龙溪河畔:孝感道教符咒佛教法事

 龙溪河畔

在涛涛东流长江的上游，有一条起源于高梁山，潦叶河，经梁平，过垫江，在长寿汇入长江的龙溪河孝感道教符咒佛教法事。从古至今，两岸有美丽的传说，也有摆不完的故事。

第一章 夜开莲花的鹅项颈

从盘古开天地，女娲补天后，王母娘娘家养的那只白鹅下凡来到人间，从天山往东，飞呀，飞呀，孝感道教符咒佛教法事。。。。

在一月黑风高的晚上，它看到河面上一朵金光四射的莲花，那香味，在天庭从来没闻到过孝感道教符咒佛教法事。仙鹅落在河里，从此龙溪河就绕着鹅身流淌。晚上，有人还时不时看到鹅背处有一朵莲花闪一闪的开着。龙溪河在此处就形了三面环水的半岛，狭窄细长处就像鹅的颈。名也传了不知多少年了。

仙鹅给当地带来了肥沃的土地，带来了好运孝感道教符咒佛教法事。

那是物阜年丰，人杰地灵之地孝感道教符咒佛教法事。

有一邱姓人家，把死去的老人葬在开莲花的地方孝感道教符咒佛教法事。据说，他的后代出了一个四品大官。后来对看地的先生不好，被地理先生用符咒破了，邱家就此衰败了。现在那坟还在。虽长满了荒草，但那当年的气势还依稀可见。这座坟也是方圆两三百里绝无仅有的。

解放后，县里将鹅项颈开莲花的地方，建了面积有三四百亩的国营苗圃孝感道教符咒佛教法事。主要也就育桉树，千丈树，香樟树之类的。工人从六七十年代到二十世纪初，拿的是国家工资，而一度也将地给工人自谋生计，近几年强调生态，工人才全由国家包起来，有了生活保障。

70年代，遇大旱，农民井里水不够，挑的是龙溪河水煮饭孝感道教符咒佛教法事。那水清彻见底，在水里洗衣，洗澡，钓鱼，无不惬意。小孩夏天不在龙溪河里，洗上两次澡，不会天黑。一个猛子扎进水里，三四十米，是寻常的屁孩。

早上，下午骑着牛儿，到河边，躲在姜藕底下，用手掏沙洞，做游戏孝感道教符咒佛教法事。也悄悄地到苗圃的地里，偷苹果，吃饱了，听到爹娘叫吃饭才回家。

“斩断鹅项颈，造福百亩田！”农业学大寨的口号孝感道教符咒佛教法事。

一个乡从各村抽调精干的劳力组成了大军孝感道教符咒佛教法事。

在最窄的地方，挖了三个直径二米，依次排列的几个深坑，自炒炸药，每坑几吨孝感道教符咒佛教法事。在一天的上午，几朵蘑菇云升天，将鹅颈斩断。将上游用石料砌筑成拦水坝，下游也筑一低坝。让河水改道，淤泥沉积，三四十年过去了，还真是实现了造田的愿望。

第二章 风流的王二嫂

巍巍高梁山孝感道教符咒佛教法事，滔滔龙溪河；

风流王二嫂，喜忧有点多孝感道教符咒佛教法事。

太阳从东方的山巅上出来了，照在弯弯曲曲的龙溪河上孝感道教符咒佛教法事。波光粼粼的流水不知多少年了，在它的岸上发生了不少的故事。

王二嫂虽六十有二，看起来还很精神孝感道教符咒佛教法事。

三十九年前的春天，在大锣和锁呐的迎娶下，如花似玉的王妹从那山里嫁到了龙溪河畔的平坝孝感道教符咒佛教法事。

做新娘那天，花儿绽放得格外芬芳孝感道教符咒佛教法事。

高条的个，苗条的身段，成熟女性的那些特征让女人嫉妒，让男人失态孝感道教符咒佛教法事。

上身穿一件红花布绵衣，但也掩盖不住那胸前高耸的一对青春芳香的羞涩，下身穿一条孔雀兰裤子，那压不住的浑圆的臀部似将胀裂开来孝感道教符咒佛教法事。

然而，那个腰还如蜜蜂腰一样细孝感道教符咒佛教法事。

一张鹅蛋形的脸上，一弯蛾眉下藏有一对水淋淋的大眼睛，微微一笑，脸上一对醉人的酒窝，会让多少人在梦中难忘孝感道教符咒佛教法事。

上世纪70年代，是集体生产，粮食不够吃孝感道教符咒佛教法事。虽然生活困难，但结婚时，男25岁，女23岁。那个时代又只能生一个。哪里像现在有的十六七岁当妈当爹的。

王二嫂生了3个子女孝感道教符咒佛教法事。老大是一个千金，老二也是一个女儿。老二还是安排生的。老三是一个儿子，那是犯了惊骇的。

王二嫂的男人，是一个农民，当过兵，会两手功夫孝感道教符咒佛教法事。在那个年代，当兵的很让人羡慕，让多少美女睛睐，王二嫂这样的美女，媒人给她提了多少亲，她就是没同意，一提到当兵的，就成了。军人的魅力。

男人壮实，是干活的好手，回乡后，受到村书记的赏识，当过民兵连长，承包过鱼塘，也风光过一阵子孝感道教符咒佛教法事。

有了两个女后，不死心，硬想生过带把的孝感道教符咒佛教法事。在与弟媳的一次口角中被骂伤了心，发誓要生个儿子。虽然在生了两个女儿后，丈夫进行了结扎手术，那是假结扎。是拿钱买通了结扎手术的医生，只做了个样子，掩人耳目。

东躲西藏，因与丈夫的小弟有矛盾，被弟媳知道，报告政府，王二嫂肚子的传种接代的儿子马上就会化为泡影了，在这千钧一发之际，王二嫂找到村医，用催产针将不足月的儿子，生了下来孝感道教符咒佛教法事。为了感谢村医，与村医结为了亲家。儿子读书时，学业成绩优秀，就是不会做操，运动机能不协调，据说那一催产针伤了大脑的某些功能。

王二嫂夫家兄弟四人，姊妹二人，丈夫排行老二孝感道教符咒佛教法事。王二嫂虽生在山里，没读过书，不识字。有一双勤劳的手，把一个家也搞得红火。结婚三年后，一场爆雨把土砖房淹垮了，向亲戚朋友借钱修建起了二楼一底的火砖房，几弟兄分家时还把70岁的公公老汉主动要到自家抚养。

心中有一把算盘，老汉给生产队放牛，还可给自已带娃，不吃亏孝感道教符咒佛教法事。

老汉安葬没要其他兄弟负担孝感道教符咒佛教法事。

兄弟几个，老大也与丈夫一年，在一个部队当过兵，回乡后有了自已的家孝感道教符咒佛教法事。老么也成了家。

唯有老三是单身汉，村人还送一外号―――山耗儿孝感道教符咒佛教法事。

耗儿这词在人们心中是狡诈，人人都喊打孝感道教符咒佛教法事。

同院的同伴一起放牛，山耗儿与同伴发生了点矛盾，怀恨在心孝感道教符咒佛教法事。

在一雨夜，天黢黑孝感道教符咒佛教法事。背上背篼，到同伴家的种红苕苗床地，用镰刀，狠心地将同伴家的农业包产地的种红苕苗割光。

第二天，被发现苗没了孝感道教符咒佛教法事。

这样的事，史无前例，引起村社的高度重视孝感道教符咒佛教法事。

关系另一家的一年的生活孝感道教符咒佛教法事。在杂交水稻没种植之前，红苕是农民的半年口粮。

陶村长说：“一定要查出来，是哪个伤尽天良的人干的孝感道教符咒佛教法事。”

刘队长说：“高士坤原来当过侦察兵，学过破案，把他找来孝感道教符咒佛教法事。”

高士坤来到现场，手捋着又长又白的胡须，绕着地走了两圈孝感道教符咒佛教法事。有了发现。因下雨，在地里，留下了脚印。

围绕脚印孝感道教符咒佛教法事，又怎样来找盗苗的人呢？

把本队的人全找来，再弄来稀泥，一个一个踩在稀泥里，出现的印迹进行逐一对比孝感道教符咒佛教法事。

结果山耗儿的脚合起了孝感道教符咒佛教法事。

当然，少不了不承认孝感道教符咒佛教法事。

高世坤说：“到他家里看看孝感道教符咒佛教法事。”

沿途有掉落的红苕苗，一直到他家的牛圈里孝感道教符咒佛教法事。牛吃过后留下的叶，还剩在地面。铁证如山。

出于年轻16岁的人，干部也没把他怎样，叫乡亲们每家帮一点苗就过去了孝感道教符咒佛教法事。

但就因这，他出了名孝感道教符咒佛教法事。相近的哪家的姑娘肯嫁给他。

后来，也有死了男人的寡妇来了几拔，看了孝感道教符咒佛教法事。

没戏孝感道教符咒佛教法事。

直到现在，还是单身孝感道教符咒佛教法事。

山耗儿人不高，也算强健孝感道教符咒佛教法事。有自已的瓦屋三间，凭一生力气，在乡里干小工，抬水泥板，有了七八万的积蓄。

在灶屋的板凳上，与王二嫂坐在一起的山耗儿，看着泥灶里的火，火燃得正艳孝感道教符咒佛教法事。

王二嫂三耗儿的心与火一样，也在燃烧孝感道教符咒佛教法事。

虽都是上了六十的人了，但心也会像年轻人一样，野一下孝感道教符咒佛教法事。

这样的日子不知多少年了孝感道教符咒佛教法事。

王二嫂趁丈夫去龙溪河用罾搬鱼的机会，溜到耗儿床上云雨一番孝感道教符咒佛教法事。

“死鬼，今晚吃了花椒啊孝感道教符咒佛教法事。”二嫂从他嘴里得知。

快过年了，外出打工的青妹回家了孝感道教符咒佛教法事。青妹的老公本分老实，得了不知什么病，蔫蔫的在家。婆娘回来了，老公，老实交代了。原来二嫂在青妹门前挖土种菜时，跟她老公亲热了一回，青妹老公比王二嫂小20多岁，村里人打趣说，王二嫂吃仔鸡子，口感好不？青妹家因为家里没喂猪，他老公就没拿钱，只把一箩米糠给了王二嫂。觉得又没吃亏。

青妹觉得吃了亏，来到王二嫂院子乱骂一通孝感道教符咒佛教法事。

也捅出了和王二嫂和另外的两个相好的孝感道教符咒佛教法事。

一天中午，村民秦老头去队长家交提留单，那是村民每年种了公家的田，交农业税的凭据，不交乡政府是会来摧收的孝感道教符咒佛教法事。秦老头掀开未闩的门，看到了不该看到的。王二嫂急忙从队长的床上起来，穿好衣服。秦老头不依了，说运气不好，要队长挂红放火炮，除去悔气。

时常有人背地里，骂王二嫂老公，尖脑壳孝感道教符咒佛教法事。

“爸，你少喝点嘛”，儿子说孝感道教符咒佛教法事。

不知多久，王二嫂老公，一天要喝三四次酒孝感道教符咒佛教法事。近年来，两手不自觉地抖动。儿女也让他去看过医生，没有什么好转。

王二嫂老公，常坐在龙溪河边，望着河水，流啊，流孝感道教符咒佛教法事。。。。。。

第三章  为去天堂的免费送上一程

锣鼓齐鸣，鞭炮震天孝感道教符咒佛教法事。钹磬叮噹，纸钱乱飞。竹篾燃烧时发出冲天的火光，火光中有鸣鸣的哀嚎声，伴随道士的诵经声。这是刘幺毛家请道士在给走完人生的妈做道场。

刘幺毛祖上是张献忠洗四川之后，从湖北麻城孝感搬来的，在龙溪河边驻扎下来孝感道教符咒佛教法事。繁衍了不知多少代了，也算人丁兴旺。他家背靠一山寨名曰牛头寨，地势险峻，四周峭壁高耸，往下看，让人不寒而栗，寨之高陡，鸟飞上去，都要歇一歇。四周无路可上，唯有一条小道通向寨内。寨门高八尺有余，硕大条石砌成，两门柱一副对联“盖世名村藏龙卧虎，寨庭福邸秀水青山”，依稀可见。抵御土匪留下的枪弹孔洞在木门和两侧柱上的印迹，经受了多少岁月的考验。一夫当关万夫莫开。

旁有两滩，一名桃花滩，因两岸在春天，朵朵桃花夺人眼目，漂在水面，渔人流连往返而得名；往前又有一滩，龙溪河水在此泻下，水花四溅，砯崖转石，雷声轰鸣，震耳欲聋，五六里外能听到吼声孝感道教符咒佛教法事。滩上水流湍急，难行。在滩上架一石平桥，每一桥墩上雕有石牛。在涨水时，增加桥的重量，不让桥冲毁。因名石牛滩。龙溪河在此落差巨大，形成了五十年代，用水轮打米，告别了用牛拉石磙碾米的历史。七十年代，在龙溪河边建了水力发电厂，沿岸点上了电灯。那是时代的发展，科技的进步。

刘么毛父辈两弟兄，同辈也是两兄弟孝感道教符咒佛教法事。其伯父在解放时表现积极，被政府安排到供销社，虽是普通职员一人，但通过请吃请喝，把3个儿，两个女都安排了。端上了铁饭碗。大儿重庆建筑总工程师，二儿推荐上大学，通过送礼，当上校长。么儿当兵转业安排到县供销社当上了股长。大女儿通过民办教师转正，小女在公社当上妇女主任。那是叫得响的人家。供销系统的同行议论道：刘老头真厉害，区供销社主任的两个儿，还在农村当家民，看他的娃，佩服啊！

刘么毛伯父看着在农村的弟，也想拉他一把，通络了一番，让父亲在供销社加工棉花孝感道教符咒佛教法事。70年代，用棉票购棉，是紧缺的货。找到好差使，家景一天天让人羡慕。

几年后，下午，雨天，回家，坐手扶拖拉机孝感道教符咒佛教法事。下车时，车未停稳，人一幌，事情不好。没抢救过来，父亲离开了儿子。一大家人，天塌了。

教育和家庭的重任落在了刘老娘身上，四个娃一个都未成亲孝感道教符咒佛教法事。儿大也不由人啦。大儿上学，不进教室，在瓦窑的厂房，点起火把房子烧了，书自然读不成了。当了泥水匠。小儿不爱读书，进了煤窑，当起了挖煤工。过了几年，媳妇也进了屋。

儿大分家孝感道教符咒佛教法事。娘老了靠儿，两儿外出打工留下了八十岁的老娘。两兄弟合计，每月给老娘二十斤米，其他不管。老娘给院子的人说，炒菜半年没放油了，又没有电话。吃水，是从几公里外来的大女挑的，一挑水能用上几天。大女不来，就用一小桶去井提点，要歇上好几歇。

与么儿媳妇直到死都没像婆媳那样孝感道教符咒佛教法事。

么儿媳是邻村的，熊姓孝感道教符咒佛教法事。小时患小儿麻症，命保住了，但走起路来，一趔一趄的，家中子女多，没进过学校。娘家看她病秧秧的，事事宠着她，让她有了些许个性。

结婚的前三年，跳过三次井，吃过两次老鼠药孝感道教符咒佛教法事。在同乡的劝解下也安息下来。

外出打工，福建一玩具厂，生了一男婴孝感道教符咒佛教法事。因已有一女儿了，家中破烂不堪。厂老板知道后，出了5万，从没拥有这么多的钱，这简直是个天文数字。两口子心动了。还是不舍。

把儿子卖给老板一个月后，一夜，趁老板家人不意时，抱走了了卖的儿子孝感道教符咒佛教法事。

老板发现后，追到火车站，才追回孝感道教符咒佛教法事。

同村同厂的，闹矛盾要去她孝感道教符咒佛教法事。给了1万，保住了4万。

后来，再生了一儿子，儿子在14岁去打工，钱没找到好多，找到一个女人，有了小孩，16岁就回家请大家吃满月酒孝感道教符咒佛教法事。有孙子了。

闹过几次离婚，好心人劝她，你有残疾，再加上子宫下垂，不怕别家男人嫌弃你呀孝感道教符咒佛教法事。她觉得说得有理，没有坚持。

与邻里相处，一个队里的，没有哪一家，没跟她吵过孝感道教符咒佛教法事。

刘老娘大儿读过民办高中，混了个毕业证而已孝感道教符咒佛教法事。婆娘是同班的。出去打工，婆娘进厂，老公搞建筑。天各一方。听别人说，老婆有了外遇，是老婆的老表，两口了闹离婚十多年。老公照料两个女儿。还送大女儿读了个中专。

大女儿结婚了，没有浓重的婚礼，只有女婿一人孝感道教符咒佛教法事。办了几桌。

请了本家和亲朋好友孝感道教符咒佛教法事。

“你看，他女婿好老哦孝感道教符咒佛教法事。”

“她女说的才23岁孝感道教符咒佛教法事。”

“不可能，起码40几岁了孝感道教符咒佛教法事。”

“有身份证嘛，这么简单的事孝感道教符咒佛教法事。”

“身份证不能做假吗孝感道教符咒佛教法事？”

吃酒的人心中嘀咕孝感道教符咒佛教法事。

女婿有钱，接触之时，给她女买了一骄车，又在县城买了三套房子孝感道教符咒佛教法事。

过了几年，真相大白孝感道教符咒佛教法事。原来女婿离了婚的，卖白粉的。

么女聪明可爱孝感道教符咒佛教法事。出落得人见人爱，皮肤如雪，透着苹果的红色和香气。要高中毕业了，在每月例假的时候，流不止的血不知怎么回事。还认为是身体好，血充足。

刘老娘九十有三，虽有二儿二女，但也是独独守住破烂的老屋，土改时分的房子千窗百孔，木板的墙壁用绳子捆住，难以挡住寒冷的北风孝感道教符咒佛教法事。用几块木板搭成的床，挂着重重补丁的罩子，桌上破了一大块的碗还剩下一勺稀粥。

拄着一根破竹杆，在上厕所的路上，摔断了腿骨孝感道教符咒佛教法事。

过了几天，院里邻居看到刘老娘没出来过孝感道教符咒佛教法事。进门一看，魂已归西。

出殡的那天，乌云翻滚，电闪雷鸣孝感道教符咒佛教法事。路上，雨大路滑。抬棺材的最前面一人滑倒在地，其他几人也把持不住。棺材落在了地上。

孝子贤孙要揍抬棺的人，被旁人劝阻孝感道教符咒佛教法事。老人入土为安。

过了才一两月，小女又一次血流不止的例假，一点没有停止的意思，已不堪重负，生命垂危孝感道教符咒佛教法事。抢救脱险，医院诊断为血液病，十万分之一的概率，让她粘上了。必须每月打一针进口国外的药，前后花去十多万。还是没能救回一条命，众人连连叹息。

有人议论道：是不是他妈埋葬时，棺材落了地？俗话说，棺材落地后人穷得打屁孝感道教符咒佛教法事。还有人说：他家园林的竹子开了花的。有人劝他，砍掉，还还说没得什么？不是说竹子开花，不败人就败家吗？是不是有点灵验。不幸的两件事，怎都让他摊上了。一时议论纷纷

老娘死后，按当地的习俗要超度一下，以免在阴曹地府受罪孝感道教符咒佛教法事。

请来纸货匠人，为亡人做房子，衣帽鞋袜，起居用器，一应俱全孝感道教符咒佛教法事。

还有七八人组成念经师傅，在堂屋搭台超度亡人孝感道教符咒佛教法事。

龙溪河两岸人离世之后，有两类法式孝感道教符咒佛教法事。一种是请和尚超度。另一种是道士。还有一种是龙门新盛一带的基督教诵圣经之类。刘么毛家信的是道教。

教主是一耄耋之年的老者，他任教主也才二三年，姓王名东孝感道教符咒佛教法事。亡人之后，当天请来教主为亡人开路，说的是要为去世之人到阴间发上文件，一路孤魂野鬼不得阻拦。葬后就在正堂搭上经台，挂上幡旗。几人两边分开，在大锣，鼓，钹，磬的演凑下，一时唱，一时念，一时齐唱，一时一人领唱，众人和。其声时而婉转，时而高亢。回荡在龙溪河的上空哀婉缠绵。附近的院落弥漫着烛，香燃烧后漂散的气味。

“你看，她那媳妇，老娘活着的时候，吵架还泼屎尿侮辱她，死了，还给她发跪，世间人更是有点怪孝感道教符咒佛教法事。”有人小声说。

“活着时，不怕孝感道教符咒佛教法事。死了怕婆婆变鬼找到她。”有人应道。

在请超度的人的问题上，两儿子意见一致孝感道教符咒佛教法事。请了当地做法事不要钱的道士。

请和尚要三五千那是家常便饭的事孝感道教符咒佛教法事。

当地有一广姓人家，祖上在武当山下，迁至龙溪河畔已有好多年了孝感道教符咒佛教法事。当年来时，白手起家，得到当地人的帮助。因在道教盛行的名山之下，学到了道教的真谛。立规矩，帮任何人做法，不准收取一分钱，一升米，一盒烟，一瓶酒。长此以往，已有几代人了。就是“四清运动“，除四害，破迷信，那么大的运动，将领头人叫到公社，谈话了解情况后，放了回来。有些公社干部，还请他们去做法。

因没有收入，又要耽误劳动时间，好多的人不愿干这事孝感道教符咒佛教法事。

法事面临断代绝迹孝感道教符咒佛教法事。后来打破了只传本家的规矩，外姓人只要愿意，又识得字，有时间也可加入。

前两年广姓道士头，年老多病，不得已把法事的绝密传给了外姓的吴中明孝感道教符咒佛教法事。

现这个组织中年长的80多岁，年小的40多岁，有农民，也有退休后的干部工人孝感道教符咒佛教法事。他们的足迹遍及几个乡，影响广泛。

“这样做手艺，不穷才怪孝感道教符咒佛教法事。”一精明的商人说。

他说中了，前一领头人，家中也异常贫困孝感道教符咒佛教法事。两个孩子因缺少教育，外出做法事耽误的时间又多，争钱的机会也少了。因纯粹在做法事时吃点饭，喝点酒。全是服务。两个儿，其中一个还是光棍，也继续踏上了前辈之路。

他们干的，为去天堂的人免费送上一程孝感道教符咒佛教法事。

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