【古城文旅•32】 有一种生活叫大理:海门道教符咒佛教法事

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　　有一种生活叫大理

　　认真的生活，把生活当作诗一样去过海门道教符咒佛教法事。

　　亲爱的孩子，在我们将近两年的旅行中，是什么让大理占据了我们将近四分之三的时间呢？爸爸也常常在想这样的问题，也经常和妈妈一起泡一盏茶，点一支烟，闲话当年在大理的时光海门道教符咒佛教法事。“来，儿子，这是什么字？”爸爸用手中的笔随手在一张空白的纸上写下大大“虫二”两个字，然后对一边玩弄手机的果果你说。你跑过来一看，愤怒的瞪起你不大的眼睛，狠狠跺了一下脚“爸爸，你在侮辱我的智商，不就是虫二吗？”爸爸开怀大笑。“错，大错特错“爸爸一边说，一边信手在虫字上加上一撇，又添上外框，”风月“二字跃然纸上。

　　“没文化了吧，这是中国最著名的两幅碑刻，一副在杭州西湖的湖心亭，是乾隆皇帝亲笔手书，另一幅是泰山的摩崖石刻”……爸爸笑着给你解释“虫二”的由来和其背后的故事海门道教符咒佛教法事。那一刻，爸爸似乎找到了是什么绊住我们前行的脚步，是大理“无边风月”，是大理的“风花雪月”绊住我们前行的脚步。不，这还不够，还要加上舒适宜人的气候，加上一年四季盛开的鲜花，加上丰富多彩的民族文化，当然还有纯朴善良的大理人。

　　亲爱的孩子，大理的风月真是太美太美了海门道教符咒佛教法事。爸爸四十多岁的人，是第一次在大理见到日晕。知道了“日晕三更雨，月晕午时风”的道理。也是在大理，我们一次次看到被传说的神乎其神的“耶稣光”。这种神奇的光束，就像上帝指引我们光明的一条光明的“通路”，这种神圣的静谧的光线，不知何时被世人称作“耶稣光”。当身旁的旅人为看到一束耶稣光而欢呼、赞叹时，我们早已习以为常。

　　每天的傍晚来临，漫天的五色云彩就会出现在我们头顶之上，苍山之边海门道教符咒佛教法事。雨季来临，雨过天晴，只要抬头去看，天空中就会有七色的彩虹。或一道挂在天际，或两道重叠在一起，或三道在你左右……大理不单单有这些奇异的自然现象，更有绵延百里的苍山，碧波荡漾的洱海，文化底蕴深厚的喜洲，景色怡人的双廊……风月无边就是为大理量身定制的。

　　当我们习惯之后，直到我们回到郑州，爸爸才发现那些都如此珍贵，珍贵到再想看一眼都变得太奢侈，太不现实，它现在离我们太过遥远海门道教符咒佛教法事。亲爱孩子，你想念大理的彩云吗？你怀念天空的彩虹吗？你还在为那神奇的光的通道惊叹吗？亲爱的孩子，爸爸和你一样在想念它。

　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”这原本属于“风花雪月”一词基本的意思，但到了大理，爸爸对这一词汇的出处与来历产生了困惑海门道教符咒佛教法事。在大理，爸爸深入了解了一些白族的民族服饰。就拿白族妇女头上戴着的帽子来说，它就有“风花雪月”的含义在里面。帽子弯弯的造型如同洱海的一轮弯月；洁白的帽顶仿佛是苍山亘古不化的白雪；垂下的穗子行走起来好似迎面吹过一缕春风；帽子上装饰的花饰代表着下关的花朵。“上关风，下关花，苍山雪，洱海月”在这里口口相传。难道这里才是“风花雪月”的出处？

　　答案无从得知，但大理的的确确、真真正正是一个“风花雪月”的地方海门道教符咒佛教法事。古城并不大，东西宽不过1000多米，南北长不过2000多米，这个三平方公里的小城，是中国首批历史文化名城，亦是“中国十大旅游城市”、“中国十大宜居城市”、“中国十大魅力城市”。

　　爸爸惊叹与古城的选址，真是难得一见的风水宝地海门道教符咒佛教法事。背山面海的位置，四季如春的气候，平整开阔的土地，丰沛的水资源，一切的一切太适合人类的生存了。妈妈怕冷，爸爸讨厌太热，也唯有这样的气候刚刚好符合爸爸妈妈共同的需求。那么爸爸妈妈以前来过那么多次大理，为什么没有发现它呢？爸爸时常也在问这个问题。现在想来，多是因为心态的关系吧。那时候的爸爸妈妈只是匆匆而来匆匆而去，到此一游的过客，是在旅游而不是在生活。爸爸感觉那时候的自己如同被圈养习惯的家禽，圈里呆闷了，出来溜溜弯。天一黑，自己就急急忙忙往回跑。这是一种不自觉的习惯，也是精神上的无形锁链。跑的再远，走的再久，有这条看不见摸不着的链子牵着，终究是挣脱不了。

　　所以能抛弃固有的生活模式，放下曾经熟悉的城市，交往多年的亲人、朋友，放弃多年打拼的事业，来到大理生活的人儿，都是挣脱束缚的人儿海门道教符咒佛教法事。他们是热情、积极、快乐、自由的。他们无欲无求，只想平平淡淡、安安静静、认认真真的去生活。他们才是真正热爱生活，珍爱生命，渴望自由的人儿。他们对生活品质有追求、有要求，他们懂生活、懂人生。

　　亲爱的孩子，人是社会的，人是有与人交往的需求的海门道教符咒佛教法事。再美的风景，没有与风景相配的人，风景也会黯然失色。很庆幸我们这次因为三月节的短暂停留，能让我们一家更真切、更深入的去了解和交往大理的人儿。并从他们身上感受到真诚、温暖、包容、热情、自由、快乐……

　　亲爱的孩子，观察一个城市是否有包容度，最简单、最有效的办法，就是看一看这个城市的宗教吧海门道教符咒佛教法事。古城不大，三平方公里的地方，不但有最常见的佛教寺院，还有天主与基督的同时存在，更有数不清的本主神，据当地居民讲，有多少村子，就有多少本主。每个村子都信奉着不同的神灵，有老有少，有男有女。一方水土养一方人，苍山的伟岸，洱海的包容养成了大理人坚忍不拔、温和宽厚的性格。

　　天主与道长交好（“圈内人”都知道天主教的陶神父和魏宝山的肖道长是很好的朋友），基督与本主往来海门道教符咒佛教法事。拜完菩萨拜上帝，祈祷完神佛，祈祷耶稣基督。在大理，五大宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）并存。不同教派，不同信仰的宗教界人士常常在一起聚会、交流，一起谈天说地，彼此相互庆贺对方的节日。这是怎样一个和谐共生的城市啊。没有隔阂，没有障碍，更没有深严的壁垒，大理绝对属于一个包容的城市。

　　在大理，没有人会过多关注你的权力、声望、职业、财富，更也没有人在意你的高低、美丑、胖瘦海门道教符咒佛教法事。这里的人大都像我们一家一样，只是在认真的生活，把生活当作诗一样去过。

　　亲爱的孩子，知道人民路为什么会有那么多流浪艺人聚集在一起吗？知道为什么会有那么多摆摊的小商小贩吗？在人民路卖艺、摆摊是不会城管赶来赶去的，是不需要执照的，是不收任何费用的海门道教符咒佛教法事。

　　亲爱的孩子，就在今天晚上你还一个劲地问：“爸爸，为什么城管叔叔不让在我们院门口卖瓜啊？为什么要收他们的秤和瓜啊？为什么罚了款还要被赶走啊？”“因为要让我们的城市变得干净整洁啊海门道教符咒佛教法事。但是儿子，你说的对，你的心是善良的、好的。爸爸也认为这样的政策是不对的。农民伯伯只想自己来城里多卖几个钱，他们孩子要上学，他们一年的生活全靠这些收获了”••••••爸爸给你讲了很多，讲了农民伯伯一年的辛苦，讲了为什么不去卖给批发商而要自己来卖，也讲了政府为什么不让他们进城卖瓜。其实爸爸自己都说服不了自己，瓜农一年也就收获这一次，你连人家进城的权利都剥夺了。咳，也只能一声叹息。

　　对比大理的人民路，爸爸感觉那里就是天堂海门道教符咒佛教法事。无拘无束、自由自在，一切都是自发的，也是自觉的。大家都会默契的遵守纪律，自觉的维护秩序。今天你在这里摆摊，明天你在那里摆摊，在哪里都行，只要还在这里。这种宽松的环境，这种包容的态度，吸引了无数有才华，有理想，有追求的艺术家来到这里。

　　亲爱的孩子，你还记得那个给你糖吃，邀请你去他的画室的俄罗斯老爷爷吗？他像爷爷一样老，但他依然每天坚持创作海门道教符咒佛教法事。他喜欢大理的包容，喜欢大理的自由，喜欢大理的一切，他希望把自己留在这片土地里。爸爸现在还经常想起他，想起他的作品。一个快走过一个世纪的老人，经历过多少风风雨雨，看过了多少次月圆月缺。他能看上大理，喜欢大理，并能为大理放下故土，一定是有原因的，可能这里就是他的乌托邦，是他的理想国。

　　当我们一家穿行在古城的大街小巷，亲爱的孩子，你每天都会收获惊喜海门道教符咒佛教法事。姐姐给你一杯百香果的冰饮，哥哥给你一个榴莲的卷饼，或是阿姨送给你一串珠串，叔叔给你弄个纹身贴••••••他们摆摊、卖艺，并不都是为了钱，更多是为了享受这种生活。你喜欢他们，喜欢这群大理客。果果你也学着他们的样子，把妈妈拎着的水果，把爸爸刚买来的香烟送给你的大朋友。你如他们一样热情，像他们一样的好客。孩子，爸爸喜欢你这样的性格。

　　不论是妈妈喝的清茶，还是我们煮饭、煲汤，都是我们一家在苍山接来山泉水海门道教符咒佛教法事。每当我们储备的山泉不多了，你总是拎起跟你差不多高的水桶，往爸爸车上塞，你特别喜欢这项活动。去哪一个地方去接山泉，全靠当时的心情。无为寺是我们一家去接水最多的地方，逛一逛寺院，拜一拜菩萨，顺路再捎下来几桶山泉。

　　古城最大的四方街超市，我们每天必去，一天几去海门道教符咒佛教法事。亲爱的孩子，现在想来，那里的爱心箱你最少捐过一千块。每次你购完物，总要跑到收银台等妈妈交钱。只要找零，少则一块，多则五块、十块，没有一次拉下。爸爸有时有点后悔对你说的话：“那个箱子是帮助需要帮助的人的，他们有的生了病，没钱看病；有的没有钱上学••••••”爸爸一句无心的话，引得你爱心泛滥。

　　亲爱的孩子，我们每天从洱海门出发，逛一逛人民路，走一走洋人街海门道教符咒佛教法事。洋人街的吉尼是你第一个外国朋友，他爸爸在洋人街经营一家甜品店。你和吉尼都喜欢汽车模型，每当爸爸给你买了新的车模，或者吉尼的爸爸为吉尼买了新车，你们总会第一时间找到对方，向对方炫耀。你们也会彼此交换，吉尼的中文说的很好，你们没有语言障碍。亲爱的孩子，爸爸每次看见吉尼，都在想，啥时候我们家果果也能用英语和吉尼交流，也能向吉尼说中文一样顺溜，那该多好啊。但爸爸从来没有要求你去学习英文，虽然在大理，你有很好的条件，和很多的外国朋友，爸爸依旧没有要求你去学习它。孩子，你还是先把中文学顺溜再说吧。

　　南门是大理标志性建筑，也是你每日必去的地方海门道教符咒佛教法事。你喜欢那里的孙悟空、猪八戒，喜欢城门口的羊驼和骆驼。你每次去都会抱抱这个，抱抱那个，一个也不能少。临走你还不忘对他们说再见，包括你的小羊驼和骆驼。离开南门，爸爸喜欢去古玩市场看一看，但每次你跟着爸爸的心总是悬着。万一你不小心弄碎了一件瓷器，那一定是元青花，估计把爸爸押到哪也不够赔。爸爸一直想给妈妈找一件合适的南红首饰，由于你的参与，直到我们离开爸爸也没有完成这个心愿。

　　从古玩市场出来，我们一家总会到苍山门下吃一份乳扇或者漾濞卷粉海门道教符咒佛教法事。然后妈妈总会买一束鲜花回客栈，或者继续向北门前进。即使是一天四门，都不太能把你旺盛的精力给消耗掉。你没事，可爸爸有事，反正用妈妈的话：“你爸又吐舌头了。”什么叫又吐舌头了？吐舌头的是人吗？等爸爸喘口气再收拾你妈••••••

　　五华楼始终不变的播放唯一一部影片——《五朵金花》，四方街旁的中国大理农村电影历史博物馆也会经常播放一些经典大片海门道教符咒佛教法事。旅人也好，土著也罢，或坐于石阶之上，或立足于垂柳之旁，也有带着孩子，搬着马扎赶来的人儿，有的人干脆铺张报纸席地而坐。没有影院的静谧，更没影院的音效，身边是川流不息的人流，远处是巍峨高大的苍山，脚下是潺潺流过的溪水，身旁是嬉闹玩耍的孩子。这是最朴素、最原始的露天影院，让人一下回到三、四十年前的旧时光。大理就是这样，很生活，很生活。

　　古城各个村委会的院子，每天都在举行各种各样的酒宴海门道教符咒佛教法事。生孩子要办，婚礼要办，孩子上学要办，买了新车盖了新房要办，养的家畜下崽了也要办••••••一点的喜悦大家都会拿出来分享。当地的村民会邀请所有相熟的朋友，邻居参加，亲爱的孩子，我们几乎每天都会接到各种邀请。在这里，你可以品尝到白族最特色的美食。最常见的是“白族土八碗”和最著名的“生皮”。果果你居然对“生皮”还很感兴趣，爸爸妈妈只是在朋友的一再邀约下，夹了一筷子，一块生皮爸爸吃了有十分钟。如果不是有蘸料，打死爸爸也享受不了这道美食。

　　还有一种更著名更怪异的美食，爸爸始终没有品尝的勇气海门道教符咒佛教法事。“吹肝”是在美食家的圈子中名气很大的一种美食，这可能也是全世界猪肝最奇特的吃饭。将一根细细的吸管插入生的、新鲜的猪肝血管里，使劲将猪肝吹得鼓起来。之后在血管里灌上酒和花椒水，外面涂抹上自制的秘制调料，吊起来风干几个月后，切成薄片，就可以直接拿出来食用。成为真正的美食家也不容易，爸爸就没有这方面的天赋和勇气。

　　在大理，不单有无边风月，有新奇的美食，还有很多古老神秘的传统节日海门道教符咒佛教法事。什么三月节、花朝节、火把节、本主节、葛根会、观音会、蝴蝶会、插秧会••••••其中爸爸感觉最为神秘的就是绕三灵。绕三灵这一风俗有悠久的历史，据说在唐代就记载了绕三灵的早期形态。三灵，指位于大理三塔寺旁的“佛都”——崇圣寺、位于苍山脚下庆洞村的“神都”——五百神王庙、位于喜洲东部的“仙都”——洱海祠。

　　每年的四月二十三日至二十五日，当地村民要举行盛大的仪式，人们要举着神秘的符箓，带着诡异的面具，沿着固定的路线，固定的方向绕行海门道教符咒佛教法事。和西藏的转山有点像，爸爸带着你跟随着绕行的队伍还走上了一段。爸爸最好奇就是他们古老神秘的符文，感觉类似于我们道家的符咒，很怪异，很神秘。还有“绕三灵”的真正含义，是很难用文字记载的，其内容爸爸妈妈都感觉惊叹莫名。爸爸想了很久，最终还是决定不把它写出来的好。其真正的含义与内容，亲爱的孩子，爸爸希望你能有一天完整的把它研究整理出来。爸爸可以明确告诉你，所有官方和百度的资料都和当地土著的解释是大相径庭的，是完全不一样的内容。

　　在大理海门道教符咒佛教法事。只要你真能安安静静住上几天，你就会想住一个月，住上一个月，你就想住上一年，住上一年你就会想住上一辈子，这就是大理定律。在这定律面前，我们一家人也同样遵从了这一定律。爸爸妈妈甚至想在这里买个房子，住下来。爸爸投资开客栈只不过是实现这一想法，潜意识的决定。爸爸妈妈多次地带你去苍山高尔夫球场看那里的房子，妈妈比较喜欢“山水间”一套近好几百平米的别墅，和房主联系，讨价还价，近二千多万的价格，最终让我们无法接受。如果那时候爸爸的钱比较顺手，估计我们一家的生活轨迹又将发生重大改变。

　　大理有巍峨的苍山，有广阔的洱海，有一年四季盛开的不同种类的各式花朵，有文化底蕴深厚的喜洲古镇，更有热情宽厚的人儿海门道教符咒佛教法事。他们全都属于大理，属于大理生活中不可或缺的一部分。我们离开大理四年多了，大理依旧是爸爸妈妈茶余饭后最爱提起和讨论的话题。大理是一种生活，这种生活叫大理。

　　那时候的大理，如同一张白纸，人与人比较单纯海门道教符咒佛教法事。不知道是因为《心花路放》上映的缘故，还是杂志媒体的渲染，2013年，《新周刊》专门给大理做过一期封面专题——《大理让人变小》。文章这样写道：在大理，人们自觉地变小、变慢、变弱，主动退却。他们反对过于城市化、工业化、商业化，他们希望回到内心、回到乡村、回到生活，回到一切的原点。而这个原点，就是人们心中的“理想国”与“乌托邦”，这个原点，就是大理。

　　总之，在我们到大理后短短一年时间里，大理发生了翻天覆地的变化海门道教符咒佛教法事。我们刚去的时候，“小二包子铺”旁边的商铺，一年的租金不过是万把块钱。不到一年，租金就被疯狂炒到了一万多块钱一个月，整整涨了十倍还不止。受冲击最大的就是旅店业，过去大理不错的客房淡季50～60就能住上一晚，旅行、生活成本极低。大少哥哥来之前也不过100多块一间，但大少哥哥来后，房价直接跳涨到三、四百，甚至一房难求。据说那一年大理在全国旅游排行榜名列第一。

　　疯狂涌入的人流，瞬间冲垮了大理这个脆弱的小城海门道教符咒佛教法事。那个时候开始，客栈老板与房东的纠纷急剧上升。本地的土著很多失去了往日的宽厚纯朴，直接无赖式的撕毁合同。想想也是，一年一万的租金和一月一万的租金差距不是一般的大。人民路被强行取缔，美其名曰：便于管理。所以的艺人、摊铺需要交纳各种费用。当时大理客还发起了游行情愿，最终不了了之，收费在所难免。

　　在商业大潮的滚滚洪流中，大理这一次未能幸免，至少爸爸是这样认为的海门道教符咒佛教法事。那张白纸，被资本的巨笔肆意涂抹的不成样子。人民路开始收费了，客栈老板和房东打架了，洱海边的别墅要被拆除了••••••

　　“乌托邦”没有了，“理想国”消失了，诗与远方的路断了••••••这是爸爸在大理后期的感受海门道教符咒佛教法事。

　　山还是哪个山，海还是哪片海，但人不再是过去的人海门道教符咒佛教法事。

　　亲爱的孩子，我们旅居大理，因为它的美，它的善，它的包容海门道教符咒佛教法事。但你还太小年轻，太小。不应该被任何一个地方束缚住手和脚，即使是天堂也不行。你需要有更多的阅历，更多的见识，看到更多的风景，接触更多的人，经历更多的事。

　　大理在变，正在向第二个丽江靠拢海门道教符咒佛教法事。风月无边的大理，安静祥和的大理，宽和包容的大理在离我们远去。是该上路的时候了，是该开始我们一家新的旅程的时候了。再见，我亲爱的大理。再见••••••

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