时候，这种病气被排出时有可能会反弹，顺着气功师发功的路线进入气功师的身上，这种现象就像电线跑电时会电人一样，所以气功师必须随时注意把这种侵入自己身体的病气挡在体外。没有功力，没有经验的练功者不要轻易尝试给别人排病气治病，因为你看不见他身上是否还带有别的病气，邪气，晦气，煞气，戾气，不健康的气，不正常的气。弄不好你没给别人的病治好，反倒给自己招回来一身麻烦。

　　过去没有中医医院，中医大夫都在自己的家里给人看病镇江道教符咒佛教法事。他们的家里都供有佛龛，每天要烧香上供。因为医生每天接触很多病人病气，他们在家里供佛诵经是为了净化家里的气场，免得给自己和家人的健康带来麻烦。

　　我学习气功治病的体会就是给别人治疗时不能怕麻烦，得多次反复进行，还要防备自己被病邪之气侵袭，治疗效果也不是百分之百，但是我们如果用气功给自己调理身体，情况就不一样了，为什么呢，因为你对自己的身体状况最清楚，身上哪疼哪胀，哪有什么毛病，了如指掌镇江道教符咒佛教法事。你能给别人治病，肯定也能给自己治病，你只要把外气不断的采到自己体内的不适之处，反复挤压疏通，把被瘀堵的地方疏通了就行了。每天练功的时候抽出几分钟，给自己和家人的不适之处排排病气，要养成习惯，只要你有足够的耐心，日久天长，效果就显出来了。外气是能量，外气也是帮助你治病的武器。你只要每天坚持练功，这种能量就会源源不断的进入体内帮助你。

　　前文说过，风水师给阴宅望气往往能说出亡者后代的兴衰，因为亡者身上的遗传物质产生的气场信息能够和自己后代的遗传物质产生同频共振进行沟通镇江道教符咒佛教法事。亡者和后代之间尚且能够沟通，何况你和活着的亲属之间？“一人练功全家受益”，是说练气功可以通过采进阳气排出病气改变自身的气场，强化家里的气场，影响家人的气场。

　　咒语治病古时候也叫“巫术”，已经在我国流传了五千多年，中医出现以后，咒语治病才逐渐的退出了历史舞台镇江道教符咒佛教法事。在五千多年的时间里，中国人始终没弄明白“真气”究竟是怎么回事。在当代国人的头脑中，咒语和气功都属于迷信，咒语和气功在现代生活中已经被我们淘汰出局了。但是让我们想不到的是，构成咒语，气功载体的微波，却被西方科学家分析出来了，他们发现微波确实是一个价值无限的宝库。

　　苏联解体后才公诸于世的绝密材料《克格勃超常现象研究档案》，里面透漏出他们研制的微波发射器能影响人的思维，甚至控制人的思想镇江道教符咒佛教法事。据说有一种“超能发射器”，如果编在里面的程序是为了引起疾病，就会使人感到压抑，莫名其妙的想哭，使人烦躁不安，可能引起心脏病甚至死亡。1991年8月，共产党强硬派试图重新控制俄国政府，他们想要新当选的总统叶利钦下台，办法就是通过超能发射器引发叶利钦的心脏病，要他的命。虽然政变最后失败了，叶利钦能够大难不死，但每一次他从死亡中苏醒过来，都有人觉得他就像僵尸一样被人利用着。

　　从1978年美国人发现微波时起，到现在短短几十年的时间里，微波炉，微波治疗机，手机，电脑，电视，卫星......，都成了我们日常生活离不开的部分镇江道教符咒佛教法事。日本人利用微波作为载体，已经试验成功了电网对电的无线输送。美俄等国已经实验成功了可用于大规模作战的微波武器，(微波武器又称射频武器或电磁脉冲武器，它的超强破坏力被称为第二原子弹)。西方的科学家研究微波，利用了现代科技手段，他们先把微波的秘密破译了，弄明白了，以后再来破译我们的传统文化就好办了。

　　当今物理学最前沿的部分是“量子力学”，即意识和物质可以在一定条件具备时相互转化镇江道教符咒佛教法事。

　　《念力的秘密》是一本国际畅销书，作者是琳恩·麦塔格特LynneM ctaggart 女士镇江道教符咒佛教法事。书中指出，各种证据显示，宇宙中存在着一个量子能量场，这个能量场让宇宙的各部分能够互相连接。书中特别提到：诺贝尔物理奖得主，丹麦物理学家尼尔斯·波尔在研究中发现，次原子（比如电子或光子）在震动中会把能量来回传递，就像是篮球比赛中的来回传球。次原子之间就像一个巨大的电子信息网络，会永远的持续不断的交换信息，只要其中的两颗次原子粒子接触过，就会永远保持联络，不管距离相距多远，仍会实时互相影响。

　　在科学家们超过250万次的试验中，证明了人通过意念可以在指定的方向影响这些电子装置中的能量传递镇江道教符咒佛教法事。人的意念就类似于音叉震动一样的东西，可以引起具有相同频率的其它物体的音叉产生共鸣。

　　前文说过，佛家礼佛时唱诵的“六字大明咒”，只让喉咙震动，声音不拔高，让身体共鸣镇江道教符咒佛教法事。他们也是利用发音使身体产生共鸣打通经脉，通过共鸣沟通自己和前辈上师的气场频率。气功中的“六字诀”也是通过意念控制口型改变声波的震动频率，引发自己相应脏器的共振促进脏器的气血活跃，这比外国人的“音叉和共鸣”的理解更为复杂。中国古代《易传》中的“同气相求，感而遂通”。《内经》中的“五音疗疾”，的说法也都是指利用相同的频率引发共振，意念就是通过共振发挥作用的。看起来古今中外的相关研究人员在这个问题上最终还是走到一起来了，这才是罕见的“英雄所见略同”。

　　中科院院士，前中国科学技术大学校长朱清时在“恒南书院”的一次学术报告中说：“科学家已经开始认为，意识是一种量子力学现象，大脑中存在海量的处于量子纠缠态的电子，意识正是从这些电子的波函数的周期性坍塌中（震动）产生出来的镇江道教符咒佛教法事。这些电子不断坍缩又不断被大脑以某种方式使之重新处于纠缠态，这就是现在量子意识的一种基本观念”。

　　根据网络视频，“量子意识”，“量子纠缠”，“电子的波函数的坍塌”，已经在科学实验中得到证实镇江道教符咒佛教法事。

　　前人民大学客座教授，台湾的净空法师说：“收到一本书叫做《念力的秘密》，是研究量子力学的，里面所说的，跟大乘佛法大部分都相同，非常接近，很值得我们参考镇江道教符咒佛教法事。从近代科学新发现的这些报告里我们有理由相信，二三十年以后，佛教不再是宗教了，是什么？是科学，是高等哲学。佛教可能会被一些哲学家，科学家统统接受，为什么？因为就在他们最新的发现里，释迦牟尼佛在三千年前就已经讲的很清楚很明白了”。

　　南怀瑾说：“自然科学发展到最高点，可以与释迦摩尼佛所说的唯识，《楞严经》，《楞伽经》这些学理配合上镇江道教符咒佛教法事。

　　朱清时说：“量子力学爬到山顶的时候，佛学已经在山顶等我们了”镇江道教符咒佛教法事。

　　真气能量能发射， 真气能量能储存镇江道教符咒佛教法事。

　　符咒密码不神秘， 关键要有传授人镇江道教符咒佛教法事。

　　道教画符写篆者，必须是有师传者，还要有一定的功力，有一定的宗教地位镇江道教符咒佛教法事。 -道家龙门派。

　　气的信息能量可以储存起来，气并不是转瞬即逝，而是可以象其它能量一样储存在物件上，象纸，石头，水，甚至房间，整个庙宇镇江道教符咒佛教法事。比如庙里的“开光”，僧人的“加持”，都能使物件长时间的保留信息，这个附有信息的物件我们叫做“符”。古人把气场信息储存在“符”上，符上画的东西代表的是一种真气的振动频率，就象歌谱，我们可以理解为一种音律，一种声波的波段。咒是对应符而配，咒和符是一种相互合作的关系。

　　地球以南北两极为轴心，时刻不停的从西向东自转着，与此同时它还绕着太阳公转，假如我们头北脚南的躺在地面上，就会看到太阳从东边出来西边落下，太空中的微波本来应该是垂直射向地球的，但因为地球自身的旋转和绕着太阳公转，微波就变成以顺时针向左旋转着的方式从空中降落在我们身上镇江道教符咒佛教法事。我们称微波的这种降落的轨迹叫气的顺时针左旋。仿照这种形式，气功师在给病人发气时，也会用顺时针左旋的方法，把阳气发送到病人身上，气功师在自己采气或收功时，也会用这种顺时针左旋的方法把阳气收到自己的体内。习惯上我们称这种方法为“采阳气法”，又叫“补法”。针灸的捻针动作也是以顺时针左旋为补。由于地球本身是向左旋转的，地球本身辐射出来的地气是逆时针向右旋转。习惯上我们把逆时针向右旋转的采气手法叫“采阴气法”。天空中还有一种星相叫“九星联珠”，是说太阳系的九大行星排成了一直线，古人认为这种星象为凶，认为这时候众星的引力加在一起射向地球，会引发大的自然灾害。气功师就效仿这种直线型辐射，用剑指对病人发出凌厉的气，来疏通和疏泄病人身体上一些不通的经络，我们把这种发气的方法叫“泄法”。

　　《抱朴子内篇》中说：符是“天授之”镇江道教符咒佛教法事。意思是说天上的星球在各自运行的轨道里，都会携带着宇宙气场的能量一同运转，就像彗星在运行时后面总是拖着长长的尾巴。画符就是模仿天体运行的轨道，所以符里面也会携带着气场能量，气功师在画符的时候，要把自己的信息“咒”留在符的气场里，咒传达的信息内容主要就是驱邪，治病，排病气。

　　科学家们在光电显微镜下发现，人体内的细胞，氨基酸，蛋白质，细胞核，尤其来自核内的遗传密码DNA,它们的运动轨迹竟然也是顺时针和反时针，这就说明气功师发气时的旋转手法会对人体内细胞旋转有推动或阻碍的作用镇江道教符咒佛教法事。古人还发现功力强的气功师运气于手上后，再通过笔和纸画出顺时针反时针的螺旋形图案和直线型图案，也会把真气的能量留在纸上，并且发现墨迹的复制品仍然有气存在，这就是“符”的来历。

　　各种符的画法有一定的规律，以后经过演变，不同的情况画不同的符，不同的门派不同的师传画出的符都不一样镇江道教符咒佛教法事。这里的关键之处是气功师在画符时还要施加意念和咒，能使留在符上的信息更强烈。

　　·画符时用圆形，弧形，螺旋形，8字型的弯弯曲曲的笔画属于“曲则有情”，会产生柔软而持续的气感，划此类符时加的意念一般是滋养，补气，助长之类镇江道教符咒佛教法事。

　　·画符时用横线，竖线，斜线，口字型等形状的笔画会产生强烈生硬的气感，意念配合多为扼杀，铲除之类，效应多为杀伤镇江道教符咒佛教法事。

　　·画顺时针的图形为阳为补，用“补阳”的意念镇江道教符咒佛教法事。

　　·画逆时针的图形为阴为泄，用泄阳或补阴的意念镇江道教符咒佛教法事。

　　例如我国古代著名的“太极图”，画的是顺时针左旋的阳气螺旋镇江道教符咒佛教法事。目的是给地球生命以阳气的能量，所以叫“阳性符”。“地灵符”为阴性符，是逆时针右旋，因为它产生的是阴气气旋。

　　古人还利用这种天地阴阳气旋共同组成的双螺旋符以产生混元之气，目的是用来治疗功能性疾病镇江道教符咒佛教法事。

　　中国古代的《河图》上说：“生气上转，顺天而行是左旋，逆天而行是右旋”镇江道教符咒佛教法事。 河图是说天的，显示的是天上的先天八卦图的排列是顺时针左旋的阳性螺旋气场。

　　《洛书》是说地的，洛书向我们揭示了顺时针左旋，逆时针右旋以及由左旋右旋交替出现的“8”字螺旋气的画法（或者叫 S 形符忽左忽右），并分别揭示了这三种气旋的作用镇江道教符咒佛教法事。道家说：“一生二，二生三，三生万物”。三种螺旋形式的出现，代表的是阳气阴气混元气，是河洛文化对传统文化的贡献。

　　人居地球之上，享受的是天的阳气和地的阴气，但古人又发现：“纯阴每岁多疾病，纯阳财旺无儿孙”镇江道教符咒佛教法事。所以大家还是希望阴阳能够平衡一下，阴阳能兼顾一下，人财两旺最好。上面由三种螺旋混合而成的符，正好有这种作用，所以被称为吉祥符，最为大家喜欢接受。

　　·天然实体符镇江道教符咒佛教法事。在万倍电子显微镜下，科学家发现，人体生命密码DNA的运动轨迹也是由顺时针左旋，逆时针右旋和左旋右旋交替出现的8字螺旋组合而成。人死了多年以后，人的头发，骨头，指甲中的蛋白质并不消失，DNA仍在。人虽然死了，但是肉烂信息在，在万倍电子显微镜下观察，这些仍然活着的生命细丝的排列组合形式竟然与一些神秘的符形极其相似。由于它们的排列是与生俱来的，也是天然的，所以它们被称为“天然实体符”。据开了天目的修炼者说，由于DNA这种遗传信息物仍然活着，它的运动轨迹产生的气场信息仍然能够和自己后代的信息产生共振进行沟通，仍然能够对后代遗传施以影响，风水师对阴宅望气，往往能说出死者后代的兴衰，这也是古人重视墓地风水的原因。

　　· 地球本身不停地自西向东反时针右转，就会产生一种“偏向力”镇江道教符咒佛教法事。地理学家研究发现，北半球西-东走向的河流，河的右岸（南岸）往往被水冲刷得较重而陡峭，河左岸（北岸）被水冲刷得较轻而平缓。根据“阴气气旋向右旋转”的道理，河右岸得到的水汽足，由于“水为气之母”，水能吸收微波能量，水气多里面的微波能量就多，阴气阳气都多，所以右岸更适合人居住。这也是古人说的“河右为吉，河左为凶”。

　　比如我国的长江黄河，大城市一般都在河的右岸，像长江右岸的重庆，岳阳，黄石，铜陵，芜湖，南京，镇江，常州，无锡，苏州，上海镇江道教符咒佛教法事。黄河右岸的兰州，延安，西安，洛阳，郑州，开封，济南。（武汉的武昌和汉阳分别为三国时吴魏对峙重镇，属于人为因素，发展过程不一样）。

　　比如一条由西向东流向的河，如果人站河中，水从背后流向前方，此时左手为河左，右手为河右镇江道教符咒佛教法事。河的右岸由于向右旋转的气旋会不停的带来水汽，水草比左岸丰盛，更适合农业牧业，逐渐的部落定居，逐渐的发展成村庄，集镇，发展成熙熙攘攘的大城市。“河右为吉，河左为凶”的道理源于河图洛书，《河图洛书》也是“符”的鼻祖。

　　有一些跨河而建的大城市，都是先有河右，后来扩大到河左镇江道教符咒佛教法事。比如南京和浦口，上海和浦东。

　　海港城市的形成不在此例，它们属于“山环水抱必有气”镇江道教符咒佛教法事。

　　地球的南半球，气的旋转方向是反的，变成了河左为吉，所以大城市都在河的左岸镇江道教符咒佛教法事。

　　·S形符既有左旋又有右旋，属于“曲则有情”镇江道教符咒佛教法事。《水龙经·论形局》中说：“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富饶”。指的是一条河连续出现三个S形，则是好气场。河水绕来绕去，流速逐渐舒缓，逐渐接近人体气血流速，所以人会感觉很舒服受用

　　镇江道教符咒佛教法事。好气场表现在河流弯弯曲曲，草木繁茂的地方，翻开地图就可以看到，凡有大江大河的环弯处，入海处，必定人烟稠密。

　　·实体符的应用，古人的“八卦”是用来测量风水的工具，风水学告诉我们，在同一间居室内的不同位置气场有阴有阳各不相同镇江道教符咒佛教法事。1987年，科研人员王友兰等人携带着对某种射线灵敏的探头在不同的室内进行了布点测量，其具体数值列表以后，按方位比较，不同的室内阳性气场和阴性气场的位置都不一样，确实出现了差异。据开了天目的具有望气功能的人说，屋内的“阳性气场位置”或“阴性气场位置”与该位置向阳不向阳没有关系，而与屋子的进气口和屋子的形状，屋内家具的摆放，以及居住的人的身体健康状况有关系。气从气口（门或窗）进入室内以后，按阳气的顺时针左旋，毎转到一个方位，则会与该方位五行之气产生相生或相克，导致该方位的气场重新组合。最后，屋内凡是光色呈现黑色或白色的地方是阴性的气场位置，红色青色是阳性气场的位置，金黄浅黄是吉祥之气，是阴阳平衡之气的气场位置。

　　风水学告诉我们，“宅者，阴阳之枢纽，顺之则亨，逆之则否”镇江道教符咒佛教法事。这里面的现象我们用眼睛看不见。前文说过，五脏主五色，心红肝青脾黄肺白肾黑，这种五脏有五色的现象，我们用眼睛也看不出来。

　　王老师介绍说，偶尔有时室内会突然出现整体一致的光色，整体呈现红色是火灾的前兆，整体呈现白色是丧事的前兆，如果在黄昏的时候，室内整体呈现黄色（光润如好茶）是喜庆，预示有好事要发生镇江道教符咒佛教法事。这种经验之谈是开了天目的人长期观察所得，我们普通人看不见这种现象，所以我们理解不了。

　　·商店是求财的地方，阳气越旺越好镇江道教符咒佛教法事。商店本身就像一个小太极，根据阳气气旋向左旋转的规律，客流如果能够不停的左进右出或东进西出能够与宇宙气旋合拍，商店的气场就会越来越旺，这就是“同气相求”的意思。过去有许多的商店，剧场，展览会等人多的地方都是按照这个规律设计顾客进出路线的，就是希望能够“天助我也”。

　　静为阴，动为阳，顾客为阳镇江道教符咒佛教法事。如果人流如水，并且与阳性宇宙气旋同向，商店人气就会越来越旺，名气越来越大，顾客慕名而来，川流不息。商店管理者如果能够兢兢业业，勤奋努力，懂得科学管理，焉有不发财之理。

　　·田径场赛跑的方向，滑冰场赛跑的方向，甚至赛马场转弯的方向，大多数都是逆时针右旋，为的是顺地球自转，便于提高成绩镇江道教符咒佛教法事。

　　·实验数据表明，在野地里森林里迷失方向的人，走了一夜，往往在天亮后发现又回到了原地，兜的圈子也是逆时针右旋镇江道教符咒佛教法事。这种事情民间叫“鬼打墙”，意思是鬼使神差，其实是顺应了阴气气旋的方向。

　　·许多气功修炼者都体验过河南少林寺的“达摩洞”，山东崂山顶上的“张三丰洞”的气场，这些洞里的气感都很强，难怪能够成就一代代的宗师镇江道教符咒佛教法事。科学家们通过对现场的气场检测发现，洞里面气场内的成分有：远红外线，微波，微电子流，静电富集。它们都属于电磁波，也属于不可见光，所以气功之气与宇宙之气是同一本源。古人知道：生命的1/3时间是睡眠，修炼的人光靠练功是远远不够的，最好能选择一个较强的天然气场，能够使人24小时全天候的处在功态中，至此，我们可以恍然大悟：为什么先哲们修道要进深山。

　　·文笔峰是某地高山上人们建造的一座塔，人称文笔峰镇江道教符咒佛教法事。过去实行科举制选拔人才，那个地方年年有人中举，后来却连连落选，原来是文笔峰倒塌了。于是集资修塔，结果次年又出了人才。古人发现：“天之气为阳”，欲出人才，必有高物，才能接天之气。如今民间仍懂得盖房要比别人家高一些的道理，哪怕高一块砖也好。假如比邻居的房矮，也可架起电视天线予以弥补，因为天线能引入宇宙气场。先得，多得宇宙之气，自然有助于开发大脑智慧，变得聪明起来。北京的玉泉山塔，杭州的六和塔，延安的宝塔等都具有这种开发智慧的功能。塔顶上的“楼阁”具备了天线的作用，它们都是利用了直线型符的气场原理。

　　建筑物和气场的关系就像人和影子镇江道教符咒佛教法事。尖形的建筑会产生尖形的气场，尖形的气场太强烈，属于凶气场，古往今来，镇妖的塔，僧的坟墓，古埃及法老的坟墓（金字塔），教堂都采取尖形建筑，而活人居住的过夜的阳宅，是不取尖形的。

　　前面说的文笔峰是一种特例，它是作为接受宇宙之气的天线使用的，对于尖形建筑物的修建要研究其距离和方位，要遵守其距离较远和特殊方位的规定，才能够保证不会对附近的住宅形成冲煞镇江道教符咒佛教法事。

　　符是气的载体，气并非转瞬即逝，而是可以像其他能量一样储存起来镇江道教符咒佛教法事。吉祥符号，服饰图案，纹身，各种经常佩戴在身的小挂件小佩件，用意念发上气都有气场效应。气保留的时间长短由气功师的功力决定，所以气功练气是成为一个符咒师的基础，基础越牢，日后的成就越高。

　　功夫深的人还可以通过内气把经文或咒语的信息发在物件上，比如纸，石头，水，钱币，磁带甚至房间，也能使物件长时间的保留信息，这个附有能量的物件也叫“符”镇江道教符咒佛教法事。由于符上保存着微波的能量，它可以帮助一定范围内的气场维持稳定，所以人们会把它带在身上，或放在家里，办公室里，商店里。

　　人的额头，手心都是接收各种宇宙信息的最佳敏感部位镇江道教符咒佛教法事。真气从天目进入大脑，给人以智慧，真气从手心进出，内汇经脉，给人能量。有一次我去广济寺，在法物流通处浏览时，突然觉得脑门发胀，原来柜台后面有一幅“唐卡”正对着我，但当我把脸转向别处时，脑门发胀的感觉就没了。我问柜台后面的老师傅，这幅画的气感怎么这么强。他告诉我说：“这幅唐卡是寺里拿出来的，开过光，开了光的物品上覆盖有一层佛光”。这里的佛光指的是寺庙里佛的气场信息。寺庙里的“开光”就是在寺庙里把“气”布在物件上，这个物件以后就会带有寺庙里佛的信息。功夫深的个人在寺庙外给物件布气，这个物件上只有布气人的信息，没有寺庙和佛的信息，所以不能叫开光只能叫“加持”。

　　古时候道家使用丹道符咒术，是为了帮助修炼者增加功力，济世养德，弘扬道家精神，所以非常重视，画符者必须是道长等具有一定宗教地位的人，才能有持咒书符的权力，这种人都有正统的师门传授，认可和授权，普通道士是不能写符的镇江道教符咒佛教法事。道教在漫长的历史传承中，的确有一些方术流传到了民间，比如散落在民间的祝由科，以及一些治疗小毛病的方术，也有些相对正统的诸如阵煞，镇宅，驱邪类型的在民间传播，但总体上很少。

　　在道家看来，符是沟通阴阳两界的秘密法宝，不是随便可以乱画的，在铺纸研磨，运笔等方面都有讲究，有的还要掐诀念咒，程序复杂，繁琐，足以令人目眩镇江道教符咒佛教法事。为什么要这样？因为画符念咒是为了请求帮助，请求阴阳能量的帮助。道家认为，神是阳性的能量，鬼是阴性的能量，画符念咒是为了请神仙来帮忙，所以要隆重恭敬。

　　道家的画符是在我国汉代时期固定下来的，它的纸张尺寸是按照汉代政府公文的规格裁剪的，它的书写格式也是按照当时公文的格式书写的，比如书写符时要有符头，符腹，符胆，符脚镇江道教符咒佛教法事。比如结尾的“急急如律令”。

　　汉代的诏书和檄文中都有“如律令”，是必究的意思镇江道教符咒佛教法事。

　　我有一位功夫很深的朋友姓孙，刚认识的时候，老孙给了我一张名片，他指着名片上第一行的图标说：“这个小红点是个符，上面有气，你随身带着它，练功的时候碰上什么事，它能保护你”镇江道教符咒佛教法事。我用手心在红点上感觉了一下，真有气感。后来互相熟悉了，有一次我把一张练功时播放的音乐光盘“白鹤飞”拿给他，让他给加持一下布上气，只见他对着光盘念叨了几句经文就给我了。他说：“布上气了，以后你在家里练功的时候播放，家里的气场会很好”。我问他：“你能不能把这门技术传授传授，教教我”。他说：“符咒这种学问看似简单，它涉及到门派的利益，所以徒弟入门时都要发誓绝不外传，尊师重道是起码的规矩，哪个门派都一样。再说你的功力不够学了也没用，不灵验。比如同样的几句咒语，我念出来就管用，你念就不灵，我对着光盘念几句经文，气就能布上，你念就布不上。你如果能把气功练到我这个程度，拿笔随便写几个字，上面就有气，到那时不用我教自然就都会了。我们都是学气功的，也都想健康长寿，所以都对“阳气”感兴趣，练的功也都和阳气有关系。大家都对阴气很陌生，阴寒之气也确实能伤人，所以我们也管阴气叫邪气。阴和阳是两个对立的系统，它们其实原本是同一种物质，都是真气，只不过携带的东西不一样。我们人能够出生到这个世界上，就是阴阳结合的产物，我们的身体在阴阳平衡的时候才最舒服，阴和阳对人体同样的重要，阴和阳是平等的”。

　　“阴和阳之间既相生又相克，我们都知道开天目，都听说过特异功能，练这些功夫，也要用阴气，只用阳气练不出来镇江道教符咒佛教法事。你如果想通过气功练出点功能，还需要多掌握点阴气方面的规律，最好找个老师指导你，别自己瞎练。修炼阳气的功主要修持的是“阳”和“气”，相对来说比较简单。修炼阴气的功主要修持的是“灵”和“力”，这种功修持时易出偏差（类似走火入魔），所以一般的门派都不外传。自然界里会练气功的不只是人类，有灵性的动物，冬眠的动物也会修炼，它们也同样进化了几百万年，也都知道“气”是好东西,它们谁也不傻,所谓修炼就是从周围的空间里获取更多的能量。它们也知道修炼要在夜里阴气重的时候，要找气场好的地方，要找一个不被干扰的环境，到那时你们可能就会碰上。你可以花点钱到寺庙里买个符，晚上练功时带上，你身上有这个符，它们能感觉到就会主动避开你。符和咒是介于阴和阳之间的东西，它是沟通阴和阳的媒介物，好比是个证件，介绍信，通行证，口令之类，这类东西只有宗教界和寺庙里才研究它，那里是专门研究阴阳问题的地方。社会上有一些这方面的，练的功夫不怎么样，通过一些关系学点符咒之类，说的天花乱坠还真像是那么回事，骗人钱财，败坏了符咒的声誉实在可恨”。

　　“现在网上流传着《万法归宗》这本书，就是关于符咒方面的古籍镇江道教符咒佛教法事。有的人拿着这本书照本宣科的抄录，甚至是印刷后卖给那些对美好生活有向往的人，而后向他们大肆宣扬其法力与功能，借机敛钱。

　　如果符咒是随意一抄即可显其神威的话，那些在深山老林中，在晨钟暮鼓中修炼的人，还有必要去吃那个苦吗？还有必要穷其一生去追求那种境界吗？直接画一道符就成仙得道了不就完事了吗”镇江道教符咒佛教法事。

　　据资料介绍，上世纪科研人员曾利用激光来测试在符上是否有“气”的存在，他们发现，测试时使激光输出功率与偏振方向发生震荡，会使正乙烷与溴水混合液发生退色反应，会使水的拉曼图谱出现高峰，会使水的导电率增加镇江道教符咒佛教法事。测试的结果证明，符上确实有气的存在，但这种气的能量究竟有多大，这种气在符上究竟能保存多长时间，目前还不清楚，这种符咒的能量和寺庙的气场能量有关系，和施咒者的功力也有关系，比较复杂，这方面的破译技术暂时还不成熟。

　　我有一次和开了天目的王老师聊天时，拿出了老孙给我的名片，告诉他上面的小红点就是一个符镇江道教符咒佛教法事。王老师以前没见过这种东西，把名片转了几个位置，左看看右看看，最后告诉我说，这个小红点用眼睛看时，普普通通，但是用天目看就不一样了，原来是一个小红球，又红又亮，还放光，真是好东西。

　　·老孙在日本生活过，他说，日本人对符的使用花样繁多，“画在患处”，“化灰口服”，“佩戴在身”，“置于室内”，简直是五花八门镇江道教符咒佛教法事。

　　·纹身是从古代图腾而来，相当于请神上身，请神保佑镇江道教符咒佛教法事。

　　·在古代埃及法老“图坦卡蒙”的墓道里，刻着这样的咒语：“谁打扰了法老的安宁，死神的翅膀就将降临在他头上”镇江道教符咒佛教法事。由于金字塔经常会发生一些灵异事件，由于许多盗墓者都是不正常死亡，有科学家认为，金字塔墓穴墓道的设计，能产生并积聚某种特殊的能量波，从而致人于死命。而在1963年，开罗大学医学教授伊庭塔豪发表文章说：致人死亡的是墓中的病毒。1983年法国的菲利普则提出了又一种见解：她认为致人死亡的不是病毒是霉菌。

　　三千多年前法老的诅咒，至今人们还没能理解镇江道教符咒佛教法事。

　　·大医学家孙思邈的传世医书《千金方》中也有数卷符咒治病的内容镇江道教符咒佛教法事。

　　·现在的网上有很多符咒，法术都是真的，但是圈外人用起来不灵验，因为他们没有师承，没有修炼的法门，符咒法术没有传承就用不了，学习符咒法术必须要拜师镇江道教符咒佛教法事。

　　再说说李时珍，他是皇家的宫廷御医镇江道教符咒佛教法事。由于他的专著《本草纲目》的流传于世，使李时珍“药圣”的名头享誉世界。中国历史上称他为最著名的中药学家，达尔文称赞他有进化的思想，上世纪五十年代苏联的莫斯科大学为世界上最杰出的科学家建铜像，中国的只有李时珍入选。他的《本草纲目》被翻译成了日文，英文，德文，法文，拉丁，俄文，朝鲜等十几种文字遍传了五大洲，可见他是一位对工作很负责任的人，作为一位古代的名家，他不会随便的把药方往自己的著作里塞而充数。我曾经看到一篇文章提到李时珍著作中的符咒治病，说它纯属“封建迷信”，是“扯蛋的事”。

　　老孙说，说这话的人肯定没有打开天目，他看不见符咒里面的气场，对这种气场也没有感觉，所以就不知道这里面的奥妙镇江道教符咒佛教法事。其次，他没学过符咒治病，也没有这方面的体会，对此一窍不通，所以才会说出这种无知的言语。现代的国人普遍崇尚西方文化，对中医，中药，针灸，气功，符咒，风水等等传统文化的东西都很排斥，传统文化在许多崇拜科学的国人眼里都属于是“另类文化”，“糟粕文化”，属于封建迷信。我国清末举人，当时名声极大的思想家，学者梁启超就曾经说过：“中医是两千年来迷信大本营”。大思想家，教育家，翻译家严复也说过：“中医和算命差不多”。1927年，南京国民政府做出“以四十年为期，逐步废除中医”的决定，这已经是历史上第三次废除中医了。就连鲁迅先生也说过：“中医是有意或无意的”。鲁迅可是中国新文化运动的旗手，连文化运动的领军人物对中医文化都持这种看法，何况一般人。称中医为“扯蛋的事”“伪科学”“迷信”“安慰剂”者大有人在。

　　气功师用手指发气大家已经知道，现在换个方式，把内气提到喉部，借助声波发出去，或者把能量储存在符中，和对方身体的病灶产生共振，用来调理对方的疾病，这就是符咒治病的奥秘镇江道教符咒佛教法事。用手指发气和用嘴发气只是发气的部位不同，但发出的气是相同的，它们都不是普通的空气，它们是有能量的微波。没有相当的气功底子，单纯用“画符念咒”给人治病，肯定是骗人的。学习“祝由术”者必须先学会气功，而且要达到相当的功力。

　　我们身边的手机电脑，微波治疗机，卫星雷达，可以大规模杀人的微波武器，这些产品都是人类对微波的使用镇江道教符咒佛教法事。表面看起来古人治病用的符咒和这些现代科技产品扯不上什么关系，但它们使用的微波却是同一种物质，区别只不过是用微波承载的能量和信息不同而已。

　　符和咒是人为创造出来的东西，自然界里没有这种现象，而普通人的眼睛又看不见它放射出来的能量，所以人们对它不理解，情有可原镇江道教符咒佛教法事。还有像西方的催眠术，印度的古瑜伽，中国的气功，也都是人为的现象。比如催眠可以在几分钟之内使被催眠者变成像钢板一样硬的僵尸，把他悬空架起来，上面能站一个两倍于自己体重的人而不弯曲，被催眠者也可以变得像棉花一样软。被催眠者在催眠中能够回溯人生，甚至能够回忆出疾病产生的时间地点。再比如现在的特工组织都会有这么一个训练，一旦被抓，在被审讯的时候，通过自我催眠而感觉不到疼痛，被你打的再厉害都无济于事。催眠就是由古代的巫术发展过来的，催眠至今还被许多人称之为“伪科学”，是因为科学对催眠的机理至今还没有一个能够量化的根据和充足的说明。心理学家弗洛伊德后半生在自己的诊所开展催眠治疗，他在精神分析中警示我们说：“拥有暗示能力的人将握有权力，那些能够影响及操纵他人的人，我们必须警惕......”。修炼古瑜伽功的功夫深者能够漂浮悬在地面之上，能够被埋在地下数小时而不会窒息死亡，有的通过意念发功能使对方昏厥倒地，等等等等稀奇古怪的现象，这些现象都存在于事实和科学之间，确实也让人感到迷惑。

　　在这个古老的地球上还有很多需要探索的领域，人类现有的科学方法的局限性还远远概述不了这个大千世界镇江道教符咒佛教法事。现代科学还很年轻，能力有限，用科学方法破译传统文化和人类古代文化还需要时间。比如光的微粒说曾被19世纪的科学实验判定为错的，但又为20世纪的科学实验所接受。魏格纳（Alfred,Wegcner 1880-1930)的大陆漂移理论也曾经一直被主流科学排除在外，达尔文提出进化论时，所有人都拿他当傻子，中医到现在还被认为不科学。现在，占星术在沉寂了200多年后，又在大众中盛行起来，是源于人们对科学万能发生了质疑，我们不应该把科学暂时还破译不了的东西都称之为“迷信”，“伪科学”。科学是一门需要不断向前发展的学问，要不断用新的结论替代旧的结论，所谓的科学方法就是不断寻找正确结论的方法。

　　“炁”是中国传统文化的核心，气功是敲开传统文化宝库的敲门砖镇江道教符咒佛教法事。无论是中医，针灸，气功，符咒，风水。还是道家，佛家。离开了气，一切都不存在，只有把气的秘密破译了，才能破译神秘的东方传统文化。而用西方的科学标准来评判东方的传统文化，这种事情就像是牛马风，非常滑稽。简单地说，要想破译“炁”的秘密，首先要依靠开了天目的修炼者，依靠高功夫大师们，可惜的是，这些人往往文化水平不高，他们必须得到现代高科技的配合，双方共同努力，才有可能彻底解开“炁之谜”。

　　由于符和咒的高深莫测难于被常人理解和掌握，由于江湖吹嘘的包治百病和以假乱真，最终导致了符咒治病的方法退出了历史舞台镇江道教符咒佛教法事。但是由于符和咒本身确实携带有神秘的气感，道教佛教场所都很看重它，有道教佛教信仰的人都很敬畏它。他们认为这种东西有通灵的力量，所以都把它作为镇宅，驱邪，护身，祝福的东西来供奉。

　　术数镇江道教符咒佛教法事。我们是没有宗教信仰的人，我们也不使用符咒这类东西，符咒里面隐藏的能量我们也看不见，所以我们理解不了它。老孙曾经对我说过，在庙里参观拜佛时不要随便许愿，如果许了愿就必须还愿，不能说话不算话。人的话语即出，常有气灵相随，因此说话时尽量少带些不善的言语，意念或行为。平常时有一些不吉利的话最好还是不要乱说，可能带来诅咒。比如在乡村一些比较迷信的地方，最好不要讲“我从来就没见过鬼”。在医院附近，最好不要讲“我从来就没生病住过院”。开车时最好不要讲“我开车很小心，这么多年从来不出车祸”。有些情人之间觉得很浪漫的话，最好不要讲，比如说：“如果我得了绝症，你会离开我么”？这种情况，一旦对方回答了，多数情况会非常不好。情人间有些玩笑最好也不要开，比如说：“你每天出门要抱抱我，不然会出车祸”等等。

　　有的中学生大学生喜欢玩一些“笔仙”“碟仙”之类，或者“镜仙”（国外叫血腥玛丽}，感到很好奇，虽然不见得会应验，但是最好不要涉及其中镇江道教符咒佛教法事。

　　有的人会说一些容易招来戾气的言语，自己浑然不觉，或者把一些容易招来戾气的物品带在身上或放在家里，时间长了，自己脾气受到影响日渐暴躁，容易招来纠纷灾祸镇江道教符咒佛教法事。

　　在这个世界上有很多事并不仅仅是双眼所看到的那么简单，你所看到的未必就是事情的全部，更遑论有无数的事情你压根就看不到镇江道教符咒佛教法事。我们生活在一个充满各种诅咒的世界里，只是众多平常人根本无法触碰到，你可以当这些东西根本就不存在，就像我们身边虽然到处是电线，但是只要你不割破它，只要你和它是绝缘的，只要你没碰到它插座口上的钢片，你就是天天开灯，你也不用担心会被电到。

　　老孙说，当我们旅游的时候，如果到了比较特殊的地方，比如祠堂，寺庙，灵塔，祭坛，地震遗址，战争遗址，古墓遗址等此类地方，一定要注意自己的言行，不要把无知当作无畏，这个世界远比我们所了解的和想象的复杂和庞大镇江道教符咒佛教法事。人类文明发展到今天，虽然看似科技非常发达，但我们连海洋里生物的百分之一都了解不到，更不要说浩渺的苍穹宇宙。做人，可以没有信仰，那是个人的自由，但是做人不能没有敬畏之心，无知又无畏并不代表可以所向披靡。前文说过，古今中外的朝野权贵，富商豪门，都有一个大家心照不宣，但却约定成俗的“潜规则”，就是定期会去找高僧，道长或是玄门高人，“询问”自己未来的运程或注意事项。

　　微观世界里的物象只有开了天目的修炼者才能够看出来，他们知道在微观世界里存在着各种各样的凶险，一个修炼者必须掌握避凶趋吉的知识才能够避开各种煞气，邪气，病气，戾气，避开各种出偏，附体，诅咒对人的伤害镇江道教符咒佛教法事。一个修炼者必须学会运用术数，必须有前辈修炼者的指导才能够在微观世界里闯荡。现代科学虽然很发达，但是科学家们对微观世界的了解主要还是在实验室里进行的，与修炼者在微观世界里的涉猎实践相比较，差距还是很大。

　　修炼者调理身体为什么要用气功，术数的办法？因为他们修炼时面对的都是微观世界里的物象，面对的都是阴阳五行，气场引力以及正气，煞气，邪气，病气镇江道教符咒佛教法事。修炼者观察人体的时候，面对的也都是人体内微观的穴位经络以及经络中气血运行的顺逆，五脏中气血的补泄，人体内的元气，宗气，营气，卫气等等等等。所以修炼者们知道人体气血经络等微观方面在出现问题时，用微观方面的技术进行干预等于有的放矢。

　　《黄帝内经·素问》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不忘劳作”镇江道教符咒佛教法事。老孙说，修炼之人利用气功和术数的方法调摄精神修炼身体效果奇佳，远胜于普通人使用的体育锻炼方法。

　　术数的内容范围很广，比如阴阳五行生克制化，天干地支方位时空，手相面相骨相字相镇江道教符咒佛教法事。比如易经的风水，周易的八卦，奇门遁甲，梅花易数，河洛气旋，数字化符咒......。

　　前文说过，真气是宇宙里最基本的物质元素，世间万物都是由真气的能量和信息组成的镇江道教符咒佛教法事。我们用肉眼看到的各种自然现象都是真气能量运行的结果，在结果出来之前，能量已经运行了很长时间，如果我们总是盯着结果去分析问题，就会永远被动，开了天目的人能看见真气能量在人体内外运行时出现的各种现象，所以他们能知道人体将会出现什么样的不适，以及各种不适的前因后果，能够通过术数调动真气的能量进行干预，避凶趋吉。

　　有的人修炼时喜欢借助外力，借助一些“神”与“仙”的帮助，因为容易看到效果镇江道教符咒佛教法事。但是，任何事情都有两面性，所有的功法符咒都是有一定反作用力的，就像你用肩扛着发射一枚炮弹，炮弹是发射出去了，同时你自己也会被反作用力冲击得后退几步甚至受伤。世间一切术数都不是免费的午餐，不管是术数也好，其它诅咒也好，真正掌握后，也不见得会有什么好玩的。

　　符咒里面的能量只有开了天目的人通过禅定才能看到，他们通过对真气能量的观察，开发出了各种用途的符和咒，方便信徒使用，符和咒就是他们制造出来的产品，就像我们通过对自然科学的掌握制造出来的机械设备，电子产品，目的都是为了使用方便镇江道教符咒佛教法事。

　　养神法镇江道教符咒佛教法事。养神法养的是自己的神，不属于术数。此术会使人神安心闲，志少欲。以求精神内守，七情有节，气血周顺，皆得所愿。

　　修炼者养神的方法就是先把神调出体外安置在一个地方，然后用气的能量温养，使之成长壮大镇江道教符咒佛教法事。养神之人与所养之神能够产生同频共振，精气相感，所以养神之人会气血充盈，神清志闲，难有疾病。

　　买一本干净的新书或新本，做为养神之“舍”，用一块干净的布或纸将其包好镇江道教符咒佛教法事。夜深人静之时，洗干净脸手，不要涂抹护肤品，闭目静心十分钟左右，睁开眼，心怀尊敬之心对视几秒再闭目。

　　想念有一物从心出来，经过脊柱进入骨髓，上升入脑，从“天目穴”出来进入书中镇江道教符咒佛教法事。默念“祥和之神，顺达于身，客居于舍，精气通灵，静情养神，有始有终”。默念数遍后，伸出左手掌心轻按书上，想念有气从丹田起，从手掌心出，压于书上。

　　仪式完成，此后数月，要对其有信，念，尊，敬四感，每日想想即可，无需其它镇江道教符咒佛教法事。书就是神的房子，自己的神有了家，神的家也就是你自己的家，自己的落脚点，自己的避风港。你也可以将家里的“神”当成自己的保护神，你就明白应该怎样对待它了。

　　屋子里的神是一个信息点，里面有关于你的信息，里面也是一个能量场，每天练功或学习的时候，将书取出来，整个屋子会被一种祥和的气场包围，外界极难干扰，练功或学习效果都很好镇江道教符咒佛教法事。

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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