北京中汉秋拍：一波乾隆御窑瓷器佳赏:景德镇道教符咒佛教法事
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《藏家天下》
本季秋拍揽括多件乾隆御窑杰出之作，如Lot49 清乾隆青花莲托八吉祥纹盉壶，Lot52 清乾隆青花竹石芭蕉纹玉壶春瓶，Lot41 清乾隆金地洋彩瓷法轮，Lot67 清乾隆黄地轧道洋彩描金福寿缠枝莲纹福禄万代壁瓶等，精彩纷呈，邀君云赏景德镇道教符咒佛教法事。
Lot 1
清乾隆 斗彩蟠桃寿字纹盘一对
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
14.5 cm Diam.×2
RMB: 80,000-120,000
（款）
纪录：中国嘉德景德镇道教符咒佛教法事，2016年9月24日，编号4631
说明：拍品为乾隆御窑斗彩隽品，形制周正，通体以斗彩为饰，盘心于青花双圈内绘一桃树，瑞果累累，树干缠绕呈变形“寿”字纹样，下饰灵芝、洞石、仙草等祥瑞之物，寓意“芝桃祝寿”；外壁饰三组变形“寿”字纹桃枝，间以青花折枝灵芝纹景德镇道教符咒佛教法事。整器纹饰满密，描绘精细，构思巧妙，寓意祥瑞，设色雅丽，清润别致。
Lot 1
Lot 3
清乾隆 青花如意团寿纹盘
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
15.2 cm Diam.
RMB: 80,000-120,000
说明：拍品小巧秀致，形制周正景德镇道教符咒佛教法事。盘心绘一组缠枝团花纹，内壁以青花绘六组贯套篆书寿字纹，外壁口沿饰一周间隔排列的几何纹饰，近足处绘如意云头纹。纹饰布局规整，青花发色雅致，笔触娴熟流畅。
Lot 3
《 收藏家大掌柜 》
Lot 49
清乾隆 青花莲托八吉祥纹盉壶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
23.8 cm Length; 21.8 cm Height
RMB: 1,600,000-3,000,000
（款）
说明：盉壶为仿商周青铜器“盉”之造型所制，清宫对其摹制始于雍正时期，据《清档》记载，乾隆三年四月十八日，“司库刘山久、催总白世秀来说太监胡世杰交宣窑青花八吉祥高足壶一件景德镇道教符咒佛教法事。传旨：着交唐英照此壶款式花样，多做几件，得几件并原样先送来，钦此。”故知此类品种为乾隆帝钦选摹仿雍正御窑青花器，并诏令唐英烧造而成。道光二十九年(1849年)，清宫谨遵道光皇帝节俭治国思想，官窑奉旨停烧壶在内“不急之务”的十六种圆琢瓷器，故如本形制者，仅见于乾嘉道三朝，更显珍贵。南京博物院、台北故宫博物院均藏有清乾隆青花莲托八吉祥纹盉壶，造型、纹饰与拍品相类，可资参阅。
参阅：南京博物院藏 清乾隆 青花莲托八吉祥纹盉壶
拍品圆鼓腹，前置直流，后置半圆形柄，下承鼎式四足，配穹顶式盖，桥形钮，整体造型别致，颇具复古意蕴景德镇道教符咒佛教法事。通体以青花为饰，腹部环绘莲花托佛教八宝，轮、伞、长、螺、花、罐、鱼、盖八组纹样，等距排列，盖面、颈部、流、柄、四足均以缠枝灵芝纹装饰，盖沿与肩部加绘回纹。此器造型典雅，构图繁密，绘画流畅，自然而不失矩度，青花发色艳丽明快，采用点涂法模仿永宣时期青花铁锈斑，颇具古韵，与莹润似玉的釉质相互映衬。
传世乾隆青花盉壶或是缺盖，或盖为后配，而该件作品为盖、身原装一体，实属难得景德镇道教符咒佛教法事。
旧配硬木轮花嵌足座，更添盎然贵气景德镇道教符咒佛教法事。
底座图
Lot 49
Lot 52
清乾隆 青花竹石芭蕉纹玉壶春瓶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
28.2 cm Height
RMB: 2,400,000-4,000,000
（款）
说明：青花竹石芭蕉图玉壶春瓶始烧于明永乐时期，清代承袭烧造，尤以乾隆时期制品最为精丽景德镇道教符咒佛教法事。拍品品种与两岸故宫博物院藏品相同，为乾隆御窑青花代表作品，亦为清宫经典陈设用瓷，至今可见于北京故宫博物院储秀宫东次间的原状陈设中。
器形隽秀，线条流畅，胎体坚致，釉面光洁莹润景德镇道教符咒佛教法事。腹部绘青花竹石芭蕉图，庭院栏杆异卉，两组芭蕉竹石掩映其前，生机盎然，富有园林小景的别致雅趣；颈部饰蕉叶纹、卷叶纹、如意头纹，近足处饰变形莲瓣纹和朵花纹。纹饰描绘精细，构图疏密得当，湖石皴法自然，笔意娴熟，青花发色浓艳，并以点染之法追求明初铁锈斑效果，颇具永宣风骨，诚属一代典型佳作。
Lot 52
Lot 41
清乾隆 金地洋彩瓷法轮
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
28 cm Height
RMB: 1,600,000-3,000,000
（款）
来源：
拉尔金旧藏
威廉姆·马丁·赫斯特旧藏
雷金纳德·威廉姆旧藏景德镇道教符咒佛教法事，并由其后代继承
纪录：
伦敦佳士得景德镇道教符咒佛教法事，1918年7月15日，编号11(其中之一)
伦敦佳士得景德镇道教符咒佛教法事，2006年7月11日，编号97(其中之一)
说明：法轮本为佛教法器，为佛教徒举行法事所用之器物，又作为八宝之一，被用作清宫佛堂陈设品景德镇道教符咒佛教法事。清代皇家崇奉藏传佛教，曾命御窑厂烧制各式瓷质佛像与法器以备供奉之用，此品类金彩法轮乃仿自铜鎏金法轮，自乾隆朝始烧，嘉庆时亦有烧造。巴黎吉美博物馆、两岸故宫均收藏有同时期同类器，北京故宫博物院藏清乾隆金地粉彩雕瓷法轮曾展出于“妙宝庄严－故宫博物院藏法器展”中，彰显此类制器作为供养法器之用，可资参阅。
左：巴黎吉美博物馆藏 清乾隆 金地粉彩雕瓷法轮
右：北京故宫博物院藏 清乾隆 金地粉彩雕瓷法轮
拍品器身由轮盘和器座两部分组成，上下连为一体，轮盘外廓似团焰形，中轴与外廓之间以八个菱形辐条相接，象征佛祖释迦牟尼一生传教的八件大事景德镇道教符咒佛教法事。法轮通体施金彩，彩下模印卷草、莲瓣等纹饰，轮心、辐条施红、蓝、松石绿等彩釉，模仿青金石、松绿石、珊瑚等天然宝石形象，鲜艳明丽，工艺精湛，效果逼真，为清代御窑以瓷仿其它材质的经典之作。
拍品历任收藏者中，威廉姆·马丁·赫斯特(1876-1941)为伦敦每日邮报驻外记者，爱好收藏粉彩瓷器，其藏品现部分展陈于牛津大学阿什莫林(ashmolean)博物馆景德镇道教符咒佛教法事。
Lot 41
《 收藏重点 》
Lot 67
清乾隆 黄地轧道洋彩描金福寿缠枝莲纹福禄万代壁瓶
款识：“乾隆年制”四字单行篆书款
18.8 cm Height
RMB: 800,000-1,200,000
（款）
纪录：北京翰海景德镇道教符咒佛教法事，2021年12月18日，编号2503
说明：拍品呈葫芦瑞果之形，造型饱满，线条圆润，两侧分设绶带耳，下承仿木座式足，整体器形寓意“福禄万代”景德镇道教符咒佛教法事。器身通施黄釉为地，正面以“锦上添花”技法剔刻卷草纹为锦地，锦地之上满绘洋彩缠枝莲纹，枝叶柔卷，莲花开敷，上半部于枝蔓间绘矾红描金蝙蝠纹，口衔字纹，寓意“万福齐天”，两侧绶带施矾红彩，与纹饰合寓“福寿延绵”，口沿加绘如意云头纹，底足饰仿木釉，上以金彩绘饰。整器工艺复杂，制作一丝不苟，色彩亮丽夺目，描绘细腻工饬，纹饰尽显清廷陈设瓷“图必有意，意必吉祥”之规，华贵富丽，匠心工巧，为乾隆朝壁瓶之佳作，颇为少见，极具收藏、装饰价值。
壁瓶，清代亦称轿瓶，明时据《遵生八笺》记载壁瓶“四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”，风尚一时景德镇道教符咒佛教法事。入清后初不流行，直至乾隆二年唐英督陶后，锐意创新纤巧华丽之品类，深得乾隆帝钟爱，常以壁瓶插花装饰宫廷苑壁。香港佳士得曾于2018年拍出一只松石绿地轧道粉彩描金云蝠纹葫芦壁瓶，其形制、装饰手法与拍品相类，可资参阅。
参阅：香港佳士得 2018年5月30日 编号3036
Lot 67
Lot 74
清乾隆五年(1740年) 青花云纹豆
款识：“大清乾隆五年造”七字单行楷书款
42.8 cm Height
RMB: 200,000-300,000
纪录：
慕尼黑纽梅斯特拍卖行景德镇道教符咒佛教法事，1982年11月4日，编号196
伦敦苏富比景德镇道教符咒佛教法事，2007年5月16日，编号486
北京中汉景德镇道教符咒佛教法事，2011年3月19日，编号135
说明：拍品仿青铜豆器形而制，造型古雅，体量硕大景德镇道教符咒佛教法事。盖面、器身通以青花绘云纹、朵花纹及杂宝纹，口沿装饰两周回纹，纹饰舒朗清新。盖面书“大清乾隆五年造”七字单行款，标志准确烧造年份，较为少见。
参阅：上海博物馆藏 清乾隆 唐英制青花缠枝莲纹花觚
雍正四年“禁铜令”后，祭祀礼器多改为瓷制，由御窑厂烧制进奉景德镇道教符咒佛教法事。乾隆初年，时任督窑官的唐英进奉瓷器中包括数批标注纪年款之佛供器皿，均以传统器型为基础，质量上乘，花样新奇，如上海博物馆藏有一对青花缠枝莲纹花觚，其器身开光铭文中即包括“大清乾隆五年十月朔日”之纪年款。拍品同类之瓷质礼器多以色釉为主，如拍品者以青花装饰且落有纪年款则极为少见，或同为唐英督窑时特制之品，对于研究“唐窑”及唐英制瓷生涯具有重要意义，学术价值显著。
Lot 74
Lot 5
清乾隆 仿古铜釉描金点翠
模印八吉祥纹四足八方鼎式炉
款识：“大清乾隆年制”六字单行篆书款
20.3 cm Height; 20.7 cm Diam.
RMB: 20,000-50,000
说明：拍品造型罕见，呈八棱四足型；工艺别致，按清宫档案记述，为“洋彩青绿鎏金”，属乾隆时期最繁复、讲究的仿上古铜器制瓷工艺景德镇道教符咒佛教法事。按清宫《九江关呈贡档》记载：“ 乾隆三十七年四月二十六日，奴才伊龄阿跪进……青绿鎏金八方鼎成对……”。当为拍品具体烧造记录。
板沿束颈，腹部饱满，整器作八方形制，下承四柱形高足，状如古鼎，造型庄重景德镇道教符咒佛教法事。圆鼎器型多为三足，方鼎多承四足，拍品将圆鼎之饱满形制与方鼎之挺拔四足相结合，殊为别致。全器通施仿古铜釉为地，腹部以模印环饰八吉祥纹为主题纹饰，上下分别加饰云雷纹、如意云头纹、夔龙纹、蕉叶纹、缠枝莲纹等，既富古韵，又具新意。凸起模印纹饰均以描金绘饰，以仿错金铜器之效，釉面点缀斑斑松石绿釉，仿摹铜锈效果，更添俊雅富丽之风。
乾隆仿古铜釉瓷不仅造型古雅，铜色以假乱真，更多以金银彩仿效错金银、绿釉仿锈斑效果，惟妙惟肖景德镇道教符咒佛教法事。《陶雅》中有评述：“古铜彩独推乾隆朝，花纹皆凸雕，或以金写之。”拍品即为个中精品佳例，法国吉美博物馆收藏有一件乾隆时期仿古铜釉双耳三足香炉，风格与拍品类似，可资参阅。
参阅：法国吉美博物馆藏 清乾隆 仿古铜釉双耳三足香炉
Lot 5
《 藏界看点 》
Lot 9
清乾隆 青花云龙纹仰钟式碗
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
13.4 cm Diam.
RMB: 500,000-800,000
（款）
纪录：北京诚轩景德镇道教符咒佛教法事，2016年5月15日，编号826
说明：拍品形制、纹饰与台北故宫博物院藏明嘉靖青花云龙纹仰钟碗相类，应为乾隆早期御窑仿嘉窑作品所制，摹古基础上又有创新景德镇道教符咒佛教法事。
参阅：台北故宫博物院藏 明嘉靖 青花云龙纹仰钟式碗
形若仰钟，线条流畅饱满景德镇道教符咒佛教法事。全器通以青花为饰，内外口沿均绘如意云纹一周，碗心绘团龙纹，外壁绘饰两条五爪行龙，腾舞欲追赶火珠，形态奇伟。整器胎质细白，釉色莹润闪青，青花发色浓艳泛紫，追摹回青料效果，为乾隆时期仿古之精品佳作。
附硬木雕花座景德镇道教符咒佛教法事。
Lot 9
Lot 48
清乾隆 青花苍龙捧寿福山寿海纹折沿大盘
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
45.6 cm Diam.
RMB: 280,000-500,000
说明：此类造型折沿大盘气势恢宏，始见于元代，清代沿用，应多用于皇宫席宴及特定祝寿场合景德镇道教符咒佛教法事。
拍品造型浑厚饱满，釉质细腻莹润，胎体坚致景德镇道教符咒佛教法事。盘心绘立龙捧寿图，龙纹苍健凶猛，内壁绘云龙赶珠纹，行龙矫捷，间饰火焰云纹，折沿绘海浪纹，外壁绘福山寿海纹。画面疏密有致，精到传神，气势磅礴，青花发色浓艳深沉，为乾隆御窑青花瓷器之精品佳作，不为多见。
Lot 48
Lot 51
清乾隆 青花矾红海水龙纹盘
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
17.8 cm Diam.
RMB: 300,000-500,000
（款）
来源：广州文物总店旧藏(签)
说明：拍品为清代景德镇御窑厂仿明代官窑品种景德镇道教符咒佛教法事。外壁以青花绘海水纹，其上饰矾红彩游龙九条，姿态各异，腾跃于海浪之中，口沿绘朵花纹，盘心绘海水龙纹，海水线条细密，一条五爪祥龙恣肆于海浪之上。纹饰生动大气，青花发色浓艳，红彩凝腻鲜亮，相互映衬，对比强烈，别具一格。
Lot 51
Lot 99
清乾隆 绿地紫彩海水云龙纹碗一对
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
11.1 cm Diam.×2
RMB: 300,000-500,000
（款）
纪录：北京中汉景德镇道教符咒佛教法事，2015年5月17日，编号958
说明：绿地紫龙碗为清代御窑经典品类，或自康熙时期开始烧造，至清晚期均有沿烧景德镇道教符咒佛教法事。器形规整，内壁施白釉，外壁施绿彩为地，以紫彩绘双龙赶珠纹，隙地间以火云纹，胫部绘海水江崖纹。纹饰描画精细，轮廓清晰，色彩对比强烈，白釉洁净细腻，彩釉均匀光润。
绿地紫彩品种装饰工艺复杂，需先锥刻纹饰，高温烧造成形，再以绿、紫彩填绘纹饰，二次入窑低温焙烧，对窑火控制要求严格，因此流传较少景德镇道教符咒佛教法事。拍品成对保存，十分难得。附旧配锦盒。
Lot 99
《 收藏传说 》
Lot 54
清乾隆 青花云龙纹束腰碗
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
16.9 cm Diam.
RMB: 60,000-100,000
（款）
说明：此品类束腰碗为清代御窑仿嘉窑器所制，据雍正七年三月二十日《各作成做活计清档》所载：“郎中海望持出白地青龙嘉窑碗一件景德镇道教符咒佛教法事。奉旨：着查里边磁器内，如有此样碗，即不必多烧造，如无，将此碗交怡亲王，着年希尧照此款式烧造些来。其花样不是甚好，着另改花样，碗底不必做腆心。钦此。”雍正此式一开，遂成后世宫廷之定例，乾、嘉、道三朝均有烧制。
碗形规整别致，瓷胎细密光洁景德镇道教符咒佛教法事。外壁以青花绘云龙纹，蛟龙游走，身躯矫健，双目圆瞪，鼻似如意，爪如风轮，间饰“壬”字形云纹，皆刻意摹仿嘉窑风格，碗心青花双圈内饰立龙纹，青花浓艳而泛紫，直追嘉靖回青上等发色，颇具前朝遗韵。
Lot 54
Lot 112
清乾隆 仿官釉八棱贯耳瓶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
15 cm Height
RMB: 50,000-80,000
来源：田路周一旧藏
出版：《清代乃瓷器》景德镇道教符咒佛教法事，株式会社博宝馆，1976年，图144
说明：清代慕古之风盛行，御窑制器多见仿宋五大名窑者，其中仿官釉始烧于雍正六年唐英督陶之后，《陶成纪事碑》载：“兹举其仿古、采今.......一仿铁骨大观釉，有月白、粉青、大绿等三种，俱仿内发宋器色泽……”拍品即为乾隆御窑仿宋官窑之佳作，台北故宫博物院藏清乾隆仿官釉八棱贯耳瓶，其形制、釉色均与拍品相类，可资参阅景德镇道教符咒佛教法事。
参阅：台北故宫博物院藏 清乾隆 仿官釉贯耳八方瓶
通体施仿官釉，釉质肥腴，釉色略呈青灰色，釉面可见冰裂开片，简洁雅致景德镇道教符咒佛教法事。器身两侧各饰贯耳，器形古雅秀巧，可堪赏玩。
田路周一为日本著名中国古董藏家，其对清代瓷器尤为钟爱，先后出版藏品集《清代乃瓷器》正续两部，其藏品、论述对于研究清代瓷器颇富参考价值景德镇道教符咒佛教法事。
Lot 112
Lot 40
清乾隆 茶叶末釉觯式橄榄尊
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
13.7 cm Height
RMB: 800,000-1,200,000
说明：清雍乾两朝，摹古之风盛行，除追仿宋代五大名窑之外，还专门仿制古代青铜器造型，敷施色釉，创烧成新的瓷器品种景德镇道教符咒佛教法事。茶叶末釉觯式小尊即为此类仿青铜器独特品种。
拍品造型小巧，制作考究细腻景德镇道教符咒佛教法事。通体满施茶叶末釉，釉面肥厚润泽，密布绿色、黄褐色细小斑点，犹如茶叶粉末，色泽典雅，匀净苍古。
清代宫廷茶叶末釉作品习见绶带耳葫芦瓶、荸荠瓶、贯耳瓶等品类，拍品所类作品传世极为少见，甚为珍贵，殊可宝藏景德镇道教符咒佛教法事。
同类传世作品可见细川护贞旧藏，曾于熊本县立美术馆展出，并由北京中汉于2015年释出景德镇道教符咒佛教法事。同类造型者可见胡惠春暂得楼藏清乾隆仿官釉觯式橄榄尊，可资参阅。
参阅：《中汉拍卖十年精赏》著录 清乾隆 茶叶末釉觯式橄榄尊
参阅：胡慧春旧藏 清乾隆 仿官釉瓶
Lot 40
Lot 107
清乾隆 霁蓝釉玉壶春瓶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
30.2 cm Height
RMB: 130,000-200,000
（款）
说明：拍品造型源自宋代酒器，因诗句玉壶先春而得名景德镇道教符咒佛教法事。颈部修长，造型典雅，线条柔和流畅。外壁通施霁蓝釉，釉层润泽丰腴，宝光内蕴，釉色匀净妍美，古雅静穆，釉面隐见橘皮纹，时代特征鲜明，意韵庄重沉静。
Lot 107
《 收藏家大圈子 》
Lot 108
清乾隆 窑变釉玉壶春瓶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
29.8 cm Height
RMB: 80,000-120,000
说明：玉壶春瓶为清代御窑经典陈设品种景德镇道教符咒佛教法事。器型周正丰腴，线条至柔典雅。外壁罩施窑变釉，质地凝厚滋润，器身隐见蓝斑，内外口沿色泽随釉水流淌变幻，意趣盎然。
Lot 108
Lot 109
清乾隆 洒蓝仿青金石釉弦纹盘口尊
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
38.3 cm Height
RMB: 800,000-1,200,000
纪录：香港拍卖会景德镇道教符咒佛教法事，2015年10月6日，编号247
说明：洒蓝釉或创烧于明宣德年间，至清康熙时再现，且较为盛行，以乳白釉为底釉，在其上吹洒钴蓝釉料，于高温中烧成，因其釉面如蓝色水滴洒落而得名，业内亦称“雪花蓝”景德镇道教符咒佛教法事。雍、乾时期均有沿烧，且技艺更加精道，效果更富美感。
拍品造型雄浑典雅，仅颈部饰一弦纹为饰，简洁大方，线条流畅景德镇道教符咒佛教法事。通体及足内均饰洒蓝釉，釉面莹润光亮，釉色斑驳淋漓，流光溢彩，蓝者浓郁，白者清雅，交错密布，挥洒自然，颈、肩处白色斑点较多，蓝色斑点较少，下腹部釉面则较为繁密，整体韵律感极强，各种斑点辉映成趣，与青金宝石相类，故亦名仿青金石釉。
整器资质莹洁，工艺精细，器型俊拔，典雅优美，洒蓝仿青金石釉面肥润，光华隐隐，如宝如珠，为乾隆御窑仿生色釉陈设佳器，极为难得景德镇道教符咒佛教法事。北京故宫博物院藏清雍正青金蓝釉鱼缸，其釉色、工艺与拍品相类，可资参阅。
参阅：北京故宫博物院藏 清雍正 青金蓝釉鱼缸
Lot 109
Lot 106
清乾隆 窑变釉双如意耳尊
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
29.5 cm Height
RMB: 600,000-1,000,000
说明：拍品为乾隆年间窑变釉陈设佳器，造型浑雅雄硕，釉色变幻万千，极富审美意趣，殊为珍罕，传世少见景德镇道教符咒佛教法事。目前可见香港苏富比2005年拍卖一例，伦敦佳士得曾于2010年拍卖山中商会旧藏一例，与拍品形制、釉色相类，可资参阅。
参阅：伦敦佳士得 2010年11月9日 编号218
（山中商会旧藏）
撇口束颈，肩部曲折，腹部饱满，颈侧对称设双如意耳，取“平安如意”之美意景德镇道教符咒佛教法事。整器造型浑厚硕大，端稳大气，在制作上不同于一般圆器的拉坯成型，须分段制作连接，工艺复杂，风格华美典雅。
通体施窑变釉，釉层肥厚，釉面滋润，莹亮夺目景德镇道教符咒佛教法事。红蓝两色，交织相融，灿若晚霞。其间月白色、浅蓝，如瀑布倾泻，若影若现，色泽变幻，绚丽夺目，犹如宋代钧窑之釉色，极为珍罕。两耳凸棱出显露胎骨，平添别致趣味。
窑变釉为雍正时唐英督理景德镇御窑厂时仿钧窑釉色所衍创新品种景德镇道教符咒佛教法事。在其于乾隆九年二月初八日呈奏的奏章中称：“内务府员外郎管理九江关务奴才唐英谨奏：……其釉水变幻实数十年来为曾经见，亦非人力可以制造，故窑户偶得一窑变之件即为祥瑞之征，视同珍玩……。” 足见窑变釉烧造不易，被视作“祥瑞之征”。乾隆一朝窑变釉烧制工艺已炉火纯青，色泽掌控稳妥自如，制作工艺精湛。此种瑰丽灿烂之窑变釉，与雄浑大气之器型完美结合，美轮美奂，珍品佳器，设之堂前，满室生辉。
Lot 106
《 精藏门 》
北京中汉2022秋季拍卖会
预展时间
12月5日-12月8日
10:00-19:00
拍卖时间
12月9日
古籍善本 上午10:00
瓷器佛像工艺品 下午2:00
预展地点
中汉艺术空间
（北京市东城区金宝街89号金宝大厦12层）
（图文源自：中汉拍卖 版权属原作者）
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